錢江晚報·小時新聞記者張瑾華

郁震宏在桐鄉。

江南是什么？

在江南浙江桐鄉***人郁震宏這里，有一個十分樸素的答案——

比如他曾經生活的這個村子，很江南，叫湘漾里。這里，是他的家鄉，也是你的家鄉。

“家鄉，是一個莊嚴的詞語，盡管人人皆有，卻萬萬輕薄不得。

每家對面，都有這樣一棵樹。

大樹，是風水，更是眺望家鄉的引誘。

總有這樣一棵好看的大樹，其實它比我們年輕。

一個村子，都有一個母親河。每一條河里，都應該有一口網。每一口網上，都應該有一只鳥。

學堂的終點，有一座老橋。我們走在橋上，童年便刻在了這里

朦朧的一朵花，才是江南的氣息。

江南很淳樸，江南很江南，偶然也會有浪漫。

干干凈凈，紅樓夢里的世界。這個世界里，也會有金瓶梅。

杏花春雨江南。

這，是不是也是你我心目中的江南？

一個江南人的理想生活是什么樣？

郁老師這么憧憬了幾個“我的理想生活的片段”——

到鄉下做個農民，與天地四時之氣相通。竹林深處，有一個房子，好不好不要緊，名字可以取得好聽，俞曲園詩“他年筑屋名云巢”，不妨借來一用。房前要有流水，門對寒流雪滿山，慣看秋月春風。

花固是要種的，種什么，照《西溪叢語》里的“花中三十客”，挑上幾種，春蘭秋菊，夭夭灼灼，一年四季皆有花可看。紅了櫻桃，綠了芭蕉，如此歲歲年年，花上怕要開出人來，人也果真要開出花來。

亭臺不妨簡易，小軒臨花，吃茶，讀書，午睡，發呆。懷人之時，亦不用手機，鋪紙寫信，字不論工拙，落了款，用飯米糝糊了封，走路到街上，塞入郵筒，從此浮沉隨意，都與我無關。

房子左右隙地，要種一些菜。春初早韭，秋末晚菘，赤米白鹽，綠葵紫蓼，鄉下的風景，可以看，亦可以吃。魚可以臨流釣來，酒要自己釀的便好，莫笑農家臘酒渾，吃多了，照樣能醉倒骨頭里，不知天高地厚，今夕何夕。

出門去，有自家的船。訪友尋古，一去三五日，都隨自己的意。月明之夜，縱一葉之所如，飄到哪里算哪里，素月分輝，明河共影，吃力了，和衣而睡。

這是他的“江南”，得到了很多江南人，或許正在向往著江南的人的呼應。

郁震宏是誰？大家都叫他郁老師，另有一齋名“懶下樓”。浙江桐鄉***湘漾里人，是個地地道道的江南人氏。

這位郁老師，似乎平生愛煞江南，曾在京城中華書局工作過一段時間，又“逃”回了江南，自北而歸，從此干脆“懶下樓”了，自稱“懶下樓主人”。曾自謙“我在村里，實在是一個做做田莊沒氣力，做做先生沒本事的人”。

郁老師一回桐鄉，一回***和湘漾里，騎個小電驢串來串去，有時呼朋喚友，樂在其中。他在這里扎了根，生于斯，長于斯，樂于斯。雖然是受人尊敬的文化人，不過郁老師一起廝混的“鄉親朋友”，還真不少。

要說這個江南奇人是怎么被大家知道的，還得從“懶下樓”主人說起，懶下樓主人，就是郁震宏郁老師本尊。

“懶下樓”是一個微信公眾號的名字。不溫不火，每篇文章總有幾千閱讀。這公號是2016年就靜悄悄地開始的，隨后一點點開花，在朋友圈口口相傳，野蠻生長。

本報記者跟著導航，一路尋到了***湘漾里。

【江南在哪里？江南在***】

在***，郁老師笑說：“王音潔老師說我最北只到過北京”。

雖然已不住在桐鄉***鎮，但***還不時地出現郁老師的筆下，因工作原因客居過北京、杭州兩地后，郁震宏目前常居在桐鄉縣城，也不時會回***走走。

用郁老師的話說，“過年，衣化纖還鄉。回老家***。***，是我人生第一桶糞挑起的地方。”

