關(guān)于書法的間架結(jié)構(gòu)，我們可以找到的有歐陽(yáng)詢的三十六法，李淳的八十四法，邵瑛、黃自元的九二法，還有二十八法等等。這些***可供記憶的量還是有點(diǎn)大，我綜合起來(lái)，大致有這幾點(diǎn)，無(wú)外乎統(tǒng)一、對(duì)稱、均衡、連貫、揖讓、小變之類，共有六點(diǎn)，我們姑且稱之為間架結(jié)構(gòu)。

確定字的間架結(jié)構(gòu)，過(guò)去學(xué)的時(shí)候，有利用各種打格子的***。最簡(jiǎn)單的格子是方框，其次是九宮，或者是米字，新有一種是回形，一種是在方的線內(nèi)又有一個(gè)圓圈。確定物件位置的平面定位法，在數(shù)學(xué)上有坐標(biāo)法。前述幾種大致相當(dāng)于絕對(duì)坐標(biāo)法，就是整個(gè)字只用一個(gè)坐標(biāo)系。另外一種定位***是相對(duì)坐標(biāo)，每個(gè)局部都有自己的坐標(biāo)系，這在寫字時(shí)也可以用得到。比如，離某棵大樹有多遠(yuǎn)，方向如何之類，如果定位的區(qū)域內(nèi)只有一棵大樹，這就是絕對(duì)坐標(biāo)；如果有幾棵大樹，那就是相對(duì)坐標(biāo)了。有時(shí)，相對(duì)坐標(biāo)可能比絕對(duì)坐標(biāo)便利，如果字是組合形的，由幾個(gè)單獨(dú)的形組合而成，尤其如此。

結(jié)構(gòu)、筆劃、重心、筆法，我有一觀點(diǎn)，就是重力觀點(diǎn)，或者說(shuō)是寫字的重力法。就是把每個(gè)筆劃都當(dāng)成是有重量的，有強(qiáng)度的，寫字就是在造房子，這些筆劃就是房子上的構(gòu)件。在什么地方安什么樣的構(gòu)件，這個(gè)構(gòu)件的形狀是怎么來(lái)的，這就是筆劃的寫法，或者是叫筆法。至于怎樣安排這些筆劃，或者說(shuō)怎樣布置這些構(gòu)件，就要用到重力的觀點(diǎn)和力矩的觀點(diǎn)。如果能夠讓這個(gè)房子穩(wěn)定，這種寫法或結(jié)構(gòu)就是好的結(jié)構(gòu)。這樣，橫要平直的道理就好解釋了，如果一根房梁是彎而斜的，這個(gè)房子能持久么？口形的大小也好安排了，這些口形就象房子中的門窗，太大了容易漏風(fēng)，太小了又不通風(fēng)。上下的結(jié)構(gòu)也好安排，能夠擺穩(wěn)就可以了。結(jié)合前面說(shuō)的均勻的法則，字的結(jié)構(gòu)掌握起來(lái)就有具體的用力處。

比如豎筆要垂直。如果你寫的豎不垂直，也沒有多大關(guān)系，只要你的絕大多數(shù)的豎都是一樣的斜法，比如鄭板橋的字，或者西方字的斜體。對(duì)其它的筆劃或者結(jié)構(gòu)也是這樣的道理。如果你的字左上緊右下松，如果每個(gè)字都是這樣，就自成一體，不能一個(gè)字是左上緊右下松，下一字右下緊左上松，再下一個(gè)字又是另一種結(jié)構(gòu)，沒有系統(tǒng)，沒有韻律。如果字體偏扁，就大家偏扁，比如蘇東坡的字?？傊?，要統(tǒng)一。

這個(gè)統(tǒng)一還有另一個(gè)法則，就是與多數(shù)人的習(xí)慣相適應(yīng)。自然界中起主要作用的是重力，所以豎要垂直，橫要水平，尤其是豎，如果不直就會(huì)給人以站立不穩(wěn)的感覺。如果撇向左傾45度，那么捺就要向右傾45度，這樣來(lái)給人以穩(wěn)定的感覺。同樣的，如果第二筆比第一筆偏左，是為了讓右邊多寫幾個(gè)筆劃，偏上偏下也是這類意思?？傮w來(lái)看，各處的黑白的分量大致相當(dāng)，達(dá)到統(tǒng)一勻稱，自然會(huì)出現(xiàn)美的意境。

