關于年齡，我們熟知“三十而立、四十不惑”的說法，常用“豆蔻年華”表達女孩的美好，用“耄耋”（màodié）表達老人的年邁。

然而到底這豆蔻、耄耋究竟在哪個年齡，卻不一定明了。今天，我們一并把所有年齡段的稱謂都收藏起來。

古人的年齡稱謂來源不一，大多源自生理特征。

比如“九十歲”，叫“鮐（tái）背”，又叫“凍梨”。鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。而凍梨之皮，類似暮年時期皮膚上的老年斑。

又如“嬰兒”，人初生需要抱在胸前喂奶，嬰與膺（胸）通假，嬰兒即為抱在胸前之兒。

稱謂的另一種來源，是對前人說法的沿襲。

如“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，都來自《論語·為政篇》：

“子曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”

又如杜甫詩云：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的別稱。

可見，某個年齡段的說法還不止一種。

0-1歲：赤子、襁褓

未滿周歲的嬰兒。

赤子——剛生的嬰兒。

襁褓——把嬰兒包裹在小兒被中。

2-3歲：孩提

指初知發(fā)笑的幼兒，也有寫作“孩提包”或“提孩”的。

3-8歲：垂髫(tiáo)

髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)。

潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)。”

女孩7歲、男孩8歲：始齔（chèn）

《說文》：“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”。

“齔”指孩子乳牙脫落，長出恒牙。根據(jù)生理狀況，男孩8歲、女孩7歲換牙，由此稱。“始齔”也是童年的代稱。

另：女孩7歲又稱髫年。男孩8歲又稱齠年

8-14歲：總角

總，聚束；角，小髻，意為收發(fā)結之。

古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”。

也用“總角”代指人的童年階段。

10歲以下：黃口

黃口，本意是雛鳥的嘴。

10歲：幼學、外傅之年

幼學——《禮記》：“人生十年曰幼，學。”

外傅——出外就學。

女孩13歲：豆蔻

源自唐朝詩人杜牧《贈別》詩句：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”

用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13歲的少女。

男子13歲：舞勺

古代13歲的男孩學習的一種文舞。

女子15歲：及笄（jī）

《禮記》：“女子十有五年而笄。”

笄，本是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。

男子15歲：束發(fā)

男子到了十五歲，要把原先的總角解散，扎成一束。

《大戴禮記·保傅》：“束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉。”這時應該學會各種技藝。

男子15-20歲：舞象

舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名詞。

《禮記·內則》：“成童，舞象，學射御。”

女子16歲：二八、碧玉年華、破瓜之年

舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲。

晉人孫綽《碧玉歌》：“碧玉破瓜時，郎為情顛倒……”寫出二八妙齡少女的清新美好。

破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所說的，將瓜字破為二字。

男子20歲：加冠、弱冠

古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年，但體猶未壯，故又稱“弱冠”。

過去男女成年又稱“結發(fā)”——扎結頭發(fā)。男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。

30歲：而立、始室、克壯

而立——源自孔子言論（前文），立，“立身、立志”的意思。

始室——出自《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事。”

克壯——正當壯年。唐魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯。”

40歲：不惑

源自孔子言論，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。

50歲：艾、知天命（知命）、半百

艾——出自《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”

知天命——源自孔子言論。

60歲：耳順、花甲之年、耆（qí）

耳順——源出孔子言論；

花甲——我國以十天干和十二地支，按照順序搭配成六十個單位，六十年周而復始。通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。

61歲：還歷壽

按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。

70歲：從心之年、古稀、杖國之年、致政之年

從心——源出孔子言論；

古稀——源出杜甫詩；

杖國之年——年過七十可以拄拐杖在都城、國都內行走；

致政之年——官吏將執(zhí)政的權柄歸還給君主。指官員辭職歸家。

77歲：喜壽

草書喜字似七十七，故代指。

80歲：傘壽

因“傘”字的草體形似“八十”，故稱。

88歲：米壽

因米字拆開好似八十八，故借指。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。

90歲：鮐背、凍梨

表示老年人皮膚狀態(tài)，見前文。

99歲：白壽

百少一為“白”，亦99，故借指。

100歲：期頤

期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居需人養(yǎng)護。

《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng)。

108歲：茶壽

茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108。

140歲：雙稀、雙慶

古稀70歲，雙稀即二倍、140歲。

另外，不同年齡還有不同“壽”的說法：

下壽六十，中壽八十，上壽百歲。

對于60歲以上老人：

敬稱——高齡；

泛稱——皓首、白首；

長壽老人——黃發(fā)。語出《詩經(jīng)》：“黃發(fā)臺背”。老人頭發(fā)由白轉黃。

最后，關于“耄耋”。

如今一般指八九十歲的老人。而在古代，對此有不同說法。

耄，從70到90歲的說法都有。

《禮記.曲禮上》：“七十曰老，而傳；八十、九十曰耄。”

后世又有“七十曰耄”的說法，即是大約七十至九十歲。

耋，有說70的，有說80的。

《易·離》：“日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟。”馬注:“七十曰耋。”

《詩·秦風·車鄰》：“逝者其耋。”朱注：“耋，八十曰耋。”

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