文|一癡書法網(wǎng)總編輯

對于所有學(xué)習(xí)書法或者想要提高書法水平的人而言，對前人經(jīng)典法帖的臨摹是不二法門，臨摹是書法學(xué)習(xí)與其他藝術(shù)學(xué)習(xí)最大的不同所在。關(guān)于臨摹，從概念到***等等，從古到今已經(jīng)形成一套非常完整而豐富的體系，本文所要厘清的僅僅是涉及臨摹中的“臨”與“摹”與“臨摹”這三者的具體概念和具體做法以及古今的不同之處，另外本文還將盡力的去勾勒闡釋出這三者之間的相互關(guān)系以及各自所承擔(dān)的作用等等，本文可以作為了解書法臨摹的基本概念來閱讀。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)書法的人很多是將“臨摹”當(dāng)做一個詞來看讀，如此也便產(chǎn)生了很多的書家和書法初學(xué)者將“臨摹”當(dāng)做一個動作來完成。實則古人學(xué)習(xí)書法，臨是臨，摹是摹，臨與摹是兩件事，宋代的黃伯思說：“世人多不曉臨、摹之別。臨，謂以紙在古帖旁，觀其形勢而學(xué)之……摹，謂之薄紙覆古帖上，隨其細(xì)大而拓之。”這話雖說是古文，但是也曉白明了：“臨”就是把范本放到邊上，照著樣子寫。“摹”就是把透明的紙覆蓋在范本上，一筆一畫地照著寫。當(dāng)然我要引用宋人的這段話的意思是告訴大家，關(guān)于“臨”與“摹”的關(guān)系傻傻分不清，不是現(xiàn)在才有的，宋代的人同樣也有這樣的毛病。

雙鉤廓填示意圖

在古代，印刷還不發(fā)達(dá)，人們學(xué)習(xí)書法時要想得到好的臨摹范本，一般會使用有一定透明度的紙張覆蓋到法帖的真跡或者拓片上，用細(xì)毛筆把字的邊緣用細(xì)線勾出，然后再用毛筆把筆畫填墨完型，這樣便可以獲得一件和原作一樣的復(fù)制品。這里的勾線工序稱之為“雙鉤”，把筆畫填實的工序稱之為“廓填”。要做到很好的“雙鉤”與”廓填”，對于紙張的透明度有一定的要求，而在古代，紙張的***工藝還不是很發(fā)達(dá)，紙張的透明度和現(xiàn)代的紙張是不能比的，但是古人有古人的智慧，他們會用一層薄薄的蠟來涂到紙上，然后在墻上挖一個小洞，在一邊點上燈，在另一邊把字帖和涂上蠟的紙疊在一起，這個時候燈光會將涂蠟的紙照的更加的透明，從而可以將字帖的字跡更加清楚的顯現(xiàn)在紙面上來進(jìn)行勾描和填墨。我們現(xiàn)在能看到的很多古代的傳世法帖，如王羲之的《喪亂帖》《頻有哀禍帖》等都是屬于唐摹本，就是在唐代的時候，書家么通過對王羲之的原帖進(jìn)行雙鉤填墨而得于留存到現(xiàn)在。我們通過現(xiàn)代的高清掃描透視，還可以清晰的看到這些法帖中的范字有著極細(xì)的毛筆勾線的輪廓線及筆畫中填充的墨跡筆觸。到了近當(dāng)代，為了“摹”寫的方便，人們把法帖范字用紅色印刷在紙上，初學(xué)者只要用毛筆照著這紅色的范字直接描寫就可以了，這樣的描寫，我們稱之為“描紅”。無論是古代的“雙鉤廓填”還是近當(dāng)代的“描紅練習(xí)”其實都是屬于“摹”的學(xué)習(xí)范疇。

《喪亂帖》中的“羲”字高清圖，可以非常清楚的看到雙鉤廓填的細(xì)節(jié)

《喪亂帖》中的“頓”字高清圖，可以非常清楚的看到雙鉤廓填的細(xì)節(jié)

