談起中國(guó)古代的司法根源，先看看這下面位性格古怪、一臉嚴(yán)肅的是誰(shuí)？

這是什么動(dòng)物？

獬豸(xièzhì)，中國(guó)古代神獸，獨(dú)角。

這位神獸身體挺拔，目含兇光，正是心中不能容忍一絲冤屈的神獸——獬豸（xièzhì）。它全身長(zhǎng)著濃密烏黑的毛發(fā)，酷似羊，卻只有一只角。這只角的功能可大了，凡是它見(jiàn)到邪惡之人就會(huì)用這只角去頂，所以在古代法庭上可以讓壞人無(wú)處遁形。

這只神獸是皋陶（gāoyáo）的好幫手，皋陶是和堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，他被奉為中國(guó)司法鼻祖。

司法鼻祖皋陶

皋陶利用獬豸（xièzhì）的這個(gè)特點(diǎn)，在法庭上分辨真?zhèn)危蔀橹袊?guó)神話中第一個(gè)公正的法官。東周楚國(guó)文王還特意按照獬豸（xièzhì）的樣子做成帽子，官員們紛紛效仿，后來(lái)各個(gè)朝代凡是掌管司法的官員，他們的官服上都有著只獨(dú)角獸的身影，也就不足為怪了。

帶有獬豸圖案的官帽成為風(fēng)尚，象征公正無(wú)私

各個(gè)朝代不同品階的官員，他們的官服上繡著形態(tài)各異的神獸，展示不同時(shí)代的思想特征

我們今天也能在法院的門口看見(jiàn)這只神獸的身影，它的出現(xiàn)，不再是一個(gè)神話傳說(shuō)，而是人們心中對(duì)于公平公正永遠(yuǎn)抱有美好期待的時(shí)代縮影。

人民法院門前的獬豸（xièzhì），象征著光明和正義。

皋陶輔佐了堯舜禹三代，到了舜時(shí)期，他成為司法長(zhǎng)官，由于皋陶公正執(zhí)法、剛正不阿，人民都很信服他。

皋陶?qǐng)?zhí)法嚴(yán)明

他主張“明于五刑，以弼五教”，就是說(shuō)對(duì)待犯罪的人要先曉之以理，如果他不聽(tīng)教化，再繩之以法，這就是道德和法治結(jié)合，對(duì)于今天人性化的法律制定和修改很有借鑒意義。皋陶關(guān)注民生，聽(tīng)取民意，公平公正是皋陶司法的終極目標(biāo)，獬豸斷獄的故事實(shí)質(zhì)上是神化了皋陶鐵面無(wú)私、秉公執(zhí)法、斷案如神的司法活動(dòng)。

“法”字源于獬豸

總結(jié)：

皋陶創(chuàng)刑、造獄為中國(guó)后期幾千年的發(fā)展史奠定了司法基礎(chǔ)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，這些法律的雛形雖然簡(jiǎn)單，卻體現(xiàn)了人民渴望國(guó)家意志的管理。在刑法逐漸形成的過(guò)程中，人民群眾在司法的嚴(yán)苛和公正的雙重博弈下，最終趨向逐漸融合的車輪，使文明和法制在人們心中漸漸深埋，一顆文明而璀璨的種子從此在華夏大地綻放。

關(guān)注我吧，專挖真是史料，一起了解秦朝發(fā)家史，下期講明白皋陶和嬴姓的關(guān)系。

公平公正是人民永遠(yuǎn)追求的美好