再往深想一下，墨色的濃淡就好象房子的構(gòu)件的軟硬輕重，淡的是軟而輕，深的是硬而重。筆劃的粗細(xì)的道理也相似。加上直與斜的道理——與重力有關(guān)，筆劃的長(zhǎng)短與它周圍的筆劃有連系。用這樣的觀點(diǎn)，我們就能夠?qū)懞妹P字了。筆劃之間距離緊密，有厚實(shí)沉重的意味，疏松則反之，有輕淡柔弱的意味。濃淡、粗細(xì)、直斜、長(zhǎng)短和位置一起，構(gòu)成了書法的形態(tài)，它們之間的關(guān)系加上重力，就是音樂中的多來(lái)咪和音色，能夠奏響書法的旋律了。

其次需要練習(xí)。練習(xí)的目的不單是要掌握理解字的特點(diǎn)，其次能夠練出肌肉記憶，記憶住美的寫法，排除自己原來(lái)不好的寫法。寫字就是控制自己的手腕上臂的運(yùn)動(dòng)。肌肉記憶是當(dāng)今科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，古代人的字無(wú)百日功只是說(shuō)出了這種現(xiàn)象，知其然而不知其所以然。許多的成功者都說(shuō)需要堅(jiān)持，寫字就是要多加練習(xí)。天才可能不需要練習(xí)，但不是每個(gè)人都是天才。靈光一現(xiàn)，可能會(huì)寫出幾個(gè)好的字的，但每個(gè)字都能寫的好的，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)是寫不出來(lái)的。天下沒有白吃的午餐，寫字也是這樣的。

練習(xí)寫字應(yīng)由慢而快，由簡(jiǎn)而繁，一步一個(gè)腳印，學(xué)會(huì)了一樣再學(xué)另一樣。不能眉毛胡子一把抓，所有好的東西都想要。結(jié)果是熊瞎子掰棒子，所得甚少?；蛘吒簧?，華而不實(shí)。

練習(xí)一定要用心去鉆研被臨摹之物的特點(diǎn)，每次有所收獲進(jìn)益，有新的發(fā)現(xiàn)，方能進(jìn)步。不鉆研，就不能掌握字的特點(diǎn)，或者是美的所在。要發(fā)現(xiàn)字寫的好的地方和不好的地方，避免不好的，發(fā)揚(yáng)好的。如果只是由著自己的性子任意寫去，任你花上幾缸墨，也只是自己原來(lái)的字，和字帖有何相干。

所以說(shuō)，練習(xí)時(shí)的一定要心無(wú)旁騖全神貫注，一心不能二用，古人有學(xué)奕學(xué)射的故事，奕秋常羊紀(jì)昌，各有其理。

其次是全身放松。古人學(xué)太極拳，練氣功，打坐之類都要全身放松。放松是全神貫注的結(jié)果，也能幫助集中注意力。放松不是完全的無(wú)為，而是要去控制，只控制自己想要做的，想要寫的，其它的事就當(dāng)做不存在，要徹底撇開。

其次是不急不緩。寫字的速度因人而宜，因字而異。草書就是為了加快書寫速度而創(chuàng)造出來(lái)的。初始學(xué)習(xí)的時(shí)候，速度可以慢一些，把主要精力放在注意筆法間架上。熟練是正確書寫的結(jié)果，而不是開始。一旦養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，再改正要花更大的精力。

下面說(shuō)說(shuō)我總結(jié)的結(jié)構(gòu)間架布局***。

1、統(tǒng)一

統(tǒng)一的對(duì)面是怪異，突兀。統(tǒng)一給人以安定的感覺。丑是美的對(duì)面，反常的東西多有丑的意味。統(tǒng)一的解釋是大家一樣，從整體到局部，從單字到整篇，方方面面都是如此。由于要注意統(tǒng)一，那么在字的大小、方正，筆劃的方向、長(zhǎng)短，起筆收筆的形態(tài)等方面，都要一致。

