第28回，進宮當了賢德妃的賈元春直愣怔地送了一百二十兩銀子出來，叫賈家在五月初一到初三，在清虛觀打三天平安醮。剛好五月初三是廢太子胤礽的生日，其中用意頗耐人尋味。元春為何要打這個平安醮？為何寶釵等人不想去湊這個熱鬧？張道士是榮國公替身，王公大臣中也頗有威信，為何一口一個小道，如此謙卑？為何賈母對于張道士的提親，火冒三丈，言語惡劣？
看似富貴人家的一場出行，卻牽動了好多人的心事。在這一件非日常事件中，人們來不及適應，來不及掩飾，不由地現出了原形。
賈元春
突如其來的打醮，賈元春為何要在五月初一到初三打這個平安醮？第28回中，四月二十六日馮紫英請寶玉、薛蟠去府中吃酒，三人同蔣玉菡、錦香院的云兒等胡鬧了一會子。寶玉回來時，聽襲人說起，賈元春送銀子出來，要在清虛觀打三天平安醮。
襲人又道：“昨兒貴妃打發夏太監出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀，初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供，叫珍大爺領著眾位爺們跪香拜佛呢。還有端午兒的節禮也賞了。”
平安醮是是醮類中最盛行的一種，其目的在答謝神明的庇護之恩，并祈求境域的平安。元春打醮的日期是五月初一到初三，剛好五月初三又是太子胤礽的生日，之前我們分析過，第26回薛蟠的生日就是五月初三，他在五月初二時請寶玉喝酒，在席間莫名其面地提到了唐伯虎的春意畫，把唐伯虎的名字唐寅，說成了庚黃，其實是在暗示庚寅年，就是康熙四十九年、公元1710年，這一年是太子胤礽廢而再立一周年。康熙四十七年，在木蘭圍場的布爾哈蘇行宮，康熙皇帝以皇太子胤礽“不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡虐眾，暴戾***”的理由，宣布廢除太子。
太子胤礽
胤礽做了三十三年太子也沒有當上皇帝，還一朝之間淪為階下囚。兄弟們又對低微虎視眈眈，展開明爭暗斗，大阿哥胤禔甚至提出可以親自處死他，他所經歷的憂懼可想而知。雖然在康熙四十八年三月，皇帝為了緩和矛盾又復了他太子之位，可是太子之位既可以一廢，就可以二廢，剛剛復位的胤礽在最初一年中，戰戰兢兢，汗不敢出，這一年的五月初三肯定是不敢慶祝的。到了康熙四十九年時，似乎一切都平靜下去了，皇帝第一次的廢立，此時看起來只是為了警告一下自己，并非真正地放棄自己，他的驕慢之心也逐漸生出來了，也敢自己慶生起來。太子胤礽如此作興，他手下的黨羽自然也開始活躍起來。
賈政是***
第16回賈政生日，突然被下旨宣進宮中，賈家人上下一片嘩然，在惴惴不安中等待消息。終于賴大進來回話，說是賈元春晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈政并沒有立刻回來同家人報告喜訊，而是往東宮去了，說明賈家其實是東宮太子的人，有了喜訊要先去和主子謝恩。也就是說，賈元春也是太子的勢力，雖然她名義上是太子的小媽。若是《紅樓夢》的寫作背景就是江寧織造曹家，彼太子的原型就應該是太子胤礽。從第26回到第29回寫的就是康熙四十九年端午節前后在曹家發生的事。
最為***的賈元春為了在太子復位一周年的時間，向太子表忠心，決定拿出自己的體己錢，為太子胤礽打平安醮，答謝神靈保佑太子復位之恩，另外期望太子能平安等到繼位之時，保住了太子之位，就等于保住了賈家的富貴。
賈元春
平安醮的儀式比較繁瑣，往往要拖延好幾天，根據醮主的需求和黃道吉日的分布，每個月都可以打平安醮，未必非要在初一開始。可是賈元春算計的平安醮正好在五月初三結束，可以作為向主子獻禮的表示，拖一天這話就不好說了。
由于太子復位剛剛一年，其實還是在皇帝的觀察期，不宜太過張揚，賈元春就選在了自己家供養的道觀清虛觀，也沒有明目張膽地說是給胤礽打的平安醮。打醮時，還要提前清場，“一個閑人不許放進廟去”，只有本家的人才能參加。雖然有女眷隨行，可是只是看酬神的戲曲，并不參與儀式，參與儀式的只有賈家的眾位爺們兒，這樣給太子打醮的事情就能最大限度地保密了。
