景仰的黨構造：

　　一年的計劃參觀期就快要中斷了，這一年的生存、處事、進修使我感受良多，我由書院這座象牙塔走進了社會的大戲臺，中斷了長久的進修生存加入了新的生存。開始我有過迷惑、有過焦躁，再有過無私的勞累與奔走，這種忙勞累碌的處事生存讓我更加手足無措，以至和我之前的向往背道而馳。

　　但也即是如許的處事生存讓我交戰到了更多的人和事，讓我看法到了不拘一格人，讓我越發領會了快樂生存的來之不易以及雙親養我育我的艱巨，同聲我也學會了精確去面臨題目處置題目。

　　每一個到達這個寰球，都蓄意在人生的路途上一齊陽光、滿地鮮花，但這只然而是一種理念而己，實際報告咱們，這種理念是不適合天然和社會順序的。

　　不管承諾與否，妨礙城市常常地光臨咱們。咱們能做的不是失望等候、束手就擒，而是要主動應付妨礙，趕快走出窘境。任何實物興盛都不是飽經風霜的，咱們要斷定“挫折重重”的原因，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。

　　正如鄧亞萍所說，“在人天生長進程中，體驗窘境對一部分來講是很有扶助的，意旨在乎精力層面，體驗窘境不妨培養一部分超強的抗壓本領和超強的情緒本質，利于于遙遠挑撥貯存充溢的精力資源。”任何實物都是惡馬惡人騎的，快樂的甜老是和生存的苦相伴而生。

　　快樂的完備老是和社會的缺點如影隨行。諾貝爾文藝獎贏得者門羅已經在《快樂過了頭》中指出：快樂一直充溢著缺點。佛家也沒有把享用同等為享受，而是證明為“享同樣的福，受同樣的罪”。

　　這證明，人生中的災害妨礙和生存中的可惜缺點和失誤必定生存，要想體會領悟快樂，點亮快樂，實行快樂，就必需克復災害，笑對妨礙，重視題目。部分如許，社會和國度亦是如許。

　　首先，要重視災害。咱們的國度、社會和部分，只有不畏繁重、矢志搏斗，本領創造崇奉、滿足常樂，方能穩中求進、博得將來、體會領悟快樂