權(quán)衡利弊是一個大家耳熟能詳?shù)某烧Z，意思是比較得到的和失去的。勸告每個人，做什么事情之前一定要三思，不能盲目沖動，須考慮周全。

那你知道古代的‘權(quán)’和‘衡’是什么嗎？

古代的桿秤，估計很多人都沒見過，尤其是80、90后，或者見過但沒什么印象。古代稱量東西使用的就是桿秤，即由秤桿和秤砣組成的稱量工具。

秤砣又稱“權(quán)”，秤桿則稱“衡”，合起來便是“權(quán)衡”二字，作為國家法定的計量工具，而后又引申出“權(quán)力”、“法度”、“維持平衡”等含義。

作為商品流通的主要度量工具，桿秤（權(quán)衡）活躍在大江南北，代代相傳。天地間有桿秤，秤成為公平公正的象征，一樁樁交易就在權(quán)衡的此起彼伏間完成。

古時十六兩秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星，加上福、祿、壽三星組成的十六兩秤星，北斗七星主亡、南斗六星主生，福、祿、壽三星分別主一個人一生的福、祿、壽。

桿秤上的秤星必須是白色或黃色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。秤桿上的第一顆星又叫做“定盤星”，其位置是秤錘與秤鉤成平衡時秤錘的懸點。做桿秤的關(guān)鍵是能選準定盤星，只要確定好定盤星，就是一把好秤。因此，人們往往把定盤星用來比喻事物的準繩。

桿秤上手提的那個繩紐，叫做秤毫。它的意思是叫人在秤東西時要明察秋毫，決不可粗心大意。秤一提起來首先看到的是定盤星，提醒商人要權(quán)衡一下良心，無論做什么生意都不得缺斤短兩。

古代桿秤基本構(gòu)造

古代的桿秤，秤砣有銅的、石頭、陶瓷、鑄鐵等材料，秤桿則有木質(zhì)、鐵質(zhì)等，秤星、秤鉤以及秤桿頭尾包件則多數(shù)是銅質(zhì)材料。

秤桿-秤星放大圖

秤砣（權(quán)）

秤砣（權(quán)）

古代用于稱量藥材等名貴商品的戥子稱

手工***桿秤

1973年在山東省苘山出土了秦代鐵權(quán)，是秦始皇在全國統(tǒng)一度量衡時統(tǒng)一鑄造的衡具，全國僅存有兩枚，系稀有文物。關(guān)于秦權(quán)有三種，一：秦權(quán)錢”秦始皇統(tǒng)一貨幣的象征。二：權(quán)俗稱秤砣、秤錘、秤權(quán)，是懸掛秤桿之上可以移動的的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝碼。秦權(quán)是秦官府批準的標準砝碼。

秦權(quán)

我國有據(jù)可考的度量衡器，始于4000多年前的夏朝。但是自夏到商、周及至春秋、戰(zhàn)國的1800年里，侯國數(shù)及千百、各自為政，度量衡器型各異、名稱繁多、單位混雜、量值不一，田賦計征、俸祿發(fā)放、市場交易長期處于無法可依的失控狀況，“公平交易”、“興邦富民”更是一紙空文。

公元前221年，秦王嬴政掃六合并九州一統(tǒng)天下，大秦帝國擁有了東、南臨海，西至隴右、北及長城的廣闊疆域，一舉成為人口2000萬的世界第一大國。英年得志的嬴政于驪山陵前向天起誓：“朕為始皇帝，后世以數(shù)計，二世三世至于萬世，傳之無窮……”他下詔頒法，快刀斬亂麻地解決了政治體制、意識形態(tài)等一系列突出矛盾和普遍問題。

與此同時，始皇帝大力推行度量衡統(tǒng)一大計，其著名的40字詔書，便鑄刻于各類國家標準器上頒行各地，《秦律》《效律》等配套律例，亦以勒石、竹簡、羊皮書等形式昭告天下、廣為人知。目前已知的權(quán)量實物數(shù)以百計、遍及各地，足見其新政推行之深徹有力，以及對其強化統(tǒng)治、穩(wěn)固江山的重大意義。

作為檢定州府官砝、校驗民間商權(quán)的國家標準器，秦詔權(quán)雖未進入流通領(lǐng)域，卻發(fā)揮著矯枉扶正的重要作用，并以一種皇室威儀綿延數(shù)千年，成為歷朝歷代紛紛效法的“治國之綱”。其250±2克=1斤的衡制走過了七朝八百年，及至今天仍在老式桿秤上沿用，還衍生出權(quán)衡、權(quán)力、權(quán)利、權(quán)威、權(quán)臣、權(quán)貴、權(quán)柄等衡器之外的深廣內(nèi)涵，在我國乃至世界計量史上皆具有不可撼動的里程碑地位，也是研究秦政治、經(jīng)濟、社會、科技、文化發(fā)展，以及冶鑄、造字、書法、金石刻等領(lǐng)域不可多得的實物資料。

