當(dāng)下，“下里巴人”遠(yuǎn)勝“陽(yáng)春白雪”，為什么？
文/一夫魯白
一、命運(yùn)堪憂的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)
鄙人曾花300元買過(guò)公眾號(hào)，還換過(guò)幾個(gè)名稱，現(xiàn)在已壽終正寢了；在兩家公眾號(hào)做過(guò)和正在做編輯，一個(gè)退出一個(gè)天天聽(tīng)副總編發(fā)愁:閱讀量上不去，“點(diǎn)贊”和“點(diǎn)在看”更不用說(shuō)；在兩個(gè)公眾號(hào)投稿，一個(gè)有老板說(shuō)贊助平臺(tái)和賽事，不久黃了，一個(gè)也在糾結(jié)“閱讀量重要還是質(zhì)量重要？”“真正的閱讀和點(diǎn)贊、點(diǎn)在看才是王道！”，并有了紙質(zhì)版刊號(hào)(國(guó)際的)、出版了教材和正在開(kāi)講啦——古韻詩(shī)詞研究，努力提升平臺(tái)影響力，打造平臺(tái)航母，弘揚(yáng)中華詩(shī)詞文化。
即便是較大、較好的平臺(tái)，也多被詬病甚至被指“閱讀量造假”，拿錢買的“認(rèn)證編輯”推送或創(chuàng)作的詩(shī)文自然質(zhì)量上會(huì)大打折扣、難以讓人信服。
二、問(wèn)題出在哪里？
筆者認(rèn)為:
1.物欲橫流，全民不讀書。
2.平臺(tái)林立，“詩(shī)人”俯拾皆是，眼花繚亂、良莠不齊。
3.娛樂(lè)至死，被風(fēng)流雅士不屑、污染心靈、頹廢鑒賞力甚至扭曲三觀。
4.鑒賞、評(píng)論、創(chuàng)作古詩(shī)詞不能與時(shí)俱進(jìn)，不能與時(shí)代與人民合拍，自作高深而不接地氣。
這是大而言之，細(xì)枝末節(jié)(但并非不重要！)更一言難盡！
三、被廣泛轉(zhuǎn)載和傳頌的好詩(shī)文(老的新的都有，甚至還引起知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛)
1.人生半半歌(編者所加)
(佚名，網(wǎng)絡(luò))
自古人生最忌滿，
半貧半富半自安。
半命半天半機(jī)遇，
半取半舍半行善。
半聾半啞半糊涂，
半智半愚半圣賢。
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙。
半親半愛(ài)半苦樂(lè)，
半俗半禪半隨緣。
人生一半在于我，
還有一半聽(tīng)自然。
2.世相人心大實(shí)話(編者所加)
(佚名，網(wǎng)絡(luò))
伸一伸
微駝的老腰
摸一摸
頭上的稀毛
忽然
發(fā)現(xiàn)我們真的已變老
半個(gè)世紀(jì)有多長(zhǎng)？
回頭看
似乎只是一日一宵
半個(gè)世紀(jì)有多短？
低頭看
孫子、外孫滿地跑
爬過(guò)山的人
知道山有多高
趟過(guò)河的人
知道河水有波濤
跌跌撞撞
走到今天
活著，挺好!
在崗的朋友
把本職做好
退休的朋友
把身體養(yǎng)好
生命只有一次
活著真好!
活在東北
你不要嫌天冷
活在北京
你不要嫌官小
活在重慶
你不要嫌天熱
活在上海
你不要嫌錢少
活在鄉(xiāng)下
你那里是綠蔭環(huán)繞
活在內(nèi)蒙
你有浪漫的蒙古包
活在深圳
你有花園里的城市
這個(gè)世界真大
南北都能養(yǎng)老
地域不是問(wèn)題
請(qǐng)你放開(kāi)逍遙
說(shuō)學(xué)逗唱
攝影舞蹈
棋琴書畫
打球慢跑
到本群聊天吹牛發(fā)消息
都是前世有邀
沒(méi)有緣分
哪能在一個(gè)群體中
說(shuō)段子逗人笑
珍惜群里的
片片情意
愛(ài)護(hù)群里的
花花草草
上帝給我們的時(shí)間
真的很少
關(guān)照彼此感受
讓大家心情都好
這個(gè)年齡
活著真好
沒(méi)辜負(fù)陽(yáng)光
沒(méi)辜負(fù)父老
沒(méi)給兒女添累
就是活出了自己的驕傲。
3.《老來(lái)謠》
河南.洛陽(yáng)四絕
（一）
金錢多花少攢，
切勿過(guò)分節(jié)儉。
適當(dāng)留點(diǎn)存款，
以防意外風(fēng)險(xiǎn)。
（二）
物質(zhì)生活從簡(jiǎn)，
精神生活豐滿。
吹拉彈唱表演，
琴棋書畫消遣。
（三）
飯菜不要挑揀，
早飯多吃稀軟。
中午吃好填滿，
晚飯不要太晚。
（四）
衣服寧長(zhǎng)勿短，
顏色盡量新鮮。
不求名牌新款，
只求舒適保暖。
（五）
白發(fā)切勿亂染，
發(fā)型不要太散。
禿頂也有美感，
盡量保持原版。
（六）
行動(dòng)勿急要緩，
獨(dú)行不要太遠(yuǎn)。
壞人跑了別攆，
注意安全保險(xiǎn)。
（七）
筋骨經(jīng)常舒展，
鍛練不要偷懶。
養(yǎng)好腸胃肝膽，
衰老可以延緩。
（八）
社會(huì)閑事少管，
別對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。
是是非非躲遠(yuǎn)，
切勿說(shuō)長(zhǎng)道短。
（九）
感情勿要泛濫，
關(guān)注只在身邊。
往年陳情舊事，
化作一片云煙。
4.《明日歌》古詩(shī)原文
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
《明日歌》譯文：
