文字獄，聽起來就是一個(gè)可怕的詞語。

沒有人愿意惹上牢獄之災(zāi)，但當(dāng)人們留下筆跡，也許災(zāi)禍臨頭的那一刻變得并不遙遠(yuǎn)。

文字獄具體要追溯到哪個(gè)朝代，這似乎有些難以捋得清楚，但不妨跟著歷史的進(jìn)程，來看看文字獄所留下的那“光輝”時(shí)代。

大動(dòng)干戈地推行文字獄，也許是需要一定的文學(xué)功底的，但似乎更需要的是善于轉(zhuǎn)換腦筋或者是從尋常的詩(shī)篇文章中發(fā)現(xiàn)不尋常的地方。

對(duì)帝王來說，矛頭所向的，大概率是那些不聽話的臣子們。

把歷史的指針撥停在某一刻鐘上的時(shí)候，當(dāng)元帝國(guó)取代宋朝成為華夏之主時(shí)，他們沒有想過、或者根本不知道要如何管理這一個(gè)龐大的并且擁有相當(dāng)?shù)娜丝诨鶖?shù)的帝國(guó)。

但對(duì)于馬背上的騎士們來說，這似乎并不難。

簡(jiǎn)單粗暴，再加上野蠻殘忍，對(duì)那些持著反對(duì)意見的臣子們來說效果看起來要好上不少。

比如元帝國(guó)建立起來后，當(dāng)眾對(duì)文武大臣進(jìn)行杖責(zé)毆打似乎是一件尋常再尋常不過的事情，他們大多不懂得中原文生那一套，甚至有君王曾言，“板子打在臣子的身上，其實(shí)是痛在我的心里……”

暴戾很快讓這些騎在馬上的人失去了特權(quán)。

也許從另外一個(gè)角度來說，大明王朝接手了元，那些飽讀詩(shī)書的臣子好像并沒有打開一個(gè)全新的大門。

大明開國(guó)皇帝朱元璋出身貧苦，他痛恨地主、痛恨那些曾經(jīng)欺壓百姓的官員，但是朱元璋好像痛恨的對(duì)象有些過于的廣闊。

出生在這個(gè)時(shí)代的書生文吏在元之后并沒有交上好運(yùn)。

文字獄的序幕還是拉開了，盡管這個(gè)拉開序幕的小官不過是想拍下他們老大的馬屁。

杭州某小官為朱元璋的賀詞，“光之天下，天生圣人，為世作則。”

哪怕是從今天讀者的角度來看，這都是將朱元璋捧到一個(gè)非常高的境地。

很可惜，這歌功頌德的詞卻拍到了馬腿上。

朱元璋書看的不多，但對(duì)文學(xué)的造詣絕對(duì)不低，當(dāng)他拿到這篇頌詞的時(shí)候馬上就發(fā)現(xiàn)了問題，“生就是僧的諧音，暗指我做過和尚，光就是沒有頭發(fā)，這還是再說我和尚的身份，最后的則，那就是賊，這是說我又當(dāng)過和尚又做過賊！”

于是，可憐的小官腦袋和身體就分了家。

前車之鑒，讓當(dāng)時(shí)很多詞都成了禁語。

比如以身作則是肯定不能說了，“天下有道”和“袞袞諸公”居然也成了禁忌，特殊的殊字更是禁區(qū)中的禁區(qū)。因?yàn)槁敾鄣闹煸罢J(rèn)為道就是盜，還是說他曾經(jīng)的身份；袞就更厲害了，袞能說成滾，殊字拆開就是歹朱……

有先例，就有步入后塵的。

清朝統(tǒng)治時(shí)，前期國(guó)基不穩(wěn)，文字獄集中在康熙到乾隆年間。

有名的案子有雍正年間的一次考試。

從有科舉起，考試內(nèi)容大多是以古集為主。當(dāng)時(shí)的主考官査嗣庭從《詩(shī)經(jīng)》中引用“維民所止”一段，結(jié)果馬上被政敵過分解讀。

“維止”二字正是“雍正”二字去頭后所得，這是就是要當(dāng)今皇帝的腦袋。敢要皇帝的腦袋，不用說，一陣血雨腥風(fēng)將清朝的文字獄舞臺(tái)推向了***。

又比如翰林院的庶吉士有人書“清風(fēng)不識(shí)字，何得亂翻書。”馬上就能被理解為這是暗罵滿清人文化低。

歷史上還有很多關(guān)于文字獄的故事，萌言不能一一列舉，但可以肯定的是，文字獄被當(dāng)成是帝王統(tǒng)治的一個(gè)手段，也是政敵之間相互攻伐的武器。

文字獄如同巫蠱之禍，它是歷史的教訓(xùn)，同樣要碼大量文字的萌言所期盼，以后還是萬萬不要有的好！

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