郁老師時常說的江南具體又在哪里？郁老師的江南，其實大部分是在***。

寒露后、霜降前的一個周日，時晴時雨。錢江晚報記者驅車從杭州至***，跟著百度地圖，尋到了***的那個被郁老師一次次書寫的村莊：湘漾里。

***、湘漾里本默默無聞，同樣在桐鄉縣境內，***鎮的名氣遠不如如今名滿天下的烏鎮，也不如豐子愷先生的故里石門，但是這幾年不經意間，越來越多的人知道了名不見經傳的小小的***鎮，更小的湘漾里。

有“懶下樓”主的粉絲說，***本來快“死”了，郁老師硬生生又把它寫“活”了。

因為郁老師說：上有天堂，下有蘇杭，中間有個湘漾！還給湘漾村封了個“中國第二村”的“名頭”。如今一年四季，總有“懶下樓主人”的忠實讀者，從周邊，甚至從外省而來，憑著手機導航到桐鄉***鎮，再導航到湘漾里，一探究竟。

郁老師豪氣干云地這么夸自家村莊——

“湘漾村南就是我的家鄉湘漾里了，湘漾里前面就是湘漾，里、村皆以漾名，漾之大，不知其幾千厘米也，上學以前，我常以為湘漾就是天下最大的河，后來才曉得外國也有漾，比如太平漾、大西漾、印度漾之類，于是越發明白了能稱得上‘漾’的水，必然比黃河、長江大多了。湘漾村西南十八里便是杭州的臨平山，《三國志》里就有記載的，是個風水寶地，所以湘漾村里的老墳，墓碑都朝著臨平山，就像湘漾村人的心向著杭州一樣。湘漾里再往南三里，即是陳閣老、王國維、金庸的家鄉海寧了，海寧為什么會出許多大官、大學者、大老板，據李春毛先生的科學論證，大約是跟湘漾村比較接近的緣故吧！”

郁老師振振有詞道——

“湘漾村西面就是杭州的亭址、博陸兩鎮，現在已經并成了’運河鎮’，巴掌大的地方卻獨吞了一條京杭大運河，口氣不小，只是一點個性也沒有了，照此以論，塘棲、***、崇福等等凡是運河經過的地方全可以叫‘運河鎮’了，湘漾村人就有個性，盡管有運河經過，堅決不叫‘運河村’。亭址是出月餅的地方，博陸是《宋書》作者沈約的家鄉，這兩個地方為什么這么厲害？非湘漾村人——李春毛先生說：’這都是因為靠著湘漾村的緣故！”就憑這一點，范廠長給李春毛發了一張“湘漾村榮譽村民”的獎狀！”

這一日上午，錢江晚報·小時新聞記者和王音潔、還有一位郁老師多年的粉絲一起去***，郁老師人在桐鄉，當天下午，他有一場《草木詩經》的新書分享會在桐鄉縣新華書店進行，并沒有在***給我們當導游。到湘漾里，我們問當地人湘漾在哪里，經過指點，我們終于找到了郁老師的朋友圈時常出現的那一片水域，和水邊的鄉村人家。

平平靜靜的江南，尋尋常常的人家。雞犬之聲相聞，閑花野草池塘，大樹小樹，鳥兒低飛。只有幾處老房子尚存古風。如今的村舍邊，大都空地上是做車位用的，基本上停著一兩輛私家車。這些車輛，又連接著這安安靜靜的湘漾里，和外面喧嘩的現代生活。

走在田間小道上，不免念叨，范廠長、鳳仙娘娘在哪里呢？

郁震宏（右一）和***發小范廠長（右一）在故鄉。

【***人物，范廠長是誰】

到了***，我們特別想邂逅的人，是范廠長。

“早幾年，大家叫范廠長“范總”，我叫他范廠長。叫廠長，確實是我存心黑他的。范廠長卻說：‘這個名字，有小辰光的回憶，我喜歡。’叫著叫著，范廠長的名字居然叫響了，成了‘三十里方圓唯一的出色人物兼學問家’，這是我始料不及的。連范廠長自己，有時竟也忘了‘范中華’是誰？

“我與范廠長，村子只隔幾爿田。同學九年，一起逃課，一起跟班干部作斗爭，一起為班主任‘清君側’，建立起了深厚的革命友誼。記得前年和范廠長去一個朋友家吃飯，飯桌上，有一個長輩問范廠長：‘你爸爸今年幾歲了？你娘娘應該九十多了吧？’范廠長想了想，點著我說：這個可以問震宏，他一定曉得的！

郁老師“情有獨鐘”地愛寫老同學兼發小“范廠長”，插科打諢之間，一個范廠長，兩代***人的“江南風氣”躍然紙上——

“三十多年前，范廠長的父親開了一個瓜子廠，瓜子每日都要挑到東木橋的白場上曬，白場在大路口。我家湘漾里，讀書到西木橋，東木橋的白場是必經之路，路過，大家都抓一把吃。那時候民風淳樸，只要不塞到袋里去，抓一把吃，算是有教養的，不算偷。