薛寶釵
平安醮，去還是不去？為何寶釵等人不想去？按說賈元春旨意中只是說讓賈珍領著眾位爺們等跪香、拜佛，并沒有叫賈母等人去。若只是給賈元春祈福，賈母作為長輩親自前去就有些過頭了，出于對孫女的關心，派王熙鳳前去代勞是既不失禮數，又照顧親情的。可是要給主子胤礽打平安醮，賈母一個朝廷命婦，去也不好，不去也不好。可是王熙鳳不能不請示這種事，她先約寶釵去。寶釵那是個人精，這種是非哪有往身上攬的道理，就是有戲可看也沒有那么大的癮，非看不可。但這個話不能只說，只好編個理由推脫：
“罷了，怪熱的。什么沒看過的戲，我可不去。”
若大家都不去，本來熱熱鬧鬧地給主子慶生唱酬神戲，下面沒有一個捧場的也不是那么回事，王熙鳳要負責把這個場面撐起來，于是她給出去的理由：
“他們那里涼快，兩邊又有樓。咱們要去，我頭幾天打發人去把那些道士都趕出去，把樓打掃干凈，掛起簾子來，一個閑人不許放進廟去，才是好呢。我已經回了太太了。你們不去，我去。這些日子也悶的很了。家里唱動戲，我又不得舒舒服服的看。”
看到后面我們就知道了，全然不是王熙鳳這樣說的，賈蓉等人一去就熱的不行，躲在墻根下乘涼，林黛玉還因此而中了暑，哪有涼快！
王熙鳳要幫賈母
王熙鳳表示自己要去，其他人不去拉倒，可是如此一場平安醮沒有人捧場，可真就要尷尬了。此時，賈母就要幫王熙鳳站場子了，她笑著說：“既這么著，我同你去。”還特地對寶釵說：“你也去，連你母親也去。長天老日的，在家里也是睡覺。”既然薛家住在賈家，她們要想躲是非是躲不過去的。賈母對于寶釵這種做法有些不滿意，認為寶釵是不愿意和賈家同甘共苦，這個時候要縮頭，她的態度就變得有些強硬，不但寶釵要去，還要逼著薛姨媽也要去。無奈之下，寶釵只得答。其實還是寶釵看的清楚，太子胤礽的復位原本是皇帝為了緩和矛盾而實行的權宜之計，皇帝早在心里不取胤礽了，太子胤礽和其黨羽在此時做彈冠之慶實在不合時宜，可是賈母為了眼前富貴是看到這個的。
王夫人有些事看的比賈母清楚，更加憂心忡忡
不想去打這個平安醮的，不只有薛寶釵和薛姨媽，就連賈元春的親媽王夫人其實也是不愿意去的。可是賈母一則自己親去，二則賈母又打發了人來請薛姨媽，還去告訴王夫人要帶上大觀園的眾姐妹去。王夫人見賈母如此吩咐，只得告知各處姐妹。小姑娘們不知道大人的苦處，“天天不得出門檻子”，一聽著要出門，那都高興的了不得，“便是各人的主子懶待去，他也百般的攛掇了去”。書中說就連李紈也表示要去了，而賈母則表現的越發高興，說明之前她不表態，只是要看看眾人的反應，以防止自己要去，眾人有不響應的，顯得尷尬。其實她是一定要去的，不但自己要去，還要拉上所有的女眷都去，就超過了賈元春打醮應該有的陣勢，從側面也能反映出打醮對象其實是太子。
懂事之后，就沒有快樂了
實際到了出門子那天，王夫人終究還是沒有來，她的兩個丫鬟金釧和彩云跟鳳姐出來了。坐轎子的四位賈母、李紈、鳳姐、薛姨媽，她們是知道一些朝廷之事的，雖然出來了，心里卻有別樣心思，人一旦懂事了，就沒有什么快樂時光了。與之形成鮮明對比的是天真爛漫的小丫頭們分坐在各車內，興奮熱鬧，這個說“我不同你在一處”，那個說“你壓了我們奶奶的包袱”，那邊車上又說“蹭了我的花兒”，這邊又說“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，說笑不絕。
到了清虛觀，這邊賈家的奴才早早地凈了街，安排人等鐘鼓齊鳴，迎接賈母一行人。張道長披上法衣早早地帶領眾道人在路旁等候了。
賈母與張道士
賈母下轎，顯示賈母非常重視這次打醮賈母的轎子說話間，就到了清虛觀的山門。這里說山門未必有山，古代寺觀為取清凈，多建于山林，大門稱為山門，后來就沿襲成制，凡是寺觀大門皆叫山門。因馮紫英得知賈府在此打醮，很快派人送禮過來，清虛觀應在都中，是不可能有山的。且清虛觀有多層山門，賈母年高后面又諸多女眷，道路平坦的話，按說轎子應該抬進二層山門，屏退左右閑雜人等再下轎是妥當的。
