致人之道

或【有個(gè)人】問致【吸引，招致】人之道，郁離子曰：“道致賢【大道吸引招致賢人】，食致民，淵致魚，藪(sǒu)【湖澤】致獸，林致鳥，臭致蠅，利致賈(ɡǔ)【利益吸引招致商人】。故善致物者，各以其所好致之，則天下無不可致者矣。是故不患【擔(dān)心】其有所不至【到來】，而患其有所不安，能致而不能安，不如不致之無傷也【不如不吸引招致他們來，使他們不受傷害】。粵人有學(xué)致鬼者，三年得其術(shù)。于是壇【架起神壇】其室之北隅【角】以集【聚集】鬼，鬼至【到來】而多，無以食(sì)【沒有可以喂養(yǎng)它們的食物】，則相帥【“相率”相繼，一個(gè)接一個(gè)】以為妖【作妖禍害人（本文意指粵人控制一個(gè)又一個(gè)的鬼去作妖害人，以此獲得被害人的財(cái)物，被害人從而免受禍害）】，聲聞?dòng)谕狻具@個(gè)粵人由此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)】。一夕【一天晚上】，其人死而爇(ruò)【燒】其室【這個(gè)人死了，（眾鬼們）燒了他的房屋（眾鬼因痛恨此人把它們招來，卻不能安養(yǎng)它們，因此趁其死，而燒屋泄憤）】，鄰里莫不笑之。【鄰里們沒有不笑話他的】”

邏輯助解：粵人招來的鬼，應(yīng)是一旦招來了，就受招鬼人的控制，不可自由活動(dòng)了。因此本文的鬼越聚越多，即使沒有食物吃，招鬼人也控制它們不讓其離開。據(jù)此推測(cè)，招鬼人控制鬼的目的是為了非法盈利，即自己也能獲得財(cái)物。他驅(qū)使鬼作妖害人，想不被鬼禍害就要定期奉上香火祭品或者錢財(cái)。當(dāng)然，鬼自身未必愿意這么做，但是受招鬼人的控制，迫不得已，不做就餓死。