我國傳統六書指的是指形聲、指事、領會、形聲、轉注、假借，漢代鴻儒把中國字的形成和運用辦法歸結成六種典型，總稱六書，一致采用的是許慎的稱呼、班固的步驟。六書說是最早的對于中國字結構的體例表面，是厥后的人把中國字領會而歸結出來的體例。在有了六書體例此后，人們復活新字時，城市以該體例為按照。
六書，首見于《周禮》，漢代鴻儒把中國字的形成和運用辦法歸結成六種典型，總稱六書。一致采用的是許慎的稱呼、班固的步驟。六書是后裔對中國字舉行領會而歸結出來的體例，也是最早的對于中國字結構的體例表面。當有了六書體例此后，人們復活新字時，都以該體例為按照。
六書大概反應了戰國末到漢代以及后眾人們對中國字的構造和運用情景的看法。它基礎上是創造在秦篆的普通上的，是一個完備精細的規則。它對于中國字，更加是對古筆墨，它不妨給予充溢證明。并對中國字的衍化和興盛起著要害的引導效率。六書表面是我國筆墨學史上的一個宏大新意。
