摘自（日）宮下規久朗《這幅畫原來要看這里》，楊明綺譯，湖南人民出版社，2016.

編輯稍有改動。

鴿子

Pigeon

圣靈與和平的使者

埃爾·格列柯《受胎告知》

1590~1603，日本大原美術館

西班牙畫家埃爾·格列柯（ElGreco）的《受胎告知》（TheAnnunciation）戰前就收藏于日本，是日本人相當熟悉的一幅名畫。畫作描繪大天使加百列現身于處女瑪利亞的面前，告知她即將懷孕，生下圣子耶穌。畫中瑪利亞舉起一只手，反問天使“我還沒有出嫁，怎么會發生這種事呢？”而天使與瑪利亞之間還畫著一只展翅的白鴿。

白鴿在基督教藝術中象征圣靈。因為《圣經·新約》記載施洗約翰在約旦河邊為耶穌施洗時，曾經親眼目睹，說道：“我看見圣靈仿佛鴿子從天降下，住在他的身上。”從此，鴿子便出現在施洗約翰為耶穌施洗的場景中。

埃爾·格列柯《受胎告知》

圣母瑪利亞是處女之身，卻懷了圣子耶穌，而從天而降、朝瑪利亞飛去的鴿子，遂成了這幅《受胎告知》的象征意象。

鴿子還有其他的象征意義，其中最廣為人知的應該就是象征和平之意吧！根據《圣經·舊約》記載，當大地遭洪水吞沒時、因為建造方舟而得救的諾亞為了確認洪水是否退去，放出一只鴿子，后來鴿子銜著橄欖枝平安歸來。因為這個典故，鴿子也成為和平的象征。例如、意大利畫家賈昆托（CorradoGiaquinto）筆下象征和平的擬人像，多是手持橄欖枝、與鴿子相伴的女性。此外，鴿子也是愛與美的女神維納斯的使者是愛的象征。

賈昆托《正義與和平的寓言》

18世紀50年代

西班牙馬德里普拉多美術館

畢加索（PabloPicasso）非常喜歡鴿子，不但創作過好幾幅以鴿子為題的畫作，還將自己的女兒取名為“Paloma＂，即西班牙文“鴿子”的意思。畢加索曾經創作過一幅以銜著橄欖枝的鴿子為題的版畫，這幅畫被選為１９６２年國際和平會議的海報，成了舉世聞名之作。

在日本，鴿子是公園、寺廟里相當常見的鳥類，但令人意外的是，它們卻鮮少出現在傳統藝術創作中。鴿子過去被當作信使使用，所以報社曾經養過不少鴿子，但現在已經失去這種功用。而且有別于中國與西方，日本人通常不吃鴿肉，所以比起實體，鴿子似乎在藝術與影像的世界中更為吃香。

兔子

Rabbit

從淫欲的象征

一躍成為討喜角色

提香《圣母與小兔》

1530，法國巴黎盧浮宮

文藝復興時期畫家提香（TizianoVecellio）的《圣母與小兔》（TheMadonnaoftheRabbit）目前收藏于盧浮宮，畫中的圣母左手抓著一只兔子。可愛的白兔雖然和圣母十分相稱，但宗教畫中極少出現這種構圖。這究竟代表什么意思呢？

兔子因為多產，自古就被視為淫欲的象征，與邪惡掛鉤因此圣母與圣子的腳邊出現兔子，就代表純潔戰勝邪惡。這幅畫也是如此，圣母緊抓著兔子的動作，代表著克制淫欲之意。

無論東西方，自古都有吃兔肉的習慣，就算是避諱吃獸肉的日本，兔子也被視為鳥類的同類，以“羽”作為量詞來計數食用。意大利等地的肉店至今仍販賣兔肉，而且幾乎與雞肉沒有區別。現今的日本卻不再如此，著實令人感到不可思議。丟勒著名的水彩畫《野兔》（Feldhase）畫工非常精細，但畫中的兔子絕不是寵物，畫完后大概就被烹煮來吃了。