秦始皇詔文權(quán)，通高5.3厘米，徑4.7厘米，重0.260kg。此權(quán)圓臺形，鼻鈕。權(quán)身有18道瓜棱，棱間刻秦始皇廿六年（公元前221年）詔書14行，詔文曰：“廿六年，皇帝盡并兼天下，諸侯黔首大安，立號為皇帝，及詔丞相狀綰，法度量，則不壹，歉疑者皆明壹之。”

秦始皇詔文權(quán)-北京故宮博物院館藏

灰陶制成，陶質(zhì)細膩。整體為覆缽形，上有橋形提鈕，鈕下穿圓孔。腹部刻秦始皇二十六年為統(tǒng)一度量衡而頒發(fā)的詔令八行四十字:“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰：法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。”

權(quán)是古代天平的砝碼。有皇帝詔文的秦權(quán)，其質(zhì)地多為銅和鐵，這在陜西、甘肅、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、山東、江蘇等省和自治區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。作為陶質(zhì)的秦權(quán)，出土較少，有詔文的更是罕見，因而這件“廿六年詔”陶權(quán)，極顯珍貴。

“廿六年詔”陶權(quán)-陜西省歷史博物館

秦昭王三年（公元前249年），這件石權(quán)被作為標準衡器發(fā)送到高奴（今陜西延安），秦始皇統(tǒng)一六國后又將此權(quán)調(diào)回校正，并加刻始皇二十六年統(tǒng)一度量衡的詔書以及“高奴石”三字重新發(fā)回高奴。秦二世元年又將此權(quán)收回重刻二世元年詔文，詔書內(nèi)容顯示了秦對度量衡政策上的延續(xù)性。“石”為古代的重量單位，秦制一石為120斤，秦一斤為今天的256.25克。可知，一石相當于今天的61.5斤。此石權(quán)兩次發(fā)往高奴，兩度調(diào)回咸陽校正，反映了戰(zhàn)國到秦朝建立，一直保持統(tǒng)一的度量衡制。同時此權(quán)上有大篆、小篆和隸書三種文字，為我們了解我國文字的演變、發(fā)展提供了極為珍貴的資料。

高奴銅石權(quán)

秦廿六年權(quán)值一石,實測重量30500克。呈圓臺形,鼻鈕,磨損較重,鼻鈕一端嵌燕尾狀銅版,上刻秦始皇廿六年詔書,詔書文字殘缺。

秦石權(quán)-南京市博物院館藏

秦始皇廿六年棕黑色,八方柱形中空,上端較小而微凸,并有銘刻相對“大騩”二字,兩字間有橫梁為系繩處,下端略大而平,器身八面有銘文,共二十行,每行字文曰“廿六年皇帝盡并兼天下諸侯……”等計百字,體均為篆書。

秦大騩九斤銅權(quán)-南京市博物院館藏

西漢銅權(quán)-山東淄博博物館館藏

青釉兔紐蓮瓣紋權(quán)，高12厘米，底徑12.7厘米。權(quán)平底，底心有一圓孔，中空，頂部飾一兔紐。器身薄施一層青釉，釉色泛黃，施釉不到底。外壁模印蓮瓣紋一周，上為6組團花，間以條紋。此權(quán)造型端莊，兔形鈕栩栩如生，釉面玻璃質(zhì)感強，開細碎片紋，模印之紋飾清晰，布局規(guī)整，線條流暢，富于藝術(shù)美感。此權(quán)為隋代青瓷器的典型之作。

北京故宮博物院館藏

北宋熙寧十年（1077）銅權(quán)

大環(huán)鈕，腹呈瓜棱形，作6瓣，上部鑄刻大小相同葵花12瓣，底呈覆盆狀，亦刻葵花12瓣。腹部瓜棱瓣上鏨刻銘文15行，共168字。此權(quán)為目前我國已發(fā)現(xiàn)的銅權(quán)中銘文最多的銅權(quán)，重62.5公斤。

熙寧銅權(quán)-浙江省瑞安市博物館館藏

元代“大德六年”款銅權(quán)-廣西右江民族博物館館藏

“秦權(quán)壺”仿秦權(quán)而制：壺形似鐘，穩(wěn)重沉著。壺身高聳，上部收斂，自然流暢。流向上微，屈力十足，流而有勁。環(huán)耳形把手，不矯不揚。嵌蓋微鼓，沿蓋相合，渾然一體。鈕似橋頂，應信權(quán)之系耳。壺底內(nèi)凹，樸素敦厚，古雅大方。

秦權(quán)壺為紫砂經(jīng)典傳統(tǒng)器型之一，作者將中國古代的秦權(quán)錢與紫砂壺巧妙地結(jié)合在一起，整體造型設計為秦代貨幣秤砣的樣式，構(gòu)思精巧，器型大氣。

誰早初創(chuàng)制了秦權(quán)紫砂壺，不得而知。但晚清梅友竹與韻石協(xié)作，一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣，自有人家?guī)С觼怼！碧以促u茶，以壺為秤。充滿了幻想的意境和瀟灑不羈的情味。

秦權(quán)紫砂壺

秦權(quán)紫砂壺

馮勤芳秦權(quán)紫砂壺

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