可是打醮之事對于有信仰的人來說，是無比重要的，賈母在這上頭尤為講究，又兼此次打醮有向主子買好之意，關乎賈家富貴，賈母從頭至尾都不敢怠慢。在進山門之前，賈母從轎中看見山門兩邊有守門大帥、千里眼、順風耳、土地、城隍的泥塑圣像，不敢抬轎入門，忙叫停了轎子，要步行進入，方顯虔誠。賈母這個舉動顯然是不在計劃之內的，原計劃是先進二層山門才下轎的，那個時候鴛鴦等人也能過來伺候了，可是賈母提前改劇本，鴛鴦就來不及上來攙扶了，王熙鳳是坐轎來的，她的距離最近，趕快上來攙扶賈母。
王熙鳳打小道士
突然出現的小道士，將賈家的面皮撕開了一角根據墨菲定律，越是擔心，越是要出紕漏。賈母如此鄭重其事，唯恐得罪天地神靈。偏生一個剪窗花的小道士躲藏不及，撞在了王熙鳳的身上，真若是積善之家，斷然無氣惱之理。王熙鳳是個胭脂虎，怎容得別人如此沖撞？揚手就是一耳光，這一巴掌可不輕，打的小道士翻了一個筋斗。嘴里還罵道：“野牛肏的，胡朝那里跑！”這是主子的反應，若大家不知王熙鳳出身，憑這個做派，還會以為這是街面上的潑婦呢。小道士慌不擇路，逃到了門口，剛好遇上寶釵等人下車，眾嬤嬤們見到小道士，他不過是個十二三歲的小孩，且穿著道服，能有什么危害？這群婆子就擁上來一齊喊打喊拿，小道士更是驚慌恐懼了。
賈家的婆子也穿金戴銀
王熙鳳不是賈家的人，金陵王家是武功出身，不重斯文，舉止粗魯一些倒還可以理解，連和她是一家的王夫人，時不時也會蹦出兩句粗話來。可是賈家的仆婦，就是三等的婆子平時穿戴做派也與眾不同，顯示出“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的教養。然而所謂的教養，永遠是一種外皮，作為統治階級，對于被統治階級單單有教養是遠遠不夠的。教養是指他們在顯示比別人高貴時做出來的，當教養不合用的時候，他們會隨時抽出狼牙棒來的，對付被統治階級。第75回中，尤氏說：“你們家上下大小的人，只會講外面的假禮，假體面，究竟做出來的事都夠使得。”賈家這樣的幾代的富貴人家，也不能免俗，別看他們吃螃蟹的時候要用菊花葉兒、桂花蕊熏的綠豆面子洗手，遇上小道士突然闖出來這種事的時候，倉促之間，忘卻掩飾，露出了尾巴，又打又罵，跟菜市場的潑婦是沒有什么兩樣。
賈母是有心事的人，今天來打醮，是務必要討彩頭的，進山門都要下轎步行，可見她的重視程度。她是不會允許這種時候存在撕破面皮的事情發生的，接下來的處理就顯示出賈母的功力深厚來了。在問明什么情況之后，賈母忙說：
“快帶了那孩子來，別嚇著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那里見的這個勢派。倘或嚇著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌。”
這個話說的可好，賈母之所以一直口碑比較不錯，大多數原因在她做過兩件事，一個是對這個小道士的處理，一個是對劉姥姥的招待。她一個超品的誥命夫人，能夠對一個小道士如此的體恤關懷，真是叫人感動地眼淚都要流出來了。問小道士幾歲了，小道士怕的說不出話，她還心疼地說|“可憐見的”，并且讓賈珍帶出去給他錢買果子吃。多么通情達理。單看這件事，賈母處理的真是堪為典范。可是賈母果然就是她們所宣傳的那樣惜老憐貧么？
賈母多慈祥
這一次是要打醮，賈母要得個全功，在神靈面前，言行舉止，格外小心。然而在其他時候，賈母顯然是不會客氣的。第55回，賈府過年，因襲人母親戴孝，不方便跟寶玉到前頭來，賈母一聽，就把臉一耷拉，說：
“跟主子卻講不起這孝與不孝。若是他還跟我，難道這會子也不在這里不成！皆因我們太寬了，有人使，不查這些，竟成了例了。”
