十神是陰陽學表面體制中的十個術語，任何一部分的四柱八字城市包括在十神的含意之中，堪稱是八字算擲中的中心維持，那么爾等對于十神又領會幾何呢？能否領會梟神所謂何意呢？即日就為大師來講講梟神奪食比劫通過海關的實質。

偏印即為梟神梟神動作十神之一，又名偏印，古籍又稱為倒食、吞啖煞。本質上偏印和梟是有辨別的。偏印為吉神，梟為兇神惡煞。兩者怎樣辨別古來此后也是命理接洽中的一個難點，于今沒有精確的權勢材料給予辨別。梟神的重要妨害為梟神奪食，專奪人飯碗，斷財路，丟處事。日主氣弱的，梟神主心身之病癥，大局部得的病會感化食欲，如胃腸病，最后輕者養分不良重者饑餓而死。日主氣弱，梟神現地支的，臉和脖子會有胎記和傷疤，現黯淡相，最輕也有麻臉或皮膚不好的相。在地支則為臟腑之病癥，消化體例往往會展示題目。

何為比劫比劫是十神的一個要害觀念，它囊括比肩和劫財的十足類像，是一種統稱。個中，比肩的內六親為指伯仲。劫財的內六親為姊妹。其它平輩的人物為指同窗伙伴，共事、接近同業之人。個中，劫財在完備比肩同性的人物聯系的普通上，屬于異性人物的聯系。也不妨用來指不關系，沒有什么徑直聯系的人。但在交易進程中具備比肩、劫財人物的特性。猶如行、平輩、協作職員。也可指與本人的交易進程是平輩、稱兄道弟天性的人，比劫的人事上囊括比本人小的、大的、老的；再有官員、上司引導等人物，如許的范疇就大了。

梟神奪食比劫通過海關梟神比劫都是陰陽學中的要害用語，梟印與食神見面，無通過海關融合之神時，必然相戰。在普遍情景下，固然不是一切情景，老是梟印勝而食神敗，故叫作梟神奪食。凡梟食重逢時，以食神為喜用神者則災，以食神為忌仇神者，不只無災，相反有福，并不是人們所說的梟神奪食為災害。身旺以食神表露精英為用神者，不許叫作梟神奪食，而稱之為梟身食貫串相生，屬吐秀之美。身旺印比旺而多的命局，以食神吐秀為用神，運遇食神，是為吐秀之美。有旺比劫通過海關，梟印不只不奪食，相反梟印生比劫，比劫又生食神，食神之源更深刻。所以，行食神與傷官運都為幸運，不只梟神不奪食，并且梟神有生食吐秀之佳，該類命局，以食傷運為最佳的命運進程，不妨帶來福分。