龜趺，又名赑屃、霸下，傳聞中龍之九子之一，好像龜，好負重。以是，馱石碑就成了龜趺的活，往往被做出碑座。

龜趺固然和龜好像，但前者是神獸，細看，與實際中的龜仍舊有差其余。比方，龜趺有厲害的牙齒，頭頂有角，腮邊有須。

龜趺在“處事”中，老是努力地向前昂著頭，四只腳頑固地撐著，猶如正在穩步向前走，長久不會遏止腳步。

陵墓、廟宇、宗祠等場合，總不妨看到這位不辭辛苦的大舉士，但其“店主”的資力身份，確定著它的“身量”和“樣貌”。

五塔寺，北京木刻藝術博物院，特意保藏、展出北京地域創造的木刻。元明清功夫，北京這嘎達寺廟庵觀不少，寺廟庵觀常常城市立碑記敘其建筑、沿革及修理、法事等震動。再有，變成帝都之后，達官崇高天然聚居于此，祠廟或墳場也都在周邊。但功夫流轉，就像“花無百日紅”一律，喧鬧不在也在劫難逃。留住的孤單單的石碑，都運到這個博物院展出。

當石碑多了，都并排地擺在天井中，龜趺精制水平上的分辨就表露出來?；始矣频?，達官崇高家的，品質仍舊高出一頭。

清乾隆御制重矯正覺寺碑

清雍正御制隆福寺碑

明景泰御制興建大隆福寺之碑

隆福寺雙碑此刻都在五塔寺這個天井內

清康熙天仙廟流芳碑

民國重建玄武門外老墻根白衣庵碑

明嘉靖萬積年間普安寺重建碑四通

清康熙重建榆河鄉東岳東宮碑

此碑與康熙年間的名臣納蘭明珠相關。一通特殊美麗的石碑。

清嘉慶勒保賜謚碑

清康熙阿淑誥封碑

清嘉慶勒保匹儔誥封碑

傅恒家祠碑。此碑是乾隆下旨贊美傅恒而建，在所有博物院中這也是最美麗的一通石碑。

祠墓表刻區中的龜趺

清雍正御制廣寧門外石道碑

有些碑仍舊不在了，龜趺只能蹲在邊際里

再有如許斷了頭的

在不拘一格的石碑上被樹碑立傳的人仍舊沒有幾個不妨被牢記，但石碑保存，木刻之美長久靜止。

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