襲人也不是賈母的家生奴才，也是小門小戶里買來的，要是交了贖身錢就可以離開的，自己老子娘死了，也不準她休息，不準她悲傷，這個時候也不見她的慈悲去哪里了。
第57回中，寶玉因紫鵑說黛玉要回家的話，一下子犯了癡病，賈母見了紫鵑，不問青紅皂白罵紫鵑倒還罷了，她居然為了讓寶玉高興，拉著紫鵑叫寶玉打紫鵑！這哪有點子慈祥樣子？
悲劇的制造者
再往深點想，她支使賈璉誆騙了林如海的遺產，又不給黛玉兌現和寶玉木石前盟的姻緣；江南甄家得勢的時候，賈母對來送禮的甄家人賞了上等封賞，早早準備了尺頭給來請安的四個管家媳婦，言語親熱，禮數周全，說的都是暖人心懷的家常話，可在江南甄家被抄之后，她卻對王夫人說：咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五賞月是正經。私底下又吞沒了甄家送來藏匿的幾大箱財產！
只見一面，怎么能清楚地認知賈母這個多面手呢？
張道士
張道長的真實目的，為何他會表現的這樣反常？清虛觀的張道士什么身份呢？書上說他是當日榮國府國公的替身，先皇御口稱為“大幻仙人”，如今還掌“道錄司”印，得封“終了真人”，與王公藩鎮也多有結交。榮國府的國公不止一位，一代國公是賈源，可能賈源的兒子賈代化又立軍功，他就襲了國公的爵位，沒有降爵。到了三代賈赦時，無有戰功，降為一等將軍。張道士是哪一位榮國公的替身呢？
下面張道士說了，“當日榮國公的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒有趕上，大約連大老爺、二老爺，也記不清楚了。”第2回冷子興演說榮國府時說，賈政自幼酷喜讀書，這個時候的賈政起碼要是六七歲入學，才表現出來的特性，而且家里還打算讓他科甲出身，那么年紀更就不小了。在賈代善去世之前還上了一本，皇帝因此接見了賈政，賜給他戶部主事的職務，最起碼也得十七八歲，他不會記不住他爹的樣子吧。
榮禧堂
而說到賈源時，是這樣說的“自榮公死后，長子賈代善襲了官，娶的是金陵世勛史侯家的小姐為妻，生了兩個兒子，長子賈赦，次子賈政，……次子賈政自幼酷喜讀書，祖父最疼。”也就是說，賈赦和賈政小時候都是見過一代國公賈源的，賈源死后，賈代善才襲得爵，賈源在日，賈赦和賈政年紀不大，記不清爺爺模樣是講的通，要是連老爹賈代善的樣子，那就好天打雷劈了，所以張道士口中的國公爺不是賈母的老公，而是賈母老公公賈源，張道士是賈源的替身，張道士不但是年紀上比賈母大十幾歲，在輩分上，他也比賈母高一輩，他是賈母公公一輩的人。
就這樣一個有里有面的道長，在賈母面前卻表現得十分謙卑。大熱天的，他春秋又高，卻早早在山門等候迎接，對孫子輩的賈珍、寶玉也客氣的不行，叫的都是爺。賈母在的屋子都不敢擅自進入，對賈珍說：
“論理，我比不得別人，應該里頭伺候；只因天氣炎熱，眾位千金都出來了，法官不敢擅入，請爺的示下。恐老太太問我，要隨喜那里，我只在這里伺候罷。”
其實，張道士完全沒有必要這樣客套，賈家富貴難攀歸富貴難攀，也不至于自大到這樣，皇帝對張道士還客客氣氣呢。張道士如此自抑又是為何呢？
凈虛老尼
這里又有一番舊社會僧道寫照。
中國古代與其他國家不同，從來都是君權的國家，任何宗教神權都沒有取得支配權，所有宗教都要依附君主才能生存發展。然而不同的君主又依據自己的喜好，選擇宗教為自己服務，從來也沒有遠離宗教。他們可以給予僧道很高的社會地位，但是不允許他們插手朝政，一直保持他們的附庸地位。帝王封賞自己崇信的僧道，賞賜他們財物名譽，而僧道則為君主提供宗教服務，鞏固君主的權力和地位。可是這些僧道是沒有一點實際權力的，他們的榮譽體系和榮國府的爵位體系不是一回事，地位也不可能對等。張道士對于自己的斤兩還是清楚的，在賈母眼前時不敢托大的，這是一個方面。
為了最大限度提高自己的地位和收益，僧道之屬還利用自己身份的特殊性，為朝中王公藩鎮提供掮客服務。若是皇帝喜好一種宗教，下面的王公大臣不管是不是真信，那都要做做樣子，跟上主子的步伐。而這些僧道借助傳法之便利，就可以出入王公大臣之門，而又避免被皇帝認為是結黨謀逆。