明天又一個(gè)明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都沒(méi)有進(jìn)展。世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過(guò)去馬上就會(huì)老。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽(yáng)向西墜落才是真生活。百年來(lái)的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》。
《明日歌》賞析：
這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭(zhēng)取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日畢。”
《明日歌》作者是誰(shuí)？
《明日歌》的作者是錢福。錢福（1461—1504）明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號(hào)鶴灘。南直隸松江府華亭（今上海松江）人，吳越國(guó)太祖武肅王錢镠（liú）之后。
擴(kuò)展資料
①弘治三年進(jìn)士第一，官翰林修撰，三年告歸。詩(shī)文以敏捷見(jiàn)長(zhǎng)，有名一時(shí)，其著作的《明日歌》流傳甚廣。著有《鶴灘集》。
②《明日歌》是明代的錢福根據(jù)文嘉《今日歌》續(xù)作的一首詩(shī)歌。詩(shī)人以自己為例寫下《明日歌》，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當(dāng)下，知足常樂(lè)，莫要為自己的私欲活在明天的日子里。其中“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”是名句。
5.今日歌
《今日歌》是明代著名才子文徵明的兒子文嘉所作。詩(shī)人以通俗流暢的語(yǔ)言，明白如話的句子勸勉人們要珍惜時(shí)間，勿虛度年華，莫荒廢光陰。(作品出處:《和州詩(shī)》)
今日復(fù)今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時(shí)了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日歌》，努力請(qǐng)從今日始！
詩(shī)句大意
總是今日又今日，今日能有多少呢！
今天又沒(méi)做事情，那么這件事情何時(shí)才能完成呢？
人這一生能有幾個(gè)今日，今日不做事情，真是可惜啊！
假如說(shuō)姑且等到明天到了再去做，但是明天還有明天的事情啊！
現(xiàn)在為諸位寫這首《今日》詩(shī)，請(qǐng)從今日就開(kāi)始努力工作吧。
作者簡(jiǎn)介
文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，號(hào)文水，文徽明之子。湖廣衡山（今江蘇蘇州）人。吳門派代表畫家文徵明的次子，兄文彭。是明清篆刻的一代宗師。文家后來(lái)還出了位名氣極大的人：文震孟。長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。文嘉精于鑒古，臨古之功也深，畫風(fēng)傳乃父衣缽，惟所聞古人名跡至多，故下筆能脫去習(xí)俗，頗不易得。
文嘉初為烏程訓(xùn)導(dǎo)，后為和州學(xué)正。能詩(shī)，工書，小楷清勁，亦善行書。精于鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。繼承家學(xué)，小楷輕清勁爽，宛如瘦鶴，稍大，便疏散不結(jié)束，逕寸行書亦然，皆不逮父兄，畫得征明一體，善畫山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤(rùn)，兼作花卉。明人王世貞評(píng)：“其書不能如兄，而畫得待詔（文徵明）一體。”詹景鳳亦云：“嘉小楷輕清勁爽，宛如瘦鶴，稍大便疏散不結(jié)束，徑寸行書亦然，皆不逮父。”然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉書古詩(shī)十九首》后稱：“休承晚年書奇進(jìn)，幾不減京兆。”
傳世作品有嘉靖十九年（1540）作《山水花卉圖冊(cè)》十開(kāi)，現(xiàn)藏廣東省博物館，二十年（1541）作《垂虹亭圖》卷藏蘇州市博物館；萬(wàn)歷元年（1573）作《寒林鐘馗圖》軸藏南京博物院；《江南春色圖》卷藏沈陽(yáng)故宮博物院；《水亭覓句圖》軸、《設(shè)色山水圖》軸藏遼寧省博物館；《秋塘紅藕圖》藏天津市藝術(shù)博物館；《石湖小景圖》軸、《夏山高隱圖》軸、《琵琶行圖》軸、二年（1574）作《溪山行旅圖》軸藏故宮博物院；《滄江漁笛圖》、《曲水園圖》卷藏上海博物館。著有《鈐山堂書畫記》、《和州詩(shī)》。
享年八十三歲。
總結(jié)
《今日歌》，進(jìn)一步說(shuō)明了今日之重要。李大釗指出：“你能夠把握的就是今天”。昨天已成歷史，明天尚不確實(shí)，只有今日，才是屬于自己的：昨日若有不足，今日尚可彌補(bǔ)；明日有何目標(biāo)，今日也可謀劃。“姑云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒光陰”。董必武同志的告誡，更為我們指明了“趕快做”的方向。
四、我的詩(shī)觀
心若圣泉，詩(shī)乃一泓凈水恣意流淌，奔騰入生活的海洋，激蕩起生命的朵朵浪花。
