文/傅華軒在華夏現今世史上，有這么一母所生的弟兄三人，堪稱是赫赫有名！更加是年老，已經在世界左右家喻戶曉！著名度比此刻的大牌影星還要高出一籌，三弟是副國級高級干部。
這弟兄三人即是：年老魯迅(周樹人)，二哥周作人，三弟周建人。
魯迅，馳名文藝家、思維家、群言堂兵士，五四新文明疏通的要害介入者，華夏新穎文藝的滌訕人。***曾評介："魯迅的目標，即是中華民族新文明的目標。"
周作人，華夏新穎馳名韻文家、文藝表面家、指摘家、墨客、翻譯家、思維家，華夏風氣學開辟人，新文明疏通的特出代辦。歷任國立北京大學熏陶、東方文藝室主任，燕京大學新文藝室主任、客座熏陶。他仍舊馳名的漢奸墨客。
周建人，華夏群言堂激動會創辦人之一，新穎馳名社會震動家、底棲生物學家、魯迅接洽大師和婦女翻身疏通的前驅者之一。世界人民代表大會副委員長，世界中國人民政治協商會議副總統。
這弟兄三人太利害了！大概由于都太特出了，三個巨匠級的人物，互不相讓，互不相容，弟兄三人情緒糾纏了一輩子。更加是魯迅和周作人的沖突來由，于今從來是一個謎？
本來，發端魯迅一家子很融洽，熱嘈雜鬧過日子，都住在北京八道灣一個大天井里，雇了七八個廝役，魯迅和周作人的報酬稿酬都交抵家內里，大師掙錢所有花。不知何以厥后伯仲反面了。
底下是少許她們伯仲成仇的筆墨史料，及關系職員的評價。
1923年7月14日，魯迅日志記錄："是夜始改在自室用飯，自具一肴，此可記也。"17日，周作人的日志曾記錄相關他與魯迅沖突的實質，但厥后被他剪去了。19日，周作人將一封中斷信送給魯迅，信中寫道："魯迅教師：我昨天性領會，——但往日的事不用再說了。我不是耶穌徒，卻好在尚能擔受得起，也不想責誰，——大師都是不幸的塵世。我往日的野薔薇的夢從來都是空幻，此刻所見的大概才是真的人生。我想矯正我的思維，從新入新的生存。此后請不要再到后邊天井里來，沒有其余話。愿你釋懷，自重。七月十八日，作人。"這日，魯迅日志記錄："上晝啟孟(周作人的字)矜持信來，后邀欲問之，不至。"8月2日，魯迅與朱安搬出八道灣。
次年6月11日，魯迅回八道灣取貨色，與周作人匹儔爆發辯論，魯迅日志記錄："下晝往八道灣宅取書及什器，比進西廂，啟孟及其妻超過罵詈毆打，又以***招重久及張鳳舉、徐耀辰來，其妻向之述我罪過，多穢語，凡誹謗未圓處，則啟孟救正之。而后取書、器而出。"
其時住在八道灣的川島（章廷謙）回顧，其時周作人拿起一個尺把高的獅形銅香爐就要向魯迅砸去，被他勸下。而周建人聽母親說，魯迅則在西廂順手拿起一個陶瓦枕，向周作人擲去，周才退下。
親伯仲鬧到這個份上，太讓民心痛了。
對于成仇的因為，魯迅從未在作品中說起，周作人也常常表白"不辯白"，他在《知堂回顧錄》中說："出色要證明我的不錯，必然先說對方的錯。否則也總要舉出些湮沒的事來作資料，這都是不簡單說得好，大概不大想說的，那么縱然辯白得靈驗，然而說了那些寒酸話，也就夠可笑，豈不是前門驅虎爾后門進了狼嗎？"
周氏伯仲成仇的因為，傳播有很多講法，既是是傳言，確鑿度太低了，有人說魯迅偷看羽太信子沐浴被創造。與魯迅、周作人都有出色交易的川島異議說："魯迅厥后和周作人決裂了。工作的來由大概是，周作人渾家誹謗說魯迅玩弄她。周作人渾家對我還說過：魯迅在她們的寢室窗下聽窗。這是基礎不大概的事，由于窗前種滿了鮮花。……主假如財經題目。她（羽太信子）奢侈得不安逸。"