2、對(duì)稱

在繪畫中，對(duì)稱是很重要的一個(gè)概念。對(duì)稱本身就是一種美。我們談到了筆劃的重力作用，對(duì)稱是滿足重力要求的一種***。對(duì)稱有多種，一是軸對(duì)稱，對(duì)一條線對(duì)稱。一是平面對(duì)稱，對(duì)某個(gè)平面對(duì)稱。一是中心對(duì)稱，對(duì)某個(gè)點(diǎn)對(duì)稱，到某個(gè)點(diǎn)的距離相對(duì)等。

3、均衡

古人說(shuō)計(jì)白當(dāng)黑，美術(shù)字的寫法中強(qiáng)調(diào)均勻，都是說(shuō)明要注重筆劃的位置長(zhǎng)短。連續(xù)的橫或者是豎，彼此的間距大致要相當(dāng)，比如“真、川”。要注意筆劃之間的力矩的平衡關(guān)系，數(shù)值要差不多?！罢妗弊值淖畹讬M，承載著上面的筆劃，所以最長(zhǎng)。而且在豎的兩面長(zhǎng)短差不多。這又反映了對(duì)稱。

中國(guó)字是方塊字，各個(gè)方向都有一個(gè)參考線，有個(gè)限制，所謂字有八面，就是要注意這點(diǎn)。換句話說(shuō)，字要天覆地載，上面要能蓋得住下面，下面要能承得住上面，要天庭飽滿，地角方圓。

均勻加上力矩的平衡，就是均衡。

4、連貫

連貫的目的是避免突兀、齟齬、支吾、生澀，造成一種流暢的感覺，使人感覺順利自然。在行書草書，可以利用連筆來(lái)反映連貫的意思，在楷書，就要注意筆劃的意味，形成連貫的形態(tài)。比如長(zhǎng)筆不能有很多的曲折，尤其是銳角折角之類。筆劃之間的連接要干凈利落，不要有猶疑的意味。

連貫還有一個(gè)呼應(yīng)的關(guān)系，各個(gè)筆劃之間有種無(wú)形的連系。在起筆和收筆之間，各個(gè)筆劃的相互關(guān)系之間，要能此開彼合，前呼后應(yīng)。高明者能夠以斷為連，以連為斷。

5、揖讓

揖讓是指筆劃相互之間的處理。一個(gè)字由許多的筆劃組成，或者分成小的組成部分。不同的筆劃或部分，可以分出主次。次要的就要顧及主要的，在空間大小、長(zhǎng)短等方面，要以主要的為主?？偠Q之，名為揖讓。比如“漢”字，三點(diǎn)水雖是偏旁，占位要小，又字有個(gè)交叉，顯然要占多點(diǎn)位置。過(guò)去有穿插謙讓的說(shuō)法，大意是主筆可以穿插于次筆之中，次筆要對(duì)主筆謙讓，筆者的意思和它們類似。

6、小變

雖然我們講統(tǒng)一均衡，但凡事不是絕對(duì)的。如果一味追求統(tǒng)一，那就是等線體，雖然也是美的，但會(huì)給人以呆板的感覺。古人反對(duì)狀如算子就是這個(gè)意思。我們要能夠變通，允許有點(diǎn)小的變化。只是這種變化不能喧賓奪主，所以名之為小。比如“三”字，按照均勻的說(shuō)法，三個(gè)橫應(yīng)該一樣長(zhǎng)，任哪種美術(shù)字都找不出這樣寫的，這樣寫就太死板了。還有，蘭亭的“之”字形態(tài)都不一樣，也是追求這種效果。此法是個(gè)性的天堂，各種字體都是借助此法才出現(xiàn)的。

這六法是同時(shí)存在同時(shí)使用的，能夠達(dá)到滿足這六點(diǎn)，就能使字好看起來(lái)。由于要達(dá)到這樣的效果，就可以推出一些次一級(jí)的原理，暫列如下：

