滄海桑田天下事,閑談華夏五千年。大家好，我是李師弟。

在古代的時候，不僅有各種各樣的酷刑，伴隨著酷刑的還有各種不合理的刑罰制度，有的甚至可以說屬于沒有人性了，連坐制度就是其中之一。

我們現在說法治社會，不放過一個壞人，也不冤枉一個好人，但古代的連坐制度可不管那一套。您老實巴交奉公守法，出門連螞蟻都不敢踩，可如果某個人犯罪了，而這個人和您之間又存在某種關系，例如說親朋好友之類的，那得嘞，您也就有罪了，這就是連坐！

換句話說，一個人犯法，能連累一大片無辜群眾，保不齊什么時候禍從天上就掉下來了。您說這樣的制度人性化嗎？可既然連坐制度這么不人性，為什么歷朝歷代還都會采用呢？這連坐制度又是誰發明出來的呢？

連坐制度的產生，還要追溯到春秋戰國時期。其實在周朝初期都還沒有這種制度，當時還是在一定程度上推崇“以民為先”的思想的。但是到了春秋戰國的時候，各個諸侯國之間的競爭越來越激烈，今天我把你滅了，明天他就把我滅了。

老百姓的歸屬感變得不那么穩定了，正常的生活也被打破了，很多不服從國家管理的不法行為也就多了起來。為了更方便更有效對老百姓實行統治，相應的政策也就出臺了。

最開始是管仲在齊國頒布的“里甲制”，五戶人家是一伍，設一個伍長；五伍是一里，設一個里長，伍長和里長要負責監督管理自己范圍內每戶人家的行為。你管理下的人如果犯法了，那是你沒管理好，你也有責任，這一點倒還算是合理吧。

但是之后，在“里甲制”的基礎上，有一個人搞出了更嚴厲的連坐制度，這個人就是大名鼎鼎的商鞅！連坐制度也是商鞅變法的其中一部分，是把全國的老百姓按照家庭為單位，五家為一伍，十家為一什，注意，是全國，所有的人不按貧富貴賤，全要按照這個規矩來！

這肯定就讓一部分統治階層不高興了，畢竟在那個時候貴族階層不屬于管轄范圍內，平民和奴隸才是國家治理的主要目標呢，商鞅這么一弄，也等于觸犯了他們的利益啊！這全國的人都編制好了以后，居民無故是不能隨便搬家的。

老百姓之間要互相監督，有人犯罪了，必須主動舉報，假如知情不舉，那對不起了，你這一什的十戶居民都要受到牽連！說白了，這連坐制度就是商鞅為了鞏固秦國的統治，對居民實行的嚴格戶籍管理政策，用強制性互相監督的***，把老百姓固定在各自的土地上，牢牢控制住人民的人身自由。

商鞅變法的宗旨是什么呢？就是法律地位要大于人性和人情，甚至要大于國家。所以說連坐制度也是商鞅搞出來的嚴厲刑罰之一，而且是對上下一視同仁，把整個秦國社會罩在一張無形大網之下。

但是您想啊，人是非常復雜的動物，我今天這樣想，明天可能就會那樣想，尤其是君王。約束老百姓簡單，可治理國家的根本其實是用權力約束君王，這才是最難的。君王治理國家，基本都是憑著自己的心情來，這就很難服眾了。

為什么只有秦國把法制貫徹下來而且成功了呢？看看其他六國，全都是君王人治，今天自己說好的事轉天就能推翻了，有能力的人想施展才華很難，整個國家都被君王的情緒決定著命運。

商鞅變法就是要讓法治來代替人治，只不過他的這種法治靠的是反人性的嚴刑酷法罷了。雖然商鞅變法成功了，但是得罪了太多貴族階層的統治利益，最終留給他的也只是個“車裂”之刑，制定酷法的人結果死在酷法之下，也真是挺諷刺的啊！

那既然連坐制度不合理，為什么秦國還要用呢？各位，我們說不合理，是站在當今社會環境之下，以我們現代的思想和認知去理解的，可是在當時那個時期，連坐制度絕對是可以讓秦國強國的管理制度。

大家都知道，最早的秦國被視為蠻夷，未開化之地，民眾也是爭強斗狠難以管理，簡直就是一盤散沙，這樣的秦國別說和六國抗衡了，自己能堅持到什么時候都難講！可連坐制度實施以后，全國的民眾一下子被律法給牽制住了，一個人犯罪，左鄰右舍都要被牽連進來，這就形成了全國性的大網，把民心約束起來，讓你服服帖帖的！而且因為連坐制，國家的命令更容易被貫徹執行了。

原來雖然也是統治和被統治，其實關系不算緊密，國家下達的命令，很多老百姓是會消極抗拒的。但是連坐制度就不一樣了，國家的法令沒有執行，那相關的一大群人都要受懲罰，可就不是一個人的事了！當然有罰就要有賞，舉報的人是有獎賞的。功過分明，這才讓連坐制度能實行下去。

在約束了民眾不守法行為的同時，也在鼓勵大家去守法，去多干活，這一賞一罰之間，功效就出來了。

但是說到底，連坐制度在當時的好處再多，也不能抵消它違背人性的缺點。連坐涉及了四種關系：親屬之間、鄰里之間、上下級之間、軍隊官兵之間。例如說親屬之間，一個人犯罪了，而親屬又沒有舉報，那你們這一家人都要受罰，嚴重的誅族，輕一點就流放為奴隸。

其實說到了春秋戰國時期，中國就開始走向封建社會，擺脫奴隸制了，可要說中國的奴隸制究竟什么時候才算是徹底根除掉的呢？反正至少在明朝的時候，還是存在著奴隸的。從秦國開始，連坐制度這種殘暴的治民理念形成后，漢代也就照搬了秦的法制。

雖然說漢代不像秦代那樣嚴酷吧，但是連坐制度這種能明顯帶給統治階級好處的制度，是自然要繼承下來的。而且之后的封建王朝，基本全都實行了這種連坐制度。所以我們翻看中國歷史，這種一人犯罪株連九族的事情數不勝數。

伍子胥父親被楚平王所殺，全家都要被滅門；秦丞相李斯晚節不保，也是被夷三族。再比如司馬懿發動“高平陵之變”，曹爽全族包括關聯者三千余人被斬，結果司馬懿的子孫也遭了報應，東晉末年劉裕幾乎屠了天下的司馬氏。

當然劉裕連坐完了別人家，他自己的后代也沒逃過被連坐的命運，這也真是世事好輪回，蒼天饒過誰啊！一直到了清朝，連坐制度隨著人類文明的進步才被徹底取消，連坐這個詞也算是正式成了歷史。

那么對于這種嚴酷的制度，您是怎么看的呢？期待您的留言參與討論！

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