周海嬰在《魯迅與我七十年》一書中說："我覺得，父親與周作人在東京修業的誰人歲月，阿曼的風氣，普遍家園洗浴，夫君女子進出入出，彼此都不側目。……直到鄰近世紀末這風尚猶如還維持著……70歲月，我去阿曼考察，有一回上茅廁，瞥見內里有女工人在清掃，她對男士進入小解并不側目。我反倒不好道理，找到一間有門的恭桶去簡單。據上所述，再接洽其時周氏伯仲同住一院，彼此收支對方的居所原是凡是事，在這種情景之下，偶有所見什么還犯得著少見多怪嗎？退一步說，若父親蓄意要窺視，也毋需踏在花卉雜陳的'窗沿外'吧？"
千家駒覺得，羽太信子本來即是魯迅的渾家，證明是魯迅在1912年7月10日的日志記錄："午前赴東交民巷阿曼郵局寄東京羽太家書并日本銀行十元。"千覺得，這邊的"羽太"即信子，魯迅將給信子的信稱為"家書"，可知她們是夫婦聯系。再有人說，魯迅的"迅"字與"信"字在南邊是諧音，系指羽太信子。但大普遍鴻儒覺得此種講法太過勉強。1912年5月，信子生下兒子周豐一，其弟重久送妹妹芳子來紹興光顧信子。7月10日，魯迅寄"羽太家書"，并不是寄給信子的，而是寄給阿曼的羽太家的。魯迅日志中也有給信子來信的記錄，寫明是"與二弟妹信"，而非"羽太家書"。
也有人覺得，魯迅、周作人伯仲成仇的因為，一上面是長久一道生存形成的家園沖突；另一上面，大約與羽太信子的占領欲太強相關。魯迅、周作人伯仲情緒深沉，信子對此大概有所生氣，信子蓄意夫君只環繞本人打轉，不蓄意夫君與其兄長聯系太過出色。這也不妨從信子之妹芳子與周建人結果仳離之事中獲得印證。
1964年，周作人在寫給香港伙伴鮑耀明的信中說，趙聰的《五四文學界點滴》中"對于我與魯迅的題目，亦與究竟不遠，由于我開初寫入條給他，原是只請他不復進咱們的天井里即是了。"趙聰的《五四文學界點滴》談及周氏伯仲成仇的筆墨，除去引用魯迅日志外，僅猶如下幾句："許壽裳說過，她們伯仲反面，壞在周作人那位阿曼太太身上，傳聞她很膩煩她這位大伯哥，不愿同他一起住。如許估計，周氏伯仲成仇的因為是羽太信子不愿同魯迅一起住。"
周建人覺得兩位兄長成仇的因為是住持的羽太信子愛財如命。周家雇有很多仆傭，管家、燒飯司務、東瀛車夫、打雜購買的男廝役七八人，再有清掃、洗衣、看兒童的婢女二三人，比太爺在前清做京官時請的傭工還要多。信子常常靈機一動，把戲百出，偶爾飯做好了，卻說想吃餃子，將一桌飯菜歸還灶間，廚師趕快另包餃子；鋪蓋才用一兩年，便不要了，賞給廝役，十足換新的。魯迅不只每月報酬交公，有年積聚賠進去，偶爾還要到處借貸，窮得連晚上寫作品吸卷煙都沒錢買。魯迅到上中國人民***海軍后勤部，對周建人談及八道灣時的生存，說："我仍舊涓滴歸公了，然而她們還不滿意。"
周建人還說起，一次，周作人說要將丈人母接到華夏來同住，魯迅很不扶助，覺得有年來寄錢撫養她們，仍舊情至義盡，此后不妨連接養老送終，她們再有其余后代在阿曼，就不用接到華夏來了。
許廣平回顧，魯迅談及八道灣時的生存說，羽太信子費錢大手大腳，什么都要買阿曼貨，一有錢就到阿曼店鋪買上第一次全國代表大會堆；周作人一家不管大病小病，都要請阿曼大夫調理。錢花光了，便由魯迅去借，偶爾魯迅借了錢趕快還家，到門口瞥見阿曼大夫的公共汽車，便感觸："我用人力車運來，怎敵得過用公共汽車帶走的呢？"
