張獻忠，字秉忠，號敬軒，（1606年9月18日－1647年1月2日），明末農民起義領袖，曾建立大西政權。與李自成齊名。1640年率部進兵四川。1644年在成都建立大西政權，即帝位，號大順。1646年，清軍南下，張獻忠引兵拒戰，在西充鳳凰山中箭而死。其人多有奇聞異事流傳，如入川屠蜀、江中沉寶等等。對此史學界也一直存在爭議。

生平簡介：

明萬歷三十四年（1606年）9月18日出生于陜西省定邊縣郝灘鄉劉渠村（古稱柳樹澗堡），《明史》稱他與李自成同年生，張獻忠少時曾讀過書，成人后參軍，曾當過延安府捕快，因事革職，便至延綏鎮從軍。因犯法當斬，主將陳洪范觀其狀貌奇異，為之求情于總兵官王威，重打一百軍棍除名，從此便流落鄉間。

明崇禎三年（1630年），張獻忠積極響應王嘉胤的反明號召在米脂起義，自號八大王，一作西營八大王。次年，參加王自用聯軍，為三十六營之一。他英勇善戰，很快成為三十六營的主要首領并以能謀善戰的八大王出名。王嘉胤死后，與李自成等歸附高迎祥，高迎祥稱闖王，張獻忠、李自成號闖將，崇禎八年(1635年)參與滎陽之會，議決進取，獻忠與高迎祥等共攻略東方。不久張獻忠與李自成因小故開始分裂，張獻忠率部攻長江流域，李自成攻黃河流域。

崇禎十年（1637年），遭明軍總兵官左良玉部的進攻，張獻忠的起義部隊嚴重受損，本人也受傷，政治上發生動搖。次年正月，張獻忠率本部義軍進駐谷城（今屬湖北省谷城縣）受朝庭招安授予副將。駐地王家河，易名太平鎮，以示休兵。張獻忠被招安，既不按原安排遣散義軍，更不參加對李自成部義軍的戰斗，而是把守一地加強軍事訓練，保持自***。

崇禎十二年（1639年），張獻忠因對官府腐敗官僚無止境的索賄、敲詐、對自己的刁難、不信任已感不滿，加之受到李自成的影響，五月初九采用“避實搗虛”“以走致辭敵”的有效戰術，重舉反明的大旗。以走制敵，轉戰四川境，使明軍疲于奔命。十四年，大敗明軍于開縣黃陵城，長驅出川，破襄陽，殺襄王朱翊銘，進破光州等地。明督師楊嗣昌因追剿失敗，憂懼交加，舊病復發，在沙市去世。

崇禎十六年據武昌，稱大西王。不久克長沙，宣布免征三年錢糧，從者愈眾。崇禎十七年（1644年）8月9日攻破成都，巡府龍文光，蜀王朱至澍及其嬪妃全部自殺身亡，其他官員當了俘虜。義軍進入成都號稱60萬大軍，很快控制了四川大部分地區的州、縣，在成都，張獻忠先號稱秦王，接著宣告建立大西國，改元大順。建立健全制度，后稱帝，以成都為西京，8月16日登基皇位。

清順治三年（1646年），局勢越來越緊張。當部隊到達川北西充縣與鹽亭縣交界處鳳凰山坡時，大西國皇帝張獻忠與清朝親王豪格相遇，兩軍激戰之中，張獻忠中箭身亡。

張獻忠之死：

原大西軍將領劉進忠叛變后，先在合州（今重慶合川區）同明軍曾英勾結，后又出保寧（今四川閬中）去，投降了南下的清軍統帥豪格。清軍以劉進忠為向導，帶領清軍進入川北。清順治三年（1646年）十一月二十六日，豪格派護軍統領鰲拜等將領，分率八旗護軍輕裝疾進，出其不意，對農民軍發起突然襲擊。二十七日晨，清軍隔太陽溪與張獻忠的農民軍相遇。面對這意外的突然來襲，張獻忠臨急應戰，指揮農民軍馬步兵分兩面抗擊清軍。這時，清軍統帥豪格率大軍繼至，遣參領格布庫等向農民軍右翼進攻，都統準塔攻擊農民軍左翼。戰斗打得非常激烈，清軍將領格布庫等被農民軍擊斃，農民軍也遭到了慘重的損失。

張獻忠“初不為備，聞兵至，猶以為他寇，身衣蟒半臂，腰插三矢，引牙將臨河視之。”劉進忠為清將指點說：“此八大王也。”清將急發暗箭射之，張獻忠不幸中箭。時年僅四十歲。

張獻忠死后，他的部眾“以錦褥裹尸，埋于僻處，而遁”。清軍“求得發而斬之，梟其首于成都”。另據清靖遠大將軍和碩肅親王豪格等奏報：“臣帥師于十一月二十六日至南部，偵得逆賊張獻忠，列營西充縣境，隨令護軍統領鰲拜等，分領八旗護軍先發。臣統大軍星夜兼程繼進，于次日黎明抵西充。獻忠盡率馬步賊兵拒師，鰲拜等奮擊大破之，斬獻于陣。”但是有良心的青年歷史學家沒有發現清軍報告張獻忠尸體的文件。

張獻忠死后，他的部將孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇、馮雙禮等率領農民軍向南，在重慶受到明軍曾英部的阻擊，農民軍擊斃守將曾英后，繼續向貴州方向轉移。后與南明聯合，共同抗擊清軍，轉戰在西南各省的廣大地區，堅持了近二十年，直到清朝的康熙初年。

民間：成都一直流傳著“張獻忠寶藏”的傳說

假如在攻城的時候遇到激烈的抵抗，張獻忠就讓所擄掠的婦女赤身裸體向城上辱罵。

擄來的婦女，凡是有姿色的都被***得奄奄一息，然后割下首級，將尸首倒埋進土中。女人的***朝上，據他們認為可以壓制炮火。

除了在一種情況下婦女可以免死，那就是張獻忠的士兵一進入百姓家，家里的婦女裝出十分情愿的樣子主動與士兵相淫。因此張獻忠的士兵經過的地方，婦女不得不首先迎出來，自己脫衣供他們侮弄，這樣才有機會救一家人的性命。

而且張獻忠對付婦女還有特別的辦法，他設計了一種叫做“騎木驢”的酷刑用來對付不合作的女子:首先將該女子吊起來，使其***對準一根直立的木桿，然后割斷繩子使該女子墜落下來，木桿遂從女子的***穿進，再從口鼻中穿出去。被折磨的女子直到三四天后才死去。民女驚駭之極，只好紛紛主動獻身，比娼女還像娼女。

張獻忠每攻陷一城，所擄掠的婦女必須由他先挑選出幾個姿色美艷的輪流伴宿。這些美女們上半身穿著艷裝，下半身***什么也***。無論什么時間、什么地點，只要張獻忠淫興勃發，立刻命這些美女橫倒在地，進行奸污。等到他玩膩了的時候，便將她們洗剝干凈殺死，蒸著或煮著吃。有時他等不及這些美女煮熟了，就帶著血大嚼起來。

變態的張獻忠，以極其殘忍的手段、換著花樣的奸、殺我四川人民，他經常還列木為臺，命男女共登臺上，然后在四面縱火焚燒，一時間慘叫聲震天動地，張獻忠與屬下看著狂笑不已。他為了喂養戰馬，在殺人剖腹后挖去臟腑，然后用人血浸過的米豆喂馬，使馬長得十分肥壯。