“范廠長是富二代。那時候的富二代，最多比平常人家的孩子多吃幾粒糖、幾支棒冰，衣裳也少打幾個補丁罷了。范廠長從小大氣，買了糖，喜歡分給大家吃，分到最后，自己沒了，他也開心。我吃了范廠長不少糖，從小就不仇富，只要范廠長有錢，我甘心做一個窮人。

“范廠長一家，個個都和氣，在村里出了名，小到打關牌，大到商量國家大事，村里人都喜歡跑去范廠長家里。范廠長家里，幾十年前就是一個白相場子，一個夜頭，熱水壺要吃掉好幾把。范廠長的辦公室，大門永遠開著，有來打關牌的，有來喝茶的，有來走象棋的，無論他在不在。去年裝了密碼鎖，密碼是多少，除了他自己，大家都知道。

“范廠長的祖父，田種得好，小菜尤其種得好，收了菜，菜籽賣到塘棲，幾十年前，這便是大生意，比現在做生意做到美國還厲害。我讀書時候，去范廠長家玩，范廠長的祖父永遠笑瞇瞇地，像彌勒佛一樣，我已經記不起他說過的話，只記得他的毛筆字寫得好，算盤打得好。

“范廠長的祖母，姓郁，祖上是好人家。我攀不來科學高峰，但喜歡攀親眷，說起輩分來，范廠長的祖母與我高祖父平輩，按照老底子的規矩，我可以叫范廠長為叔叔，他的女兒穎穎和彤彤，就是我的妹妹。我希望范廠長一直好，這門親眷便可以一直攀著。人情冷暖，趨炎附勢，不必說人家，我自己何嘗沒有呢？”

而且經郁老師一寫，我們信了，這樣又有趣又豪爽的江南人物，其實真的不少，而且就散落在江南民間。只是，你是否有心去遇見他們。

雖然見過照片，我們也很想一睹范廠長真容，可惜就像郁老師說的，范廠長很忙。

“范廠長”真的很有名，比如我每次碰到郁老師，特別是疫情吃緊期間，惦記著范廠長的圍巾廠怎么樣了，就問郁老師，郁老師回答說：謝謝惦記。受了一點影響，不過還好還好。

我們會不會在湘漾里邂逅范廠長呢？這個概率也不大。

要說邂逅范廠長和郁震宏的概率，還是在其斌土菜館的可能性大一點。

中午，忽然下起了大雨，我們趕緊到了外表很樸實的其斌土菜館坐了下來。這家土菜館，是郁震宏的表弟其斌開的。

菜很好吃，價也實惠。雖然郁老師介紹的好多樣“名菜”并不在節令，隨便點幾樣家常小菜，就很落胃。一盆芋艿蒸咸肉就足夠銷魂。我們見到了郁老師的光頭表弟其斌，一個熱情好客的老板，很“***”。

一家看起來普普通通的土菜館，留住了江南八百年大***鎮舌尖上的味道。

江南的民間生計。

【所謂文化高人，原來就在民間】

我們時常聽聞關于郁老師的江湖傳說。說的是郁震宏其人沒上過正規大學，卻是個國學奇才，一肚子的古典學問。我們常常用“童子功”來形容這類師出不是正規學術殿堂的文化人。

舉例說明，郁老師講***方言，可以這么深入淺出——

“我是一個音韻訓詁之學的愛好者，起初即是從吾鄉***話入手的，比如我讀章太炎先生《文始》，對于音轉的理解，每得益于方言，舉例來說，吾鄉諺語‘船頭死只蒼蠅，船尾死個差人’、‘東橫頭死只羊，傳到西橫頭死個娘’，蒼蠅、差人，羊、娘皆屬音轉，這種鮮活的例子，比讀書來得有用得多了。又比如吾鄉謂人聰明、厲害為‘蝦渣’，小學時讀《水滸》，第二十一回中寫道：

柴進笑道：大漢，你不認的這位奢遮的押司？那漢道：奢遮，奢遮！他敢比不得鄆城宋押司少些兒！

才知道我們說的“蝦渣”，就是《水滸》里的‘奢遮’。‘奢遮’兩字，中古皆屬假攝麻韻開三字，吾鄉讀如‘蝦渣’正與中古音相近。”

郁老師說，吳方言是蠻好白的，他如是寫道——

“這‘白相’一詞，便是吳方言的一個特色，類似于玩、耍、游戲的意思，魯迅先生寫過《吃白相飯》，于是‘白相’的名氣就更大了。我在前幾天，讀到一篇考證‘白相’的文章，寫得不錯，說‘白相’在古書中還有兩種寫法，即‘薄相’、‘孛相’。據我淺見，還可以補一種，即‘勃相’，清代嘉興人錢載的詩里就是這么寫的。這篇文章還考證‘白相’的詞源，一直推求到宋朝，得出一個結論，說：‘最早的寫法應該是薄相。’”

