保守節日

祭灶節

在華夏有很多的節日，重要分為三種，保守節日、民族節日和國立節日，比擬莊重的該當是保守節日，仍舊有幾千年的汗青了，有很多的風氣和考究。對于保守節日，大師記取的該當是有休假的節日，那領會祭灶節嗎？底下看看它的宜忌有哪些。

語有“男不拜月，女不祭灶”的講法。有的場合，女子是不祭灶的，傳聞，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有“士女之嫌”。對于灶王爺的根源，說起來積厚流光。在華夏的民間諸神中，灶君的資歷算是很老的。早在夏代，他仍舊是民間所崇奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶君。”《莊子。達生》記錄：“灶有髻。”司馬彪解釋說：“髻，灶君，著赤衣，狀如玉人。”《抱樸子。微旨》中又記錄：“月晦之夜，灶君亦上天白種人罪過。”那些記錄，大約是祭灶君的根源吧。再有，或說灶君是鉆木取火的“燧人氏”；或說是神農氏的“火官”；或說是“黃帝作灶”的“蘇吉祥”；或說灶君姓張，名單，字子郭；雜說紛歧。民間則傳播著一個頗為風趣的故事。

灶王爺自上一年的大年夜此后就從來留在教中，以養護和檢察一家；到了尾月二十三日灶王爺便要上天，去處天上的玉皇大帝回報這一家人的善行或劣行，送灶君的典禮稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝按照灶王爺的回報，再將這一家在新的一年中該當獲得的福禍吉兇的運氣交于灶王爺之手。所以，對一家人來說，灶王爺的回報簡直具備宏大厲害聯系。

送灶，多在傍晚黃昏之時進行。一家人先到灶房，擺上臺子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做出的糖瓜等。而后將篾青扎成的紙船和喂牲畜的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老翁家甜甜嘴。有的場合，還將糖涂在灶王爺嘴的邊際，邊涂邊說：“感言多說，不感言別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說流言。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記錄。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一道上天了。有的場合則是黃昏在天井里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請入迷龕，偕同紙船和草料，焚燒燃燒。天井被火照得透明，此時一家人圍著火磕頭，邊燒邊祈禱：本年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一帆風順寧靖到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

歸納：祭灶是過小年的風氣，仍舊有幾千年的汗青了，盡管對于灶王的講法是真是假，都表露著人們對優美生存的憧憬。