“禍起蕭墻”的“蕭墻”指?jìng)鹘y(tǒng)宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。“禍起蕭墻”指禍亂爆發(fā)在教里，比方里面爆發(fā)禍亂。是一則根源于汗青故事的針言，針言相關(guān)典故最早出自于《論語(yǔ)·季氏》。蕭墻的效率，在乎掩飾局外人的視野，提防局外人向大門內(nèi)窺視，臣子要到宮室里覲見(jiàn)君王，進(jìn)宮室前開(kāi)始要過(guò)程蕭墻。

　　針言根源

　　季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孟子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孟子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王覺(jué)得東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何故伐為？”冉有曰：“役夫欲之，吾二臣者皆不欲也。”孟子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不許者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

　　冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后代必為后代憂。”孟子曰：“求！正人疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞：有公有家者，不患寡而患不均，不患貧而患擔(dān)心。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不平，則修文德此后之，既來(lái)之，則安之。

　　今由與求也相役夫，遠(yuǎn)人不平而不許來(lái)也，邦爾虞我詐而不許守也，而謀動(dòng)交戰(zhàn)于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

　　后裔據(jù)此典故詳細(xì)出針言“禍起蕭墻”。