1、平行等距，這是從均衡來(lái)的。筆劃之間的距離要基本相等，即留白要差不多；類似的筆劃之間要平行，比如許多的橫，許多的豎，許多的撇。

2、注意比例。如果不能等距，就可能是成比例的。這是均衡和對(duì)稱的要求。達(dá)到均衡的***是先確定重心。由于有統(tǒng)一的法則，所以每個(gè)字的重心位置是差不多的。在重心確定之后，從重心向外做虛擬的放射線，尤如畫“米”字，在每條過(guò)重心的直線上，重心兩邊的重量乘以到重心的距離應(yīng)該是相等的，或者成一個(gè)統(tǒng)一的一致的比例。這就是均衡的含義。我們可以給每個(gè)局部定重心，或者是每個(gè)筆劃定重心，再由各個(gè)次級(jí)的局部的重心對(duì)整個(gè)字的總重心求力矩，這樣來(lái)達(dá)到均衡。這里所說(shuō)的字的重量就是筆劃在虛擬的直線上所占的面積，或者是長(zhǎng)度。

3、向背反勢(shì)，如果不平行，那么就有相背相向之說(shuō)。為了達(dá)到對(duì)稱均衡，筆劃之間要么相背要么相向，一橫向右下斜，下一橫大概要向右上斜了。這個(gè)觀點(diǎn)發(fā)展開去，就有反勢(shì)的概念，即長(zhǎng)令短，短令長(zhǎng)，正令斜，斜令正，大令小，小令大。這個(gè)“令”，是使人感覺上的，不是真的要把長(zhǎng)變短，是利用周圍筆劃的布置，造成這種感覺。這種反勢(shì)是在應(yīng)用其它的原理的基礎(chǔ)之上的，不能超越其它的原理。

4、松緊相對(duì)，字必成方。字的某些部分筆劃多，布置起來(lái)就會(huì)緊密一些，但同一個(gè)字必然的其它的地方就會(huì)疏松一些，總體要成為一個(gè)方塊。每個(gè)局部都要運(yùn)用這六個(gè)大法，再結(jié)合起來(lái)。在這里要注意，常見的布置是重心偏左上，偏左重上，左收右放，上緊下松。如果重心偏下，會(huì)有穩(wěn)重的感覺，偏上，就略有不穩(wěn)定的意味，在具體的間架安排時(shí)，就要使之安穩(wěn)。人群之中，以右撇子為多，右撇子寫字時(shí)，以從左向右寫方便。左收右放，就有了繼續(xù)前進(jìn)的空間。如果右邊特別厚重，好象有堵墻，擋住了去路。如此，重心偏左上，會(huì)給人以動(dòng)感。注意，此處是略，不能過(guò)，過(guò)猶不及也。

5、要有韻律。忌諱忽大忽小，大小不一，忽正忽斜，東倒西歪，無(wú)章可循。絕

對(duì)的一致是做不到的，我們著重的地方還會(huì)隨著具體的字發(fā)生變化。在統(tǒng)一的原則下，結(jié)合小變，就產(chǎn)生了韻律一說(shuō)。這是在大的層面上來(lái)看的，我們的小變也要有規(guī)律，這就形成了韻律。藝術(shù)都是相通的，跳舞能和書法相通，還可以和寫詩(shī)相通。跳舞、寫詩(shī)和音樂中都有的韻律，同樣可以在書法中找到它的位置。

6、筆筆合規(guī)。多余的東西一律舍去。不要隨意添加臆造筆劃、寫法，隨便加長(zhǎng)、縮短筆劃，改變筆劃的方向。可以在筆劃之間想象一些連線，可能會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)，比如一些筆劃的起始或者是收結(jié)是在一條直線上的之類，這樣來(lái)運(yùn)用相對(duì)坐標(biāo)或者是參照物，可能有助記憶好看的字形。

7、錯(cuò)落有致。我外公常說(shuō)，學(xué)字先學(xué)篆。當(dāng)時(shí)不理解，因?yàn)樽制匠：苌偈褂?，學(xué)來(lái)何用，徒耗時(shí)間精力?，F(xiàn)在以為，要寫篆非但要使用毛筆，而且要橫平豎直，對(duì)筆劃就有了映象。再者，篆的筆劃需要布置得當(dāng)，需要做到空白均勻。在篆的基礎(chǔ)上，稍加改動(dòng)，就成了其它字體的結(jié)構(gòu)了?，F(xiàn)在無(wú)需特地的去學(xué)篆，可以看等線體，或者叫黑體。黑體加上小變，可以轉(zhuǎn)成其它的字體的結(jié)構(gòu)了。這樣，要和黑體有區(qū)別，就是錯(cuò)落有致。我們的反勢(shì)，也是相對(duì)黑體而言。橫可以不平，豎可以不直，但要有致，要符合六個(gè)要點(diǎn)，就可以減少呆板的態(tài)度。

