杜心五是近代武術(shù)名家之一，雖然在民間的名氣比不上霍元甲、葉問、黃飛鴻，但在武術(shù)界向被眾武術(shù)名家所尊崇。

在杜心五的有生之年，曾獲得過“神腿大俠”、“南北大俠”、“關(guān)東大俠”、“東方大俠”、“自然大俠”、“革命大俠”等諸多稱號。

南懷瑾在《<少年寺與少年拳棒闡宗>前介詞》稱贊他是“武功第一”、“五方的領(lǐng)袖、江湖第一人”、“在修道界的成就與在武術(shù)界相同”。

現(xiàn)在，臺灣出版界譽(yù)他為“百代一人之武林圣手”；美國精武會稱他為“近現(xiàn)代中國最偉大的技擊家”。

但是，杜心五的名字常常被人寫錯成“杜心武”。

和杜心五有過深交的湖南國術(shù)館教官萬天石曾專門撰文辨誣，強(qiáng)調(diào)是“心五”而非“心武”。

他煞有介事地說了一則軼事：杜心五出生當(dāng)夜，杜家大院紅光萬丈，耀照天際，鄰家有人起來夜尿，疑心失火，大聲呼救。村人俱起，紛紛挑水、抬水奔往杜家大院，但聽一聲嬰兒啼哭，紅光盡逝。原來是杜家添丁有喜。眾人又驚又疑，說這嬰兒必是星宿下凡。杜父當(dāng)即為新生兒命名“聚奎”，字“星五”，意為“五星聚奎”。這個“聚奎”長大成人，認(rèn)為有愧于此名，遂改名為“慎愧”，字“心五”，意為：“五心慎愧。”

老實(shí)說，老覃看到萬天石先生這一段描述，真被雷到了。

這萬天石先生寫杜心五出生的情形，用的不就是史家在《五代史》里面寫朱溫、錢镠出生的手法嗎？

幸好，老覃早知道了杜心五只是一個武術(shù)宗師，否則，還要以為他想寫一個近代開國皇帝降生呢。

要老覃說，要說明杜心五字為“心五”而非“心武”，根本就不必編造這樣一大段神話來唬弄讀者。

杜心五文武雙全，現(xiàn)在，還留下有不少他與名人酬酢時互贈的一些書畫，他所落的款、印，都是“杜心五”。

另外，國畫大師徐悲鴻親手所繪的《杜心五小像》上面寫的也是“杜心五先生·悲鴻”字樣。

杜心五的武藝有多強(qiáng)呢？

杜心五的徒弟萬籟聲在《萬籟聲回憶錄》說，杜心五掌可斷石，腳可開碑，曾經(jīng)手撕牛皮、力舉石獅，甚至單用兩指即可夾斷長劍。此外，杜心五的速度、暗器和輕功更是舉世無雙，可以赤足追馬，也可以手擒飛鳥，能平地躍起丈余，踏雪無痕，飛檐走壁，一手飛蝗石玩得出神入化，百發(fā)百中。

關(guān)于杜心五的徒弟萬籟聲，老覃以前在一個《武術(shù)大師萬籟聲的功夫到底怎樣？》的問答里說了，萬籟聲在武林界中賴以成名和倚重的，不是他的功夫，而是他的文筆。他先后拜過趙鑫洲、劉百川、楊畏之、鄧芷靈、王顯齋、王榮標(biāo)等十幾個人為師，杜心五只是其中一位。而且，他與杜心五相處的時間不長，也就一年多一點(diǎn)。但杜心五名氣大，是自然門宗師，即他畢生就以杜心五弟子自居，多次稱“余之得窺內(nèi)家藩籬，兼聆禪解，杜師之賜也”，從而被武術(shù)界尊為了自然門第三代宗師。

1928年10月11日，中央國術(shù)館在南京舉辦第一次國術(shù)大賽，當(dāng)時共有235人參賽，比賽結(jié)果被分成四個檔次：最優(yōu)等17人，優(yōu)等37人，中等82人，預(yù)試99人。

萬籟聲參加了比賽，名列中等。

1929年，國民***在杭州舉辦國術(shù)演藝大賽，萬籟聲也參加了，但早早就被淘汰了。

1930年，全國第二次國術(shù)大賽在上海舉辦，萬籟聲也參加了，同樣在初賽階段被淘汰。

話說回來，萬籟聲自承杜心五的弟子，那么，在他的筆下，杜心五自然是武功超神入化，舉世無雙了。

在《萬籟聲回憶錄》里，萬籟聲還寫了許多杜心五除暴安良的事跡，寫得繪聲繪色，有如親睹，仿佛王度廬、朱貞木寫武俠小說，可信度不高。

其實(shí)，杜心五也參加了國民***在杭州舉辦國術(shù)演藝大賽，但是作為表演嘉賓出席的。

萬天石在《武林怪杰》里活靈活現(xiàn)地寫了杜心五的表演經(jīng)過：他在臺中央走圓圈，一邊走，一邊表演自然門拳，步子越來越快，后來不見人形，只見影如閃電，現(xiàn)場觀看者全驚呆了。

萬天石和向愷然一樣，喜歡寫武林掌故和武林軼聞，早在1984年風(fēng)行一時的小人書《神腿杜心五》就是根據(jù)他刊登在《體育文史》1983年第1期的同名作品改編而成的。

由于《神腿杜心五》所講述的故事太過離奇，而故事里杜心五展示的武功太不可思議，比如寫杜心五一躍而上兩丈左右高的圍墻之類，該刊編者表示懷疑，專門向萬天石本人進(jìn)行核實(shí)，并根據(jù)萬天石的回信刊登了一篇《編后附記》。

