你是不是曾為“執子之手，與子成說”而感動涕零，
你是不是曾為“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”而心向往之；
你是不是曾為“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”而唏噓不已；
別瞎感動了，醒醒吧，隱娘要告訴你的是，
恭喜你，被騙了千年，
這些詩壓根就不是說愛情！
執子之手，與子偕老——戰友情
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
——《詩經·邶風·擊鼓》
千百年來，多少人為那一句"執子之手，與子偕老“而心弛神往，
但是，隱娘要告訴你的是，這說的是戰友情。
擊鼓就是要出征了，士兵們各司其職，
要上戰場，士兵們定下生死的誓言：
讓我握住你的手，在戰場上同生共死。
（時間靜止了三秒）
好感人！
隱娘說：一定是因為“執子之手，與子偕老”太過感人，所以，千百年來，大家都把他當***情詩來歌詠。實到今日，依然如此，可誰知道，它原本是形容戰友之情的呢？
相濡以沫，不如相忘于江湖——哲理詩
泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
——《莊子·外篇·天運》
每當戀人們因為諸多原因無法在一起時，
就會引用這句話：相濡以沫，不如相忘于江湖。
可是，隱娘不得不告訴你，
莊子在這里意思是這樣的：
泉水干涸，兩只魚兒在陸地相互依偎，
以唾沫相互濕潤求得生存，
（此時此境）卻不如我們彼此不相識，各自暢游于江湖。
在此地，它表現的是一種哲學意味，“相忘于江湖”的意思，不是說曾經相識的彼此因為感情或其它因素而斷絕聯系。而是指兩個不包含愛或恨等感***彩的陌生人。這句話里的“忘”，是中國古人表達關于陰陽、矛盾時的一種慣用手法。
隱娘說：長久以來，“相濡以沫”都被形容夫妻情深、不離不棄，如果莊子泉下有知，不知道是高興還是高興呢？
紅豆生南國，春來發幾枝——友情詩
紅豆生南國，春來發幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
——唐·王維《相思》
這首詩小孩都會背，
一直以來被看作是情詩。
可這首詩還有一個名字叫《江上贈李龜年》，
王維是直男，
這首詩贈李龜年，妥妥是友情呀。
李龜年曾是唐玄宗宮廷內的樂師，
安史之亂后，流落到江南。
杜甫有《江南逢李龜年》詩。
王維作這首詩是借詠物而寄相思，眷懷友人，
是不折不扣的友情詩。
隱娘說：這首詩直抒胸臆說相思，不知道撩撥起了多少少男少女懵懂的心思，而紅豆也順理成章成了情人們互表心意的信物了。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時——政治詩
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日用，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
——唐·張籍《節婦吟寄東平李司空師道》
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”是名句，
不知成為多少人的夢中之語。
可這首詩，根本就不是講愛情。
這是一首政治詩，講的是一個拒絕的故事。
全詩名為《節婦吟寄東平李司空師道》，這詩是張籍寫給李師道的。
李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又兼同中書門下平章事，其權勢炙手可熱。
他一直在拉攏和勾結文人、官吏，希望他們依附自己。
但張籍不為所動，寫了這首詩拒絕李師道。
全詩中寫一位忠于丈夫的妻子拒絕一位多情男子的追求，
表示自己要和自己的丈夫同生共死。
來喻意拒絕李師道對自己的拉攏，表示自己將一直忠于朝廷的決心。
隱娘說：有人會說，拒絕就拒絕，為什么要繞這么大的彎子。其實，古人非常的含蓄，寫這樣一首詩即表達了拒絕的意味，又不至于太難為情。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無——行卷詩
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
——唐·朱慶馀《近試上張籍水部》
“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”已成為恩愛夫妻的寫照，
你是不是跟對象也說過，“以后我們也要像這樣”。
可隱娘想說，親，這真的不是愛情呀！
這是一首在應進士科舉前所作的行卷詩，詩是送給張籍的。
唐代士子在參加進士考試前，時興“行卷”，即把自己的詩篇呈給名人，以希求其稱揚和介紹于主持考試的禮部侍郎。
臨近考試了，朱慶馀怕自己的作品不好，過不了關，
就寫了這首行卷詩給一向交好的水部員外郎張籍，
問他自己的詩作好不好，能否順利通過考試。
想像一下，新婚的嫁娘不知自己能否討得公婆歡心，
于是追問自己的丈夫，自己眉毛畫得合適嗎？
其實，潛臺詞就是：您看，我的作品可以過關嗎？
此詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。
隱娘說：和上首詩一樣，古人崇尚含蓄之美，不是直接去問，而是用比興的手法，通過新嫁娘的忐忑心情來表達，也是另一種美。
結語：雖然這些詩的本意并不是講愛情，但隨著時間的流逝，這些詩句被誤以為愛情詩而流傳后世，并被廣泛應用，亦是一件幸事！