許廣平說，由于厥后北洋當局欠薪，魯迅報酬不許上交，所以就變得膩煩起來了。魯迅對他說，管家徐坤很會討周作人匹儔的愛好，連周買雙布鞋，做件大氅，都是徐從表面叫人回顧試格式。徐的家屬與八道灣比鄰而居，徐常將食物從墻頭送往日。魯迅瞥見后報告信子，信子狠狠指責了徐，但并不是罵他偷貨色，而是指責徐"干什么給他（魯迅）瞥見了"。而周作人則說："免職他對我凡是生存的辦理沒人能包辦得了，仍舊留著吧。"
俞芳在《我回顧中的魯迅教師》一文中提到，魯老婆婆曾對人說："我只牢記：爾等大教師（魯迅）對二太太（信子）住持，是有看法的，由于她場面大，費錢沒有安置，往往弄得家里捉襟見肘，要向旁人去借，是不好的。"
(俞芳，紹興人，北師范大學結業，魯迅與周作人成仇后，搬到另一個場合住時的街坊)
1925年，周作人翻譯了羅馬墨客喀都路斯的第第一百貨商店首詩《傷逝》，中有"伯仲，只交代你一聲珍愛"之句。不久，魯迅公布同名演義《傷逝》，開篇便說："即使我不妨，我要寫下我的懊悔和辛酸，為子君，為本人。"暮年，周作人在《知堂回顧錄》中寫道："《傷逝》不是普遍愛情演義，乃是假借了士女的犧牲來哀傷伯仲恩惠的中斷的……我也悵然這種中斷，然而有什么***呢，人總惟有人的力氣。"
公布演義《傷逝》后兩周，魯迅又公布演義《弟兄》，此文實足是刻畫1917年周作人出疹子，本人手足無措、精心辦理之事。他在文中向弟弟表白了"鹡鸰在原"（鹡鸰亦作脊令，一種生存在水邊的小鳥，當它困處高原時，就悲鳴向差錯求救，《詩經》中有云："脊令在原，伯仲難急"）的道理。
魯迅保藏的新穎作者的譯著中，以周作人的譯著品種最多。二人成仇后，魯迅仍收集弟弟的大作。
《語絲》被封閉后，魯迅擔憂周作人的安危，給川島來信說："他之在北，自不如來南之安定，但我對于此事，殊不敢贊一辭，因我覺八道灣之天威莫測，正不下于張作霖，倘一搭嘴，大概罪戾相反極重，幸虧他自有他之心腹，當能互助耳。"
1936年10月，平津地域的104位熏陶聯合署名公布《平津文明界對時勢的看法書》，周作人沒有介入此事。魯迅犧牲后，周建人給周作人來信說："（魯迅）又說到對于救亡宣言這一類的工作，謂連錢玄同、顧頡剛普遍人都出面，而看得見你的名字，他的看法，覺得遇到此等宏大題目時，亦不行過于退后如此。"
周作人對魯迅和許廣平的貫串亦有微詞，他說魯迅好色、納妾，暮年，他的日志中仍有"伯仲皆多妻"之語。
固然成仇，但伯仲二人卻沒有斷了接洽，她們都在《語絲》寫作品；有共通的伙伴，那些伙伴常常在同一天先后光臨二人，周建人、川島不只一次充任了二人勾通的橋梁。二人還普遍對外，在女子師范學校疾風潮、"三一八血案"中，周作人在魯迅草擬的《對于女子師范學校疾風潮的宣言》上簽了字；在魯迅與陳源的比戰中，周作人當機立斷站在了大哥一面。
荊有麟回顧，二人成仇后，還常在北京大學教授休憩室會見，一交戰便起辯論。可一旦有人報復周作人，魯迅便用百般筆名代弟弟應敵。成仿吾和魯迅論爭時，周作人也在其作品中為魯迅幫腔。"三一八血案"爆發后，魯迅被加入北洋當局的捕獲名單，周作人領會后，趕快托人報告魯迅。
