敬愛的黨組織：
人只是一個(gè)獨(dú)立的人，人有自己的思想，有自己的意識，也有自己的信仰。在某個(gè)時(shí)刻，我很驚奇于一個(gè)執(zhí)著于某一信仰的人，那種甚至可以用生命去交換的精神，我深深為之震顫。這是怎樣的執(zhí)著，這又是怎樣的信仰？瘋狂吧？莫非是信徒般的狂熱？我笑我太幼稚，我明白了，那僅僅是一種肯定，一種追求，一種希望。這便是信仰吧？堅(jiān)定的馳騁在蔚藍(lán)的天空下。
依然想說的是我最近的感慨，一次次走進(jìn)嚴(yán)肅的黨的課堂，我不敢有一絲的褻瀆，因?yàn)槲乙呀?jīng)開始了堅(jiān)定的信仰。一步一步地，我就要跨進(jìn)我所一直尋找的那扇大門來自政法學(xué)院的李芳的老師是從四千萬講起的，一名教授讓自己的學(xué)生有了四千萬身價(jià)后再來見自己，也許是一種激勵(lì)，當(dāng)然我更傾向于這是一種激勵(lì)。對社會對祖國，四千萬的物質(zhì)財(cái)富可以做很大的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，有這樣資本的的積累必須努力的結(jié)果。然而，我更想從另一方面來談?wù)勥@四千萬。每個(gè)人都有自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，所以，樹立正確的人生價(jià)值觀便是很重要的事情了。倘若你的思想、品德都是善良的，那么擁有四千萬的你將會成為國家的一顆福星。反之則反。可見，增強(qiáng)人生價(jià)值的內(nèi)涵，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，樹立正確的價(jià)值觀似乎要比單純的物質(zhì)創(chuàng)造要重要的多。
那么，作為一名努力靠近積極分子，我們又該樹立怎樣的人生價(jià)值觀呢？曾在黨的xx大報(bào)告中號召：“我們一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的堅(jiān)定信仰；一定要戒驕戒躁······”這便是對我們的具體指導(dǎo)。首先世界觀、人生觀、價(jià)值觀是辯證統(tǒng)一體。世界觀包括人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀，人生觀、價(jià)值觀以世界觀為理論基礎(chǔ)，同時(shí)，人生觀是價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。其次，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求。那么作為***員就更應(yīng)該正確認(rèn)識個(gè)人與社會的關(guān)系，以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀，以集體利益高于一切為自己的價(jià)值觀。心系人民群眾的利益，始終保持著奉獻(xiàn)的精神。只有這樣才能成為一名合格的***員。
作為一個(gè)平凡的人，也許你并沒有很出眾的才華，也沒有很很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，用自己的努力為社會為國家盡自己的一份微薄之力，這也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的表現(xiàn)。也許沒有創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，但是，那種優(yōu)良的炎黃傳統(tǒng)的精神卻能從這里源遠(yuǎn)流長。這便是一生的信仰，堅(jiān)定的理性的目標(biāo)，然后一直一直前進(jìn)
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xx年4月22日
大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)：生命的價(jià)值2019年大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)（2）|返回目錄敬愛的黨組織：
老天到底是嫉妒了，小崗村的第一書記—-沈浩在四十而不惑的年齡而離開了人們的視線，是啊，生命是如此的堅(jiān)強(qiáng)又是如此的脆弱。可是在他短暫的生命里，他留給這個(gè)世界的都是最寶貴的財(cái)富，他的崇高精神，他的偉大的靈魂，他純潔思想，時(shí)刻把黨的宗旨---全心全意為人民服務(wù)牢記心里。最后，小崗村的村民第二次紅手印把沈浩永遠(yuǎn)的留在小崗村了。小崗村的人民對沈浩如此的愛，因?yàn)樯蚝粕皩π彺迩呷肓搜堑膼郏研彺瀹?dāng)做了自己的孩子般的愛，如此般樸素的，如此受群眾歡迎的，老天嫉妒于是乎，不管怎樣，他給這個(gè)世界留下了永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的精神，平凡而偉大。
李開復(fù)先生曾經(jīng)說過：人活著是為了最大化自己的影響，就是當(dāng)有一天你離開這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界因?yàn)樵?jīng)有你而不同。對，安徽省小崗村第一書記沈浩就是如此，在他離開這個(gè)世界后，小崗村真的因?yàn)樗煌缆吠耍邩瞧降囟穑Z食增產(chǎn)了，收入增加了，人民的生活也開始走上了富裕的軌道了。這在小崗村算是前無古人的創(chuàng)造，希望在中國的更多的“小崗村”有更多的“沈浩”。這是一個(gè)美好的愿景，但是我相信我們國家在中國領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，一定會實(shí)現(xiàn)。