8、有算勝無(wú)算。寫字要做到字形在紙，筆法在手，筆意在心。要能意在筆先，胸有成竹。蘭亭序據(jù)說(shuō)是在醉后作，祭侄稿是在悲憤中草，都是出自作者的肌肉記憶，也就是作者的本性，即使聰明絕頂，本性不同，也寫不出這些東西來(lái)。本性是可以修飾的，無(wú)禮的人可以學(xué)會(huì)禮貌，書法之類也可以往美的方面行進(jìn)。說(shuō)書法是創(chuàng)作，就是把作者對(duì)美的感受表現(xiàn)出來(lái)。天性之類，只是一說(shuō)罷了。

我們拿“永”字來(lái)說(shuō)，上點(diǎn)占位小，因?yàn)椴皇侵鞴P。為什么是斜的呢？這是避免生硬，即使寫成直的，也要有粗細(xì)的變化，或者在端點(diǎn)彎一下。位于正中，因?yàn)槭菃吸c(diǎn)。起筆要位于方塊字的方塊的頂線。

其次是橫折鉤。先為短橫，此橫要略平，如果太斜了，既影響后面筆劃的布置，也就不成橫了。橫尾在中線上，因?yàn)橄乱还P是豎鉤，位于中間，限制了此橫的位置。豎鉤要在中線上，因?yàn)樗瑫r(shí)是對(duì)稱軸。底鉤要到達(dá)方塊字的方塊的底線。

其次是橫撇，位于豎的左邊。橫受位置的限制，只能是短的，而且左邊不能出格，出方塊字的方格左豎邊線，右邊不能超過(guò)中間的豎。它的上下位置比較講究，按對(duì)稱和均勻應(yīng)該位于豎的中間，實(shí)際要略上一點(diǎn)。這是因?yàn)橛疫叺霓嘁蚤L(zhǎng)，偏下一點(diǎn)的原因。而且，如果在中間，會(huì)顯得整個(gè)字的上半部分的筆劃較多，頭重腳輕了。略上一點(diǎn)，雖然上半仍然是筆劃多，但按照力矩的原理，下面撇和捺象秤桿和秤砣一樣能平衡上面的重量。

正因?yàn)樯习氲墓P劃多，所以上半的筆劃要略短內(nèi)收，而下半的筆劃要放開，做到上小下大，才會(huì)有平穩(wěn)的感覺。

接下來(lái)的撇就好安排了，此撇要撇到方格的左邊線。要注意的是，此撇的走向長(zhǎng)短影響右邊的捺。

其次是豎右邊的撇。在左邊的橫撇位置安排好了之后，此撇的尾要落在左橫的尾上，或者相近，撇的斜度要和左邊的撇一致，差別不能太大。起筆不能出格。

其次是末筆的捺，在起始都被限制了之后，這個(gè)捺不能跳舞了。起在剛才的左邊的橫撇和右邊的撇的交點(diǎn)處，收筆在格的右邊線內(nèi)；下邊的位置，由于對(duì)稱的關(guān)系，應(yīng)和左邊的撇的尾要平行。即使這個(gè)捺能夠延長(zhǎng)，顯然不能出格太多。

其它的字都可以應(yīng)用這六法來(lái)安排間架結(jié)構(gòu)。

草書不適合方塊的限制，是在總體上應(yīng)用這些法則的。草書注重的是整張紙的結(jié)構(gòu)布局法，是整篇的效果。

寫字對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，只是一種技藝。技術(shù)能發(fā)展到極點(diǎn)，只有非常人能做到。技術(shù)的高低，和人品沒有必然連系。顏真卿不用說(shuō)了，蔡京的字寫的就很好。所以，單就寫字好，就連帶的把人品也看好，大可不必。反之，非常人必有非常字，心性高的人寫的字也高。

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