《編后附記》里面介紹說，萬天石在回信中自稱他在1932年與杜心五結(jié)識，長期來往，感情很深。然后言之鑿鑿地說《神腿杜心五》所寫事略，全部來自杜心五本人的口述。至于“一躍而上兩丈左右高的圍墻”，他舉了一事佐證：1935年秋，******湖南省主席何健舉辦家宴，宴請杜心五，他與向愷然作陪。席間，杜心五表演輕功助興，一躍而上用三張吃飯桌子疊摞起來的桌子頂層，并在上面表演自然門拳法。

話說回來，杜心五在1929年國術(shù)演藝大賽的表演，梁漱溟在《重印孫著<拳意述真>序言）》里也有提到，似乎可作佐證。

遺憾的是，梁漱溟在文中委婉地交待了，他與杜心五的交往，大約是從1919年開始的，但杜先生從不與自己談拳術(shù)武藝而專志于探討道家功夫，自己所知杜先生的武功造詣高之說全部來自于傳說。

所以，杜心五的輕身之功是否能一躍而上兩丈高墻，是否能越走越快以至于快成一道閃電，只能是智者見智、仁者見仁，由各人自己來理解了。

老覃只能提示一下：1丈=3.3333333333333米。

現(xiàn)在的男子世界跳高紀(jì)錄為古巴的索托馬約爾創(chuàng)造的2.45米；100米短跑世界紀(jì)錄為博爾特創(chuàng)造的9秒58。

杜心五的武功如此駭人聽聞，那么，他是怎么練成的呢？又得到了哪些高人的指點(diǎn)呢？

萬籟聲《武術(shù)匯宗》中說：“徐師祖?zhèn)黛抖艓熜奈澹艅t傳於余。”

關(guān)于這位徐師祖，萬籟聲說得神乎其神，說其“身長不滿三尺”，能御氣乘風(fēng)，能踩水而行，一夜之間常飛步往返于湘川大山之間，真可謂天盤功夫。

萬天石的《神腿杜心五》和梁漱溟的《重印孫著<拳意述真>序言）》里也有“徐矮子傳藝杜心五”之說。

不過，萬天石的《神腿杜心五》說徐矮子是由一個從河南嵩山少林寺來的王拳師推薦給杜心五的；而梁漱溟的《重印孫著<拳意述真>序言）》說的是杜心五走鏢于滇黔山區(qū)間偶然結(jié)識的。

當(dāng)然，不管是哪種說法，都有徐矮子數(shù)度以高深武功狂虐杜心五的情節(jié)，而且，這個徐矮子都具備兩個特點(diǎn)：一、奇矮；二、年紀(jì)大。

順帶說一下，老覃以前在《武術(shù)大師萬籟聲的功夫到底怎樣？》的問答里說萬籟聲的功夫不算上乘，因此遭到了不少狂噴。為此，老覃不得不另外做了一期視頻作了說明，并在該視頻里插上了一段萬籟聲練功的錄像，沒想到還是遭到噴。他們振振有詞地說：“沒看到萬老年紀(jì)那么大了嗎？他的動作緩慢，他的動作無力，都是正常的嘛。”

老覃的本意，并不是讓他們觀賞萬老動作的緩慢和無力，而是想讓他們看清楚，萬老的拳術(shù)里哪些是殺人技，哪些是廣播體操級別的動作。

本來，在很多“武迷”的心目中，武林高手都是年紀(jì)越大，武功越高強(qiáng)的。

老覃前天和昨天分別寫了《八卦宗師董海川是怎么沒了蛋蛋的？眾弟子說法不一，內(nèi)情頗堪玩味》和《楊露禪：并未到陳家溝偷拳，徒孫曾打敗俄國力士，曾孫為武林名宿》，著重辨明了66歲的楊露禪和68歲的董海川不可能有那一場傳說中的“顛峰較量”，原因是兩人都年近古稀，身子骨不適合打斗了。“武迷”就出來噴，說什么“武林高手都是年紀(jì)越大，武功越高強(qiáng)的”。

但是，到了萬老這兒，他們又承認(rèn)萬老年老不能打了。

還有，老覃說楊露禪和董海川的實(shí)戰(zhàn)能力肯定比不上同期的武舉人，不然，他們?nèi)タ紓€武官，走上仕途，不香嗎？

“武迷”們跳出來說：“楊露禪和董海川都是世外高人，怎么會與官府同流合污？”

但是，回頭，又有“武迷”得意洋洋地夸稱楊露禪和董海川都是王府的武術(shù)教練和保鏢，并以此為榮。

只能說，這些人，都是用雙重標(biāo)準(zhǔn)來想問題的，沒辦法。

徐矮子身高不足三尺，那就是沒有一米高，體重必不過50斤，如果真要參加搏擊大賽，“武迷”肯定會斤斤計(jì)較對手的身高和體重；而如果放在野史傳聞里，卻又可以被非常合理地說成了四兩撥千斤，奇妙得很。

話說回來，江湖奇人徐矮子有這樣通天徹地之能，但查同時代的所有檔案資料以及時人筆記，都無一字有關(guān)于他，似乎，他的人生使命就是授藝給杜心五，即他的一生是為杜心五而來的，非常不合常理。

最后說一個有意思的事：向愷然有提到，杜心五所習(xí)的拳術(shù)，名字叫“鬼頭手”，因名字不雅，杜心五后來將之改名為“自然拳”。

向愷然還說，杜心五的徒弟散步在全國各地，其中萬籟聲和其女婿陶良鶴“都能傳授他的***”。

不過，向愷然也說了，這兩個人的本事是否趕上了杜心五，自己也摸不準(zhǔn)。

也就是說，向愷然認(rèn)為，萬籟聲和陶良鶴的本事和杜心五其實(shí)是差不多的。