關于地藏王菩薩的三個錯訛，實在是非說不可了！

在中國的佛教文化中，地藏王菩薩是和“大智”文殊師利菩薩、“大悲”觀世音菩薩、“大行”普賢菩薩并列的“四大菩薩”之一，深受廣大信眾的崇敬。地藏王菩薩是“大愿”，這緣于他發的宏愿“地獄不空，誓不成佛”。

雖然廣為人知，但除過一些佛教徒，很多人對于地藏王菩薩的認知僅僅是依賴四大名著之一的《西游記》。在《真假美猴王》那回，兩個猴子上天入地辨別身份，鬧到了地藏王菩薩那里，請地藏王菩薩的坐騎“諦聽”辨認身份。在網上看到很多討論地藏王菩薩的文章，都是以這個為由頭，而且很多見解也以《西游記》中的故事為論據。

曾經有人說，《西游記》是一部崇佛貶道的作品，也有人說《西游記》整個就是一部關于佛教修行乃至佛教理論的故事化普及教材。從一些層面講，或許這樣的說法能夠找出一些根據，套用起來也像模像樣。但《西游記》畢竟是一部文學作品，不是正信、正解、正見的佛教經典。為了滿足文學性需要，也為了更講求故事性和吸引力，作者的很多說法和觀念都采用的中國民間信仰的理念，和佛教的有關教義相去甚遠。

看到這些和本義有錯訛的說法，我深深為某些作者不加考證和研究，人云亦云甚至滿口雌黃的寫作態度感到擔憂。網絡作品，雖然只是為了混流量、求收益，但也不能沒有一絲一毫的治學精神和嚴謹態度。自己錯了就是錯了，倘若再把這些錯誤的知見通過網絡平臺傳播給大眾，那就是荼毒，錯上加錯了。所以，忍無可忍之下，特意寫一篇文章，糾正一下目前關于地藏王菩薩的三個流行的錯誤說法，歡迎廣大朋友不吝批評指正。

一、地藏王菩薩不是神。很多人看到地藏王菩薩的稱號“幽冥教主”，就認為在地獄界，地藏王菩薩是至高無上的王者，擁有無邊的法力。其實不能這樣理解。佛教認為，眾生在“天、人、阿修羅、地域、餓鬼、畜生”六道中輪回，而證得阿羅漢等果位以上的修行者，其實已經脫離和超越了六道。在層次上，地藏王菩薩這樣的等覺菩薩，已經不能和閻羅王等地域管理者乃至玉皇大帝等天道的最高統治者一概而論，放在一起比較。佛教認為，神就是大福報的鬼，閻羅王等神仙屬于天道眾生，仍然在六道中，和佛、菩薩不是一個層面的。

二、地藏王菩薩在地獄沒有執掌。有人說，地藏王菩薩之所以在地獄界有崇高的地位，是因為權力大、法力高，其實不是這樣的。地藏王菩薩的稱號是“幽冥教主”，人們又稱贊佛陀是“天人師表”，從這兩個稱謂可以看出，地藏王菩薩其實就是向地獄界眾生傳播佛法的教士，佛陀就是用自己最圓滿的智慧福德啟發、救拔眾生的教主。管理地獄、處置地獄事務，是地獄的行政體系和各級官吏的事，地藏王菩薩是不會參與的。要說有責任，那就是不斷地、持之以恒地傳播佛法，令仍然受業力支配，在六道中苦苦掙扎的眾生心開意解，解脫沉淪，終成佛道。

三、地藏王菩薩行走地獄不是依靠法力。法力其實就是佛教常說的神通。道教中贊同某人的修行，常常會說法力無邊等等。首先必須清楚，佛教和道教不同，是極不提倡神通的，也反對修行者以修神通為務。地藏王菩薩行走地獄依靠的是什么？依靠的是智慧和福德。地獄是什么？地獄其實就是眾生惡念顯現，是業力成就的。以地藏王菩薩的修行次第，業力已經不能沾染和困擾他了。心無掛礙，惡念盡除，地藏王菩薩在地獄是沒有任何危險或者威脅的，所以毫無使用神通（法力）自保或者攻擊的必要。“但使方寸無諸惡，虎狼叢中也安身”，指的就是這種境界。這就好比在無知者的眼里，洪水猛獸是非常可怕的，但在深知水性和猛獸習性的人眼里，他就可以利用自己的智慧，把這些危險能量轉化為有益的能量。同時，地藏王菩薩也不能用自己是法力救度某個眾生，只能是教給眾生自救的***，讓其自己修行。

（圖片來自網絡，侵權必刪）