周作人的《五十自壽詩》公布后，伙伴們紛繁唱和，激勵一場風云。魯迅卻能領會二弟，他在給楊霽云的信中說："周作人之詩，本來是還藏些對于近況的不屈的，但太朦朧，已為普遍讀者群所不憭……"很多年后，周作人談及魯迅對他的上述評介時說："其時胡風輩鬧得沸沸揚揚，獨他一部分在答曹聚仁楊霽云的書信中，不妨把持公論，胸中沒有涓滴心病，這不是凡是人所能做到的了。"
1936年10月19日凌晨，魯迅犧牲。第二日，周作人湊巧有一堂《六朝韻文》課，他沒有告假，而是挾著一本《顏氏家訓》漸漸走進講堂。在長達一個鐘點的功夫里，周作人一直在講顏之推的《伯仲》篇，只字未提其余工作。第一堂課下課前幾秒鐘，周揮一揮衣袖，撣了撣粉筆灰說："抱歉，下一堂課我不講了，我要到魯迅的老婆婆何處去。"這個功夫，大師創造周的神色特殊丑陋。柳存仁回顧："他并沒有哭，也沒有抽泣，然而眼圈有點紅熱，臉上青白的一層面色，猶如化上了一塊硬鉛似的。這一點鐘的功夫，真是一秒鐘一秒鐘的漸漸的挨過，沒有一個上課的人不是望著他的臉，寧靜地聽講的。這個功夫簡單叫你想起魏晉之間的阮籍喪母的故事。"
新華夏創造后，周作人寫了《魯迅的故事》、《魯迅演義里的人物》等大作，在談及魯迅時，也會稱"胞兄"。陳邇冬回顧，他在周作人屋中見到過魯迅拓的漢碑，一次，周送他外出時，指著外國語學院的紫丁香樹說："這是胞兄種的。"
1958年，周作人在給曹聚仁的信中，談及上海魯迅墓前的泥像說："死后隨人安排，說是祝賀本來有些實是玩弄，我從像片瞥見上海墳山所設泥像，那簡直不妨真是最大的侮弄，高坐在椅上的人難道是頭戴紙冠之局面乎？縱然陳西瀅輩畫如許一張相，動作嘲笑，也很符合了。"
徐淦回顧，他在與周作人凡是會談中常提到魯迅，"知堂很爽快，從他的口氣中，我聽出他對特出的兄長之愛和敬，持之以恒，像兩人兒時、少時、青丁壯、中年時的莫逆有增無減"。羽太信子一次給徐送茶時，也提到魯迅，周作人其時翻譯信子的話說："渾家報告左右，自從左右來后，天井里的左鄰右舍，都對她說，她們感觸又像往日大教師住在這邊的功夫，看到徹夜在燈下干夜活的景象了，她們對大教師都是很景仰、挺憧憬的。"
對于大哥，周作人《在知堂回顧錄》中說："我很自幸不妨不俗，對于魯迅接洽需要了兩種材料，也不妨說對得起他了。對于魯迅除外的人我惟有對許季茀一部分，有要矯正的場合，如上邊所說的，至于其余不管怎么辦人要如何說，便全由她們說去好了。"言下之意，昔日他有抱歉魯迅之處。
周建人說，魯迅犧牲前幾天，身邊還放著周作人的書，閑來常常翻閱。而1966年7月2日，周作人發端觀賞魯迅的短文。這對伯仲期近將離世之際，都不謀而合觀賞對方的作品，簡直讓人感觸萬千。
血濃于水的親情，是塵世間最優美最珍貴的情緒啊！
周作人不只與大哥魯迅成仇，與三弟周建人的聯系亦不睦。
據周海嬰記錄，羽太信子懷胎后，其妹妹芳子從阿曼到紹興光顧信子。信子獲得芳子賓至如歸的光顧后，慢慢離不開芳子了。為了把芳子持久留在身邊，她便籌備拉攏芳子和小叔周建人。周建人時正因兩小無猜的表妹病逝而格外哀傷。信子便伺機灌醉了周建人，將芳子促成周建人的屋子。魯迅談及三弟的婚姻時，說是"抑制加欺騙成局"。
據俞芳記錄，在紹興時，周建人與芳子聯系尚好。周家遷到北京后，芳子看到姐姐大力奢侈，格外向往，對信子百依百順，模仿信子，計劃享樂，常報怨夫君低能，不會獲利。一次，周作人匹儔、芳子帶著兒童去玩耍，周建人籌備同往，沒想到，他走到車子左右時，芳子一臉不屑地說："你也去嗎？"周建人看著渾家寒冬的臉色，格外憂傷。