“臨”帖是比“摹”帖更為常見也是更為主要的書法學(xué)習(xí)***，臨帖是指一邊看著字帖一邊書寫，一般也稱為對臨，意思便是對照字帖書寫。但是這樣邊看邊寫，肯定是存在一心要兩用的情況，作為初學(xué)者，開始的時候都是看一筆寫一筆，這樣的臨寫速度會比較的緩慢，因為對所臨法帖的字形態(tài)貌、點畫寫法，偏旁結(jié)構(gòu)等都不是很熟悉，所以一般要先看清楚才好落筆臨寫。有一句俗話說的好“眼在前面飛，手在后面追”。等到手能追上眼，臨帖的水準(zhǔn)也就上升到一個高度了，所以說臨帖時主要訓(xùn)練的是手和眼的配合程度，如何才能實現(xiàn)手與眼能盡快的協(xié)調(diào)同步呢？這主要取決于臨寫者對所臨法帖的熟悉程度的高和低，所謂熟悉程度高，其實講的是臨寫者對于法帖范字的記憶度高，先是可以做到看一眼寫完一個字，再到后面一眼看幾個字然后能記住筆法、結(jié)構(gòu)、字距等關(guān)鍵的臨寫要素，最終能做到將所臨的帖合上之后能夠憑記憶而將帖的內(nèi)容全部的寫出來，達(dá)到這個程度，在書法的學(xué)習(xí)上稱之為背臨。背臨可以從最少一個字、兩個字到一行一段的片段來循序漸進(jìn)的去訓(xùn)練，等到可以實現(xiàn)通篇法帖都能做到背臨的程度，便可以有意識的進(jìn)行集字背臨創(chuàng)作了，***便是：選定一首詩或者句子，先試著將這首詩或者句子中出現(xiàn)在所臨寫法帖中的范字背臨寫出來，如果詩里或句子中出現(xiàn)法帖中沒有臨過的范字，那么可以通過查找該法帖書家其他法帖中寫過的范字來臨寫，這樣最終完成一件完全是基于所臨法帖風(fēng)格的集字作品。

集《蘭亭序》中字的對聯(lián)

現(xiàn)代人學(xué)書法多重視“臨”寫而輕視“摹”寫，甚至很多人以為“摹”寫太低級了，太小兒科了，沒有太大的必要，尤其是很多成年人學(xué)書法，更是從來不做“摹”寫的功課。實則“臨”與“摹”是各有各的作用，“臨”當(dāng)然難度是更大，更加考驗和鍛煉臨寫者的手與眼的配合到位的能力，但是“摹”對于找準(zhǔn)字形、結(jié)構(gòu)位置等方面具有無可替代的作用與優(yōu)勢，而且對于揣摩原帖的筆意也大有好處，尤其是臨寫很長一段時間后，感覺很難進(jìn)步，這個時候如果能重新的“摹”寫一遍，往往會有意想不到的收獲。

臨帖與摹帖的方式***不同，其目的和結(jié)果也是不一樣的，摹帖更重在形，臨帖側(cè)重在神，所以臨帖時更要求臨寫者要盡力的去理解和轉(zhuǎn)化原帖書家的筆法、字法、章法、墨法等，最終的目的是要落實到自己的筆下寫出來，臨寫法帖相對來說多多少少會帶有臨寫者的個性風(fēng)格，這個是無法避免的，至于如錢謙益對王鐸臨帖的評價：“秘閣諸帖,部類繁多,編次參差,蹙衄起伏。趣舉一字,矢口立應(yīng),復(fù)而視之,點畫戈波,錯見側(cè)出,如燈取影,不失毫發(fā)……”（《牧齋有學(xué)集》）這句話的大意是說：隨便說出《淳化閣帖》中任何一個字，王鐸都能馬上寫出來，絲毫不差！這個對于有一定的書法臨摹體驗的人來講，估計都會認(rèn)為這只是一種美譽之詞，因為不可能做的到！實際王鐸的很多臨摹閣帖的墨跡作品留存到現(xiàn)在還不少，我們都能看到，水平當(dāng)然是很高，但是沒有一件乃至一個字可以真正做到與《閣帖》上的法帖和范字“對燈取影”的程度。