孔子認(rèn)為忠恕是能夠讓一個(gè)人堅(jiān)守一輩子的信仰，而***認(rèn)為，人活著的目的和意義就在于全心全意為人民服務(wù)。因此作為中國員，首先必須對自己必須對你自己忠實(shí)，才能對群眾也忠實(shí)。XX年11月6日凌晨，一個(gè)極其平常的日子，一名普通的村干部悄然離世。 得知這位名叫沈浩的安徽省滁州市鳳陽縣小崗村黨委第一書記去世的消息，中央總書記、在批示中，對沈浩的去世表示沉痛悼念，對沈浩的親屬和小崗村村民表示親切慰問。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了黨，奉獻(xiàn)給了人民，奉獻(xiàn)給小崗村，最后連自己都埋葬在小崗村。他對人民群眾的忠實(shí)讓人民銘記于心。
沈浩沒有太偉大的功績，他花了六年的時(shí)間，不過是把一個(gè)落后的村莊，拉到比平均水平略高一點(diǎn)的水平，并沒有建成南街、華西那樣的富裕村，然而他打下了基礎(chǔ)，形成了全村的凝聚力，這就為后來人鋪平了發(fā)展的道路。而現(xiàn)任的書記是金喬，我想他一定會不辜負(fù)小崗村人民群眾的愿望，也一定會秉承沈浩的精神，繼續(xù)為小崗村的人民群眾服務(wù)。希望他能夠后來居上，忠于黨，忠于群眾，為群眾辦實(shí)事，和群眾一起把小崗村發(fā)展的更好。希望小崗村能夠更好，希望中國能有更多的“沈浩”，作為入黨積極分子的我們一定要學(xué)習(xí)沈浩這種無私奉獻(xiàn)的精神。
匯報(bào)人：知識庫
XX年5月25日
大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)2019年大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)（3）|返回目錄我自x年x月x日成為中國***這一偉大組織中的一名預(yù)備黨員開始，我更加努力學(xué)習(xí)各門科學(xué)文化知識以及黨建知識和黨的各項(xiàng)方針、政策和各種精神，按***要求辦事。在思想上與黨組織保持一致，全心全意為人民服務(wù)。在生活中，團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛勞動，幫助同學(xué)，時(shí)時(shí)不忘我是一名預(yù)備黨員，在同學(xué)中起到帶頭表率作用。
成為一名中國***黨員是我人生理想與信念的最大追求。入黨作為我學(xué)習(xí)、工作和生活的一種志向，作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取向與理想信念的目標(biāo)，是一項(xiàng)無比神圣而光榮的事。
這段時(shí)間來，在黨支部的組織下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)***程》和有關(guān)“***”的文獻(xiàn)。“中國***是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”***中的這段話揭示了我黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、思想行動指導(dǎo)原則和為之奮斗的目標(biāo)與理想境界。對照《***》和黨的“***”的要求，使我再一次清醒地認(rèn)識到我為什么要入黨這個(gè)負(fù)有極其深刻內(nèi)涵的問題。雖然，我已經(jīng)是黨組織的一員了，但還要繼續(xù)努力，切實(shí)爭取在思想上進(jìn)一步完全入黨，更加明確地知道自己入黨是為了什么。
我認(rèn)為：入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個(gè)人的某種政治資本，也不是為了達(dá)到升官發(fā)財(cái)、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計(jì)個(gè)人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，拋棄個(gè)人私利。作為一個(gè)黨員來說，就是無論何時(shí)何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當(dāng)先鋒、處處作表率，充分發(fā)揮好***員的模范帶頭作用，通過自己的先鋒模范作用，來體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。
預(yù)備期的幾個(gè)月來，我注意從平時(shí)做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實(shí)地，認(rèn)真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流心得，認(rèn)真關(guān)心國家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己和激勵(lì)自己。作為班干部不僅在工作上帶好頭，而且在學(xué)習(xí)上也對同學(xué)的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。最近，學(xué)院組織的補(bǔ)考中，我班班干部相互配合請任課老師或是自己單獨(dú)抽時(shí)間為補(bǔ)考的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱，有待進(jìn)一步的提高等等。
我自知作為一名預(yù)備黨員，在思想上和黨建理論知識修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照***之規(guī)定來要求年歷己，在生活中做到一個(gè)真正黨員應(yīng)做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn)，但我會在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn)，使我早日成為一名真正的***員。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會不斷匯報(bào)我的所思所想。讓黨組織對我加深了解，使我不斷進(jìn)步!
