網上曾經有人做過這樣的調查：在現代婚戀市場上，有多少未婚女想要嫁個有錢人？調查結果顯示，有93%的想嫁給有錢人，幾乎每個女人心中都有一個夢想，就是釣一名副其實的“金龜婿”。

老話說“女人做得好，不如嫁得好”。前段時間網絡盛傳的上海“假名媛”圈，這些身形外貌俱佳的女子，不惜絞盡腦汁地去包裝自己，盡管現實中她們也面臨著各種衣食住行的窘狀，說到底，她們無非是借助這華麗的包裝來改變自己的命運，實現自己“舊巢共是銜泥燕,飛上枝頭變鳳凰”的人生夙愿。

有的人藉此成功地嫁的“金龜婿”，從此躋身于富貴名流圈中，實現了華麗麗的轉身，從此人生過得風生水起，但更多的人卻是“一如豪門深似海”，個中的苦樂只有自己能夠體會。面對此，我們只能說每個人都有選擇過什么樣生活的權利，好與壞，幸與不幸，都是自己決定的。

人們費盡心機釣的“金龜婿”，在現代人眼中，無非是有錢人，隨著這種金錢觀的不斷演繹，金龜婿也被層層銅臭之氣包裹著。當我們追根溯源，尋找金龜婿的出處時，會發現歷史上的“金龜婿”更多的是指身份高貴的女婿。而“金龜婿”這一美稱，是出自李商隱的一首描寫宦家***閨怨的小詩《為有》。

作者：李商隱

為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。

李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，就通過詩歌來排遣心中的郁悶和不安。李商隱的詩歌流傳下來的約600首，他的詠史詩著眼于借鑒歷史經驗教訓指陳政事、譏評時世加以補充發揮，成就較高。而他獨具一格的無題詩，大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來令人回腸蕩氣。

這首《為有》大約寫于會昌六年（846）至大中五年（851）之間，即李德裕罷相之后、其妻王氏去世之前。這段時間牛李黨爭，勝敗盡顯，李商隱個人和家庭處境都十分困難。這首詩明寫閨怨，但《玉溪生詩集箋注》云“言外有刺”。《玉溪生詩意》：屈復：玉溪以絕世香艷之才，終老幕職，晨入昏出，簿書無暇，與嫁貴婿、負香衾者何異？其怨宜也。可見，此詩有言外之意、弦外之音。

首句“為有”，便開門見山地提示怨苦的緣由。“云屏”云母屏風，閨房陳設富麗，顯然是身在官宦人家，云母屏風后的美人格外嬌艷，而此時京城寒冬去盡，春風送暖，俗話說“春宵一刻值千金”，如此宜人氣候，這短暫春宵，本該暖香暗送，***卻產生“怕”的心情。

三四句揭示“怕”的原因。“無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”原來是無端地嫁了個做高官的丈夫，在朝為官，每日必須早起上朝，為了事業前程，不得貪戀溫暖香衾，也一心想著早朝，此時，只留下***一人孤零零地守在空房之中，徒生閨怨。“無端”二字將***嬌嗔埋怨之態刻畫出來，衾枕香暖，兩口子情意款洽，而身佩金龜的貴婿，欲起身離去時，聽到***的嗔怪之言，內心也是怨苦無奈。這無端的枕畔之言，既流露出了***對夫婿的“悔教夫婿覓封侯”的深情，向丈夫傾訴自己的深情之苦，從側面也反映出丈夫的苦惱，既有對嬌媚多情的妻子的眷念不舍，也有對妻子嗔怪之語的不忍。

思及自身，不難看出此詩言淺意深，聯想詩人的自身遭際，作為朋黨之爭的受害者，一腔的熱血，滿腹的經綸抱負無處施展，更被無端之人視為忘恩負義的宵小，人格上受到嚴重的侮辱，詩人那種追悔莫及的痛苦心情與***心情如出一轍。

《詩境淺說續編》：正閨人滿志之時，乃轉怨金闕之曉鐘，破錦幃之同夢：人生欲望，安有滿足之期！以詩而論，綺思妙筆，固《香屑集》中佳選也。

《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：此作細意體貼之詞。“無端”二字下得妙，其不言之意應如此。

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