紀(jì)元編年法是從紀(jì)元元年，以耶穌出生之年動作發(fā)端。紀(jì)元元年時，華夏湊巧居于西漢平帝元始元年。紀(jì)元編年紀(jì)元是“公歷紀(jì)元”的簡稱，是國際風(fēng)行的編年體制。以傳聞中耶穌耶穌的生年為公歷元年。紀(jì)元常以A.D.表白，紀(jì)元前則以B.C.，英文BeforeChrist的縮寫，意為“耶穌往日”表白。

　　華夏編年本領(lǐng)

　　1949年9月27日，世界中國人民政治協(xié)商會議第一屆理想聚會普遍經(jīng)過中華群眾民主國沿用紀(jì)元編年。這種編年體制發(fā)端在歐洲列國沿用。華夏從辛亥革新后的次年（1912年）起沿用公歷月、日，但同聲沿用中華人民共和國編年。

　　中華群眾民主國的編年沿用寰球大普遍國度的紀(jì)元編年軌制，這是1949年9月世界中國人民政治協(xié)商會議第一屆理想聚會計(jì)劃確定的。會上，大師普遍覺得，應(yīng)沿用新穎寰球大普遍國度公用的編年軌制，即用紀(jì)元為新華夏的編年。9月27日，華夏群眾政事計(jì)劃聚會第一屆理想聚會經(jīng)過的四項(xiàng)決定的第二項(xiàng)即是：“中華群眾民主國的編年沿用紀(jì)元”。

　　寰球編年本領(lǐng)

　　暫時風(fēng)行的紀(jì)元編年，原稱耶穌編年。本來，耶穌僅是個傳聞人物。但耶穌教興盛并被羅馬帝國定于國教之后，在政事和社會生存中舉足輕重。羅馬上帝教修道院院長狄奧尼修斯·埃克西久斯提出以耶穌耶穌出生之年為紀(jì)元。據(jù)他陰謀耶穌在其時的532年前出生，所以下一年就定于耶穌出生后533年。