作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時(shí)刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的實(shí)際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡單說來就是：勤勞儉仆，淡薄寧靜，謙虛禮讓，好學(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠，一日三省 ，一共八個(gè)方面。
勤儉是修養(yǎng)的前提，，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無一不是靠勤勞二。愛迪生說過：“成功就是99%的汗水加上1%的靈感”中國的古人也有“勤能補(bǔ)絀是良訓(xùn)“的教誨。可見勤勞對于我們修養(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。
“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會寫上這兩句話送給對方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見性”。寧靜則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運(yùn)籌帷幄。
謙虛禮讓是中華民族千百年來一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無法容納任何東西了。孔子就曾教導(dǎo)我們：“三人行必有我?guī)煛?不恥下問"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬物知識本無窮盡，知識越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會感覺到自己的不足。而那些稍微懂了點(diǎn)小技巧的人就往往會夸夸其談。我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)就是要時(shí)刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。
好學(xué)而敏思是一個(gè)人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認(rèn)識它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個(gè)有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好學(xué)的人，他們把畢生的時(shí)間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類造福。無論托爾斯泰，無論愛因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們在不斷學(xué)習(xí)的過程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對自己并無裨益，學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真思考可以將知識消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨(dú)立思考。現(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨(dú)立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實(shí)每個(gè)人的大腦都是各人的它本來就具備獨(dú)立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨(dú)立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨(dú)立思考。
忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強(qiáng)不息，地勢坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義一值千金朋友有難只需一個(gè)義就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。
孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開始。如果一個(gè)人連父母都不孝敬我們怎么能指望他將來到了社會上能尊敬長輩，尊敬師長呢。父母對我們的愛我們做子女的是很難全部領(lǐng)會到的。孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時(shí)就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時(shí)他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對待自己的長輩，師長以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。
心正意誠，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠其意”心正意誠就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠就能夠心安理得，這樣就能孟子所說的浩然正氣。“吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對惡無所畏懼的力量。
一日三省，反省的力量是非常強(qiáng)大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過失以求進(jìn)步和完善。曾國藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識但是由于自己的惰性和種種欲望在實(shí)際行動中總會出現(xiàn)過失,如果不及時(shí)反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。
以上八點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，并不時(shí)溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。
4月大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)范文：一生的信仰2019年大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)（4）|返回目錄敬愛的黨組織：
人只是一個(gè)獨(dú)立的人，人有自己的思想，有自己的意識，也有自己的信仰。在某個(gè)時(shí)刻，我很驚奇于一個(gè)執(zhí)著于某一信仰的人，那種甚至可以用生命去交換的精神，我深深為之震顫。這是怎樣的執(zhí)著，這又是怎樣的信仰?瘋狂吧?莫非是信徒般的狂熱?我笑我太幼稚，我明白了，那僅僅是一種肯定，一種追求，一種希望。這便是信仰吧?堅(jiān)定的馳騁在蔚藍(lán)的天空下。
依然想說的是我最近的感慨，一次次走進(jìn)嚴(yán)肅的黨的課堂，我不敢有一絲的褻瀆，因?yàn)槲乙呀?jīng)開始了堅(jiān)定的信仰。一步一步地，我就要跨進(jìn)我所一直尋找的那扇大門
來自政法學(xué)院的李芳的老師是從四千萬講起的，一名教授讓自己的學(xué)生有了四千萬身價(jià)后再來見自己，也許是一種激勵(lì)，當(dāng)然我更傾向于這是一種激勵(lì)。對社會對祖國，四千萬的物質(zhì)財(cái)富可以做很大的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，有這樣資本的的積累必須努力的結(jié)果。然而，我更想從另一方面來談?wù)勥@四千萬。每個(gè)人都有自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，所以，樹立正確的人生價(jià)值觀便是很重要的事情了。倘若你的思想、品德都是善良的，那么擁有四千萬的你將會成為國家的一顆福星。反之則反。可見，增強(qiáng)人生價(jià)值的內(nèi)涵，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，樹立正確的價(jià)值觀似乎要比單純的物質(zhì)創(chuàng)造要重要的多。
那么，作為一名努力靠近積極分子，我們又該樹立怎樣的人生價(jià)值觀呢?曾在黨的xx大報(bào)告中號召：“我們一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的堅(jiān)定信仰;一定要戒驕戒躁······”這便是對我們的具體指導(dǎo)。首先世界觀、人生觀、價(jià)值觀是辯證統(tǒng)一體。世界觀包括人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀，人生觀、價(jià)值觀以世界觀為理論基礎(chǔ)，同時(shí)，人生觀是價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。其次，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求。那么作為員就更應(yīng)該正確認(rèn)識個(gè)人與社會的關(guān)系，以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀，以集體利益高于一切為自己的價(jià)值觀。心系人民群眾的利益，始終保持著奉獻(xiàn)的精神。只有這樣才能成為一名合格的員。
作為一個(gè)平凡的人，也許你并沒有很出眾的才華，也沒有很很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，用自己的努力為社會為國家盡自己的一份微薄之力，這也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的表現(xiàn)。也許沒有創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，但是，那種優(yōu)良的炎黃傳統(tǒng)的精神卻能從這里源遠(yuǎn)流長。這便是一生的信仰，堅(jiān)定的理性的目標(biāo)，然后一直一直前進(jìn)。
匯報(bào)人：知識庫
XX年4月24日