芳官也落了水月庵
都中權貴勾連的一個重要方式就是兒女婚姻，賈家在朝中之所以根深蒂固，就是通過裙帶關系與四大家族形成一體，一榮俱榮，一損俱損，經常走家串戶的僧道就會做這個工作。他們還有一種工作就是溝通上下，包攬詞訟，代為苞苴，像是水月寺凈虛老尼與王熙鳳干的勾當。此處我們只說跟張道士有關的婚姻介紹。
文中說，如今都中王公藩鎮都稱張道士為神仙，他也經常去寧榮二府，見得夫人小姐，那么他也必然進得其他王公藩鎮的府邸，見過他們的兒女。如今賈家女兒選了賢德妃，賈家的靠山太子廢而復立，賈家這是得了勢了，自然有人想到燒熱灶，可是這個話怎么開口啊？若是自己張口提親，被賈母撅回來，自己想著攀附人家，熱臉貼上冷***，多么沒有面子啊。請張道士這個跟賈家有淵源的人去說，閑聊天的時候提一句，行不行的先打探一下，若是賈母有意，再正式提親，事情就好辦多了。
張道士這樣大年紀了，這種事經多了，也辦老了，不就一句話么，不成了也沒有損失，若成了，樂得收點孝敬，于是就結下了這個活。以他多年同賈母打交道的經驗，知道賈母這個人不好撩治，所以從一開始就表現的異常謹慎。
張道士和寶玉
賈母和張道士的較量，為何賈母不愿意接受張道士的提親？張道士進屋與賈母請安，賈母還不知道張道士的打算，心想：哎吆，這是公公的替身，我哪敢受他的安啊。忙道：攙他來。也沒敢用“叫”，也沒敢用“請”，用“攙”，你看看這詞用得這個客氣勁！
張道士一看賈母給面子，就稍微放開點了：
“無量壽佛！老祖宗，一向福壽安康？眾位奶奶小姐納福？一向沒到府里請安，老太太氣色越發好了。”
張道士這樣客氣，賈母也要客氣應對啊，說的是：
“老神仙，你好？”
這是給足了面子了，若論人世間的輩分，賈母總不能叫老叔吧，若論人間的品階，那又不恭敬了，用老神仙稱呼年高德劭的出家人最合適了。
張道士要抓緊時間過了這個過場，進入主題，否則一會要開始正式打醮了，他就沒有機會說了，所以接下來他就用一種家常話的方式提到了寶玉。
“托老太太萬福萬壽，小道也還康健。別的倒罷了，只記掛著哥兒一向身上好？前日四月二十六日，我這里做遮天大王的圣誕，人也來的少，東西也很干凈，我說請哥兒來逛逛，怎么說不在家？”
賈元春打醮的事是四月二十六日剛送來的銀子，還未必跟清虛觀交代，但四月二十六日前張道士就接到了提親的活，他原本的打算應該是先從寶玉下手，借口做遮天大王的圣誕，請他來，打探他的意思，再作進一步行動。剛好接到了賈家要來打醮的通知，臨時改變了策略，借打醮之機，直接看賈母的意思。
這幾天來他都是在盤算這個事的，是有備而來。
賈母還沒有意識到張道士有什么企圖，還當老年人絮叨，就陪著他嘮嗑，還把寶玉叫過來，叨叨叨說些寶玉讀書不讀書的零碎話。張道士還要辦事啊，他要是順著賈母說，不知道又鉆哪條溝了去了。
他直接來了一招回憶故人，把賈母的話頭拉回來，看著寶玉說：
“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎么就同當日國公爺一個稿子。”說著，兩眼流下淚來。
真是好會演，直接就留下眼淚來了。賈母一聽就擊中了心中的柔軟處，也流下眼淚來：
“正是呢，我養了這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。”
眼見著賈母的情緒被自己左右了，張道士要說出自己的目的了：
“當日國公爺的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒趕上；大約連大老爺二老爺也記不清楚了。”說畢，呵呵又一大笑。又道：“前兒在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣兒。我想著哥兒也該尋親事了。若論這個小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過，但不知老太太怎么樣？小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人去說。”
