目前已經進入盛夏，盛夏的印象中自然離不開蟬鳴。蟬是一種我們都喜聞樂見的昆蟲，每到夏天我們都能聽到蟬鳴叫的聲音，愉悅的蟬叫聲可以輕易的緩解我們心中的煩惱，當然在有些人的印象中蟬鳴或許也是一種聒噪的存在。人們對蟬的喜愛之情不僅僅體現在它歡快的叫聲中，而是蟬身上豐富多彩的花紋，這種花紋往往寓意著平安吉祥，也因此成為了青銅器和玉器之上的裝飾品，這些都體現了蟬紋重要的藝術價值。

古往今來，蟬的形象幾乎充斥著我們生活中的點點滴滴，無論是我們身上的飾品，還是餐桌上的美食，我們都能發現他的身影。而現如今我們依然還在使用著蟬的形象制造著各類物品。在我國源遠流長的歷史長河中，描寫蟬的詩歌更是數不勝數，今天就為大家介紹一首來自唐朝詩人虞世南筆下的《蟬》。

《蟬》

唐代：虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

這首詩創作于唐朝初期，此時正是唐朝一步一步走向繁榮的關鍵時期，從這一時期的詩歌中我們不難看出詩人們都對未來充滿了希望。此時李世民剛剛繼承皇位，詩人成為弘文館學士，也是朝廷的重臣。雖然位高權重，但是詩人卻從來都不傲慢，而是勤勤懇懇、腳踏實地的工作，也因此得到了李世民的賞識，于是經常邀請他參加一些慶典活動。有一天，李世民邀請所有弘文館的學士們一起欣賞海池的美麗景色，他們一起談詩論畫、暢談美麗的海池景色。興致正高時候李世民便問大家最近有沒有新的詩歌作品，詩人略加思索后邊吟出這首詩來。

這是一首詠物詩，詩中所描寫的對象就是蟬。在詩文里面蟬垂下了帽纓一樣的觸角，貪婪地吸吮著甘甜的露水，從稀疏的梧桐樹林中不斷傳來蟬鳴叫的聲音。蟬的聲音能傳播得如此之高，最主要的原因就是它站得比較高，并不是憑借秋風的力量。當這首詩一經吟詠出來，里面唯美的畫面便吸引了皇帝李世民及現場其他賓客們，在場的賓客們也是無不贊美這首詩篇。

這首詩的第一句便對蟬吮吸露水時的動作作了描寫，這樣的做法也是為了襯托下文蟬的高尚品德，其中“緌”字是古人結在下顎出帽帶的延伸部位，我們都知道蟬的頭部也有神似“緌”這種形狀的觸須，這種細致入微的描寫也是體現了詩人對蟬的喜愛之情。后半部分主要描寫了蟬高高在上上飲用甘露的高尚品質，古人都認為蟬個性高尚，是一位高尚的隱士形象，這句話雖然表面上是在描寫蟬的生活習性，但是卻句句表達蟬高貴的品德。

第二句話主要就是對蟬聲進行了細致入微的描寫，其實在整個夏天中最讓我們記憶猶新的便是蟬的一聲聲鳴叫，我們也是從他們鳴叫中才知道他的存在，詩人也是著重對蟬的鳴叫進行刻畫。全詩有了這句對蟬聲遠傳的描寫，奠定了全詩的感情基調，正是因為有這樣的描寫，才突出了詩人對蟬的極度喜愛之情。然而蟬鳴之所以傳播高遠，并不是借助了秋風的力量，而是自己站的位置高。這句話也是詩文的主旨，只有自己有真才實學，才能走得更加高遠，這首詩在現在都有非常高的現實意義。

詩人對蟬的喜愛我們有目共睹，李世民對這首詩的贊美我們也能想象得到，也正是這首沒有夾雜著任何其他感情的詩篇，也預示著大唐即將迎來繁榮昌盛的盛世時期。