周建人到上中國人民***海軍后勤部，蓄意妻兒也一齊到上海寓居。但信子不讓妹妹擺脫，芳子也不愿擺脫，相反常常來信向周建人要錢。厥后，周建人積勞成疾，患了肺病，芳子仍中斷到上海光顧夫君。五年后，窮極無聊的周建人與王蘊如貫串。
魯迅犧牲的1936年冬天，魯老婆婆八十生日，周建人、王蘊如到北京為母親祝嘏。截止，信子、芳子大鬧壽宴，周建人與芳子的宗子周豐二更是手持馬刀從屋內沖出，要砍周建人，被親朋攔下。爾后，周豐二掛***到日本事事館，訴求她們拘留周建人，將其"法辦"。周、王二人無可奈何，只能提早回到上海。魯老婆婆憂傷地對俞芳說："即使大教師還在，八道灣不敢如許猖獗……"
好端端的一個家，亂到這種水平，果然兵戎相會！可嘆啊可嘆。
義戰暴發前，馮雪峰覺得，要讓周作人交戰超過權力，他朦朧表白讓周建人去逼近周作人。也有人對周建人說，底棲生物學家秉志由上海一家信局撫養著，周作人只有承諾來上海，生存實足不可題目，商務印書館或其余書局不妨撫養。周建人想起魯迅戰前說過的周作人不如南來安定的話，所以致信周作人，懇請其來上海，但周作人未作復。
壽宴之后，周建人不復給八道灣寄錢，唯一經過母親給大女兒馬理（周鞠子）每月20元。義戰功夫，周作人經過阿曼使館，訴求商務印書館徑直將周建人的一半報酬，匯給周作人。伯仲聯系越發逆轉。
新華夏創造后，羽太芳子向人民法院告狀，狀告周建人"續弦"。少許心腹創造芳子的狀子出自周作人之手（周作人只供認他改了幾個字），嘆道："知堂老翁坐不住，又出道了。"人民法院過程觀察，裁決周建人與芳子本質分手創造，周豐二與周建人擺脫爺兒倆聯系。
劉哲民記錄，新華夏創造后，鄭振鐸、茅盾、葉圣陶（周海嬰記錄為葉圣陶、胡愈之）三人試圖為周作人、周建人伯仲融合。她們拉著周建人到八道灣作客，周作人很謙和地款待了她們，但伯仲二人卻彼此不理睬對方。面臨此僵局，三人不知該怎樣勸告，只好無功而返。
周建人回顧，世界翻身后不久，他在教科書編制審定委員會碰到周作人，二人都情不自禁地停下了腳步。二人都老了，周作人頗為蒼涼地說："你曾來信勸我到上海。"周建人回復："是的。我已經如許蓄意過。"周作人頗為蒼涼地說："我飼養了她們，她們卻如許周旋我。"聽了這話，周建人感觸他還不領會，還覺得本人是八道灣的主人，而不領會本來他早已是一名跟班。這次不料重逢，變成這對伯仲的分別。
結果對于周作人再說幾句。
伯仲成仇后，周作人果然稱謂母親為"魯迅的母親"、"魯迅的老婆婆"或"魯老婆婆"，不管是公然場所或私自與伙伴說話。1936年10月，北京大學召開吊唁魯迅常會，會上，周作人稱謂母親為"他（魯迅）的母親"，與會的老舍聽到后極為惡感。厥后老舍在一次祝賀魯迅犧牲的聚會上提到周作人時說，這種人連本人的母親都不肯供認，而且國度。
然而，周作人也有多彩的部分，在任日偽督促辦理功夫，周作人曾多方光顧李大釗的次女李星華，扶助李星華、李光彩姐弟辦"順民證"，扶助她們從北平變化至延安，保護李大釗次女李炎華及其夫侯輔庭。他還曾救濟中國***地下團員高炎。
這即是魯迅弟兄三人情緒糾纏的大略過程，這內里，有讓人感慨的場合，有讓人難過的場合，也有長久是謎的場合。