他根本就不想說國公爺什么事，所以一句話承接，一轉話頭就提到提親的事了，而且張道士很聰明，他并沒有說提親的人家是誰，避免了這家人的尷尬，只是初步問問賈母的意思。有人猜這個十五歲的小姐是薛寶釵，這是不可能的，因為薛寶釵家住在賈府，張道士說之前在一家人家見到的這位小姐。若后來說就在你家見的，那豈不是笑話了。況且張道士去賈府的話，外客薛寶釵只有回避的理，哪有見客的理？
賈母的反應相當快，她在寶玉婚事上是有了很成熟的考慮的，就是寶玉現在是不會考慮他的婚事，至于原因我們下面說。對于張道士也插手賈家兒女婚事的行為，賈母直接的反應是很不高興，覺得有些被冒犯了，這是為什么呢？
賈母不高興
一提寶玉親事，賈母就惱羞成怒張道士向賈母提親，他以為賈母會看在自己跟賈家的多年交情的份上，給自己一點薄面，誰知賈母剛才還感動地淚流滿面，一轉眼就惱羞成怒了，做了這樣的回答：
賈母道：“上回有個和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今也打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”
“賈母道”沒有任何表情，剛才還“忙道”、“笑道”，現在就剩下一個“道”了，張是位道士，賈母偏偏說，“上回有個和尚說了”，這分明有打臉的味道了，但是打一次臉，賈母還不過癮，她還要羞辱張道士：“你可如今也打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”這是啥？拿銀子買的是什么？是小妾啊。賈母就等于指著鼻子對張道士說：“你也配給我們賈家說媒？你不掂量掂量自己幾斤幾兩？你只配給我們家爺們兒找小妾！”
話這樣說了，張道士就下不來臺了，這咋辦？
要么說王熙鳳是個伶俐人兒，眼睫毛都是空的，馬上出來打圓場，開口就是“張爺爺”，這是給張道士臺階下了，“我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那們大臉，打發人和我要鵝黃緞子去。要不給你，又恐怕你那老臉上過不去。”三分正經、三分玩笑，就被這個事岔過去了。張道士就坡下驢，借著取寄名符兒，跑回大殿去了。
黛玉進賈府
為何一提寶玉婚事賈母就蹦高了？賈母一開始被張道士感動的淚流滿面，為何一提寶玉婚事，她就毛了，多少年的老交情都不顧了，說出那么難聽的話來呢？
因為這件事是賈母的忌諱，張道士一提這個事，她惱羞成怒了。
看過之前小編文章的朋友們都知道，賈母在林如海當上鹽政之后，以寶黛婚事為誘餌，謀取了林如海的遺產。財產到手之后，賈家立刻就把這些錢花在了營建大觀園上。但是林如海死后，讓寶玉和黛玉結婚對于賈家就是無利可圖的了，劃算的辦法是讓寶玉再找一家有錢有勢的人家結親，讓黛玉也嫁一家有錢有勢的人家。可是，林如海死時，黛玉已經懂事，賈家吞沒父親遺產的事情她是知道的，只是有苦說不出，在她一回到賈家時，寶玉給她一串鹡鸰香珠，她當場就給摔了，還說“什么臭男人拿過的”，就是在發泄這個不滿。賈家若是把她嫁出去，這個事遲早要傳出去的。最好的***就是讓她死在賈家。否則在第45回時，她和寶釵互剖金蘭語時，她已經十五歲了，應該可以嫁人了，賈母那個時候完全有能力給她和寶玉主持婚禮，可是賈母連提也不提這個茬。她就不想讓黛玉嫁給寶玉，而對于寶玉的婚事，賈母也非常謹慎，若先給寶玉辦了婚事，吞沒林家財產的事，保不齊會被黛玉鬧出來，到時候在扯出些違反國法的事就更麻煩了。
這是第26回，離著賈府花光林家遺產沒多些日子，這種不光彩的事，做起來很過癮，但是是絕對不允許別人提的。張道士并不知賈家這段隱情，以為提個親，至于怎么樣啊，結果就犯了賈母的忌諱，差點丟了老臉。