王鐸臨《圣教序》墨跡圖

其實不惟王鐸做不到，唐代的褚遂良、虞世南、歐陽詢等也都做不到，我們現(xiàn)在還能看到他們臨寫的《蘭亭序》，這便是我們常說的褚摹本，定武本等等，這些版本是人各一面，基本上都與各自書家本身的書法風(fēng)格有著密切的關(guān)系。再到宋代的米芾，元代的趙孟頫等，他們是書法史號稱古代法帖臨寫的頂尖高手，我們來看到他們留存下來的臨摹作品也會得出同樣的判斷。如果不懷“厚古薄今”偏見的話，我個人以為現(xiàn)代人的臨帖，如果從形像的程度來講，要超過古代任何一個時代，這是因為現(xiàn)代書法的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的***及手段和古代人是有很大的不同，這其中最為重要的便是，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)書法將“臨”與“摹”合二為一了，這便是下面要來重點講述的——臨摹是臨摹。

褚遂良臨《蘭亭序》局部

虞世南臨《蘭亭序》局部

臨摹是臨摹。這句話的意思是將“臨”和“摹”融合在一起的學(xué)習(xí)***，這種***一般常見于很多“書法藝考”及大學(xué)書法***的學(xué)生，實際現(xiàn)在很多的社會性質(zhì)的書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也開始采取這樣的教學(xué)***，“臨摹”合一的學(xué)習(xí)***是當(dāng)代書法教學(xué)，尤其是“學(xué)院派”書法教學(xué)所開創(chuàng)出的一種教育成果，從根源上來看，是從現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)***中獲得啟示然后進(jìn)行借鑒、轉(zhuǎn)化而來。

我曾經(jīng)應(yīng)邀到北京一家在業(yè)內(nèi)很是知名，專門做書法高考培訓(xùn)的工作室去參觀，人不多，二十來個人，一人一桌，桌面的文房字帖擺放和一般的書法培訓(xùn)班沒有什么兩樣，但是我走到其中一個學(xué)生的桌面前發(fā)現(xiàn)，在他的桌面上還放著一個三角板。見他在臨摹的時候，不時的將這塊三角板在法帖范字上來回的比劃和量測，我便在他邊上足足看了好幾分鐘，原來這位學(xué)生是用這塊三角板來校準(zhǔn)和測量他所要臨摹的法帖范字的筆畫長度、角度、位置、包括上下字之間的距離等。這個時候，負(fù)責(zé)教學(xué)的老師走到我跟前，對著我笑道：這可是我們的“九陰真經(jīng)”，到我們這里來培訓(xùn)的很多是沒有任何書法訓(xùn)練基礎(chǔ)的書法小白，一般來說，要在一到兩個月的時間要將一個從沒有臨寫過帖的孩子訓(xùn)練到能夠臨寫出與原帖八九不離十的水準(zhǔn)來，靠的便是這種精準(zhǔn)測量臨摹法，通過這些年的教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)，其實沒有書法臨摹基礎(chǔ)的學(xué)生通過這種方式的效果好過很多有點基礎(chǔ)的學(xué)生，這是因為有一定臨摹基礎(chǔ)的學(xué)生反而有很多的個人習(xí)慣，而這些習(xí)慣可能是不大對的，這就要花費一些時間和精力來重新調(diào)整修正這些不好的或者是不對的習(xí)慣，在這個意義上來講，正是應(yīng)了那句話“白紙上更好畫畫”。這位老師接著給我介紹說：學(xué)生們還可以用這塊三角板或者直尺來畫范字的外形輪廓及結(jié)構(gòu)中軸線，到后面的行書草書臨摹時，還可用來畫出篇幅章法中的單行軸線等，最終通過這些畫出來的外形輪廓線、中軸線、章法輔助線等來對自己的臨摹習(xí)作進(jìn)行圖像校對，通過一段時間的這樣訓(xùn)練后，眼睛觀察精準(zhǔn)性，會得到很大的提高，這個時候點畫書寫的動作訓(xùn)練也能跟上……

一個之前沒有書法臨摹基礎(chǔ)的書法藝考生兩個月后的臨寫米芾習(xí)作

我個人以為，這種借助三角板或者直尺等輔助工具來測量校準(zhǔn)摹寫方式，從本質(zhì)上來講是實現(xiàn)了書法學(xué)習(xí)中的摹寫的要求，而且更加科學(xué)精確化。由此，現(xiàn)代書法教學(xué)與訓(xùn)練開創(chuàng)性的實現(xiàn)了“臨”與”摹”合二為一，臨摹從此是臨摹了！