丟勒所繪野兔

兔子既可以食用，毛皮又有用途，自然成為狩獵的絕佳目標。西方剛出現靜物畫時，繪畫的母題多半為食材，成為狩獵戰利品的死兔子便是常見的題材之一。因為死兔子大多是倒吊起來的，因此表現其毛皮與質感是畫家們追求的重點。法國靜物畫家夏爾丹（Jean－Baptiste－SimeonChardin）就常描繪死兔子。在他后期作品《死兔》（StillLifewithTwoRabbits）中，石桌上躺著兩只兔子，一旁還有狩獵袋與火藥；主色調是沉穩的褐色，以深沉靜默的氛圍來呈現兔子之死，讓人思考兔子的死不單是因為被當作食材。

夏爾丹《死兔》

此外，兔子也常被擬人化。英國童書作家、插畫家碧翠克絲·波特（BeatrixPotter）創作的彼得兔，以及荷蘭設計師迪克，布魯納（DickBruna）于１９５５年創作的米菲兔，紅遍全世界。在藝術界原本被視為淫欲的象征、獵物的兔子，因為他們的妙筆，一躍成長為討喜可愛的角色。

Miffy

羊

Lamb

在宗教畫中

代表耶穌基督

蘇巴朗《上帝的羔羊》（LambofGod）

1630，西班牙馬德里普拉多美術館

背景昏暗，臺上有只四肢被縛住的羊，是準備宰來吃的嗎？這幅畫出自１７世紀在西班牙塞維亞一帶十分活躍的畫家蘇巴朗（FranciscodeZurbaran）之手，他被稱為“修道院畫家”所創作的作品幾乎全是宗教畫，這只羊當然也不例外，代表耶穌。對生活在干燥地區的游牧民族來說，羊是最重要的家畜，脂肪與毛都被視為珍貴的資源。羊奶營養豐富，羊皮則可加工制成羊皮紙等，用途廣泛。雖然日本除了北海道之外的其他地區幾乎不吃羊肉，但在***地區，羊肉可說是世界上最重要的動物食材之一，在基督教的起源地以色列也不例外羊是生活中不可或缺的資源，常被當成祭物獻給神，尤其在古代中東地區，羔羊更被廣泛用在各種宗教儀式上。《圣經》中常提到羊，將受上帝與彌賽亞引導的猶太人比喻成羊，《圣經·新約》也將背負人類罪惡、被釘死在十字架上的耶穌比喻成犧牲的羔羊。

耶穌被視為神羔羊，也是引導迷途羊群的牧羊人。肩上背著一只羊的“好牧人”之姿，是表現耶穌的最古老手法。也因為這樣，羔羊成了象征耶穌與《圣經·新約》的特殊動物。相對于此，頭上長角的公羊則象征《圣經·舊約》。羔羊的英文是“lamb”，公羊是“ram”，兩者單詞不同，也作了清楚的區分。

西方藝術中出現羔羊時，肯定與耶穌基督有關。早期的基督教時代，地下墓室壁畫與馬賽克磚圖都以被小羊圍繞的牧羊人象征耶穌，圍繞牧羊人身旁的小羊們們則代表使徒。耶穌在其肖像，也就是圣像出現之前，多半以這種象征性的形態在藝術中呈現在基督教傳說中，最常以藝術形式表現的莫過于耶穌的誕生。許多以此為題的畫作中，都描繪著前來敬拜耶穌的牧羊人他們帶著四肢被縛住的羔羊，暗喻耶穌將為世人犧牲。有些描繪耶穌受難的畫作會在十字架旁畫上羔羊，或是像蘇巴朗的《上帝的羔羊》（LambofGod），直接以羔羊象征耶穌。日本人不太熟悉的羔羊，在西方卻被視為最神圣的動物。