曾修《***志》，接地氣又有學問，又很幽默，活脫脫一個江南才子，如今郁老師走到哪里，知道他的人都很尊敬這一個“鄉賢”。

郁老師完全是靠自己亂翻書自學成了當代江南才子，還是自有民間高人指點？

答案是前者加后者。

知道了郁老師這一路的“文化軌跡”后，我們對自己身處的這個江南，又有了三分敬畏，加三分贊嘆。

江南，真是個一片神奇的土地啊。

在郁震宏新著《草木詩經》中，我們也找到了多處這位民間高人的影子。

“說到此處，不覺想起十幾歲時在故鄉湘漾里，一個寒冷的冬日，天氣陰沉，姨丈徐先生給我講古書，講到這幾句，他輕聲吟來，真是好聽極了。剎那間，春風滿室，乃知好詩可以驅寒。”

說的是哪幾句好詩可以驅寒？

正是“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行”這四句。

郁老師也多次提到“我隨徐先生抄方時”。

一方水土養一方人。正是這樣的江南水土，才有了江南才子郁震宏。才有了傳授他國學的民間高手、又醫又儒的徐先生。

江南民間，就有這樣的奇人。

郁老師講了這一段“拜師記”——

“我生性貪玩，玩到十幾歲，終于厭煩了，于是便想讀一點書，胡亂自學了一段辰光，不得其門而入，家父雖不讀書，亦知讀點書是好的，于是便帶我去徐先生處。先生是家父的堂姐丈，我的五曾祖母又是先生的堂姐，于老底子而言，兩家可稱姻戚世交的。因此，關于先生的好讀書、學問大，寒族中比我長一輩的人大多曉得，且頗有些有趣的掌故流傳。家父第一次帶我去先生處，是在一個夏日周末的午后，天氣煩熱難耐，待至坐定，聽先生講‘半江瑟瑟半江紅’，于平淡處見學問、情趣，我聽了，頓有‘大暑去酷吏，清風來故人’之感。”

“先生是中醫，十四歲即入吾鄉名醫鄧方濂先生之門，至今六十多年。那時候，他住在城里，每個周末到上市老家坐診。

“從此以后，我每周都去先生處，成了一個固定的生活習慣，祁寒酷暑，從無間斷。就這樣，讀書幾十年。于我而言，這并不是“堅持”，完全是自然而然的事，每當周六，吃了午飯，一放下飯碗，便騎了自行車去先生處。先生看病時，我在旁看書；先生看病之暇，便聽先生講書，坐一個下午，回家每近天暗，所謂吾樂此，不疲也”。

“先生曾有贈我詩云‘郁生琬琰才，淪落在塵埃’，我殊不敢當，在我看來，此即夫子自道語也。”

“記得二十歲那年，先生說起《說文解字》，從段玉裁說到朱駿聲，他拿出一部《說文通訓定聲》，感慨道：‘這部書，我年輕時只讀了半部，后來因事耽擱，哎，讀書不易如此！’先生又說：‘訓詁之學，是讀古書的基本功，古之大家，皆有小學功夫。’我知道先生的意思，從此以后，遂開始讀《爾雅》、《方言》、《說文》、《廣韻》之類的小學書來，不料一讀就極喜歡，一直至今，雖然所得甚淺，倒也混得了不少飯錢。”

這位郁老師口中的徐樹民先生，不免令人神往。江南民間“藏龍臥虎”是果真有的，這樣的高人，大隱隱于市，古今有之。遇見他們，乃人生一大幸事。

在***的大多數時光，我們并沒有遇到徐樹民先生這樣的國學高手，只是些普通的男女老少，家常的樣子，神情大都自在安逸。

不過我忽然想起郁震宏說過，“我家祖上一位先人，別號‘芹齋’，我覺得比蘇東坡、黃山谷、俞曲園都風雅好聽，盡管他沒有留下什么著作，這兩個字便是一世書香。

書香，就這樣自然而然地散落地江南鄉村，這便是最好的江南鄉村氣息。

桐鄉一景。

【再讀一點】

《今史記》之《范廠長本紀》

原創郁震宏懶下樓2016-11-23

啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝廠長，姓范氏，諱中華，桐之麻溪湘漾村人也。其先帝堯劉累之后，晉有范明者，居臨平，討張健有功，晚歲樂湘漾風土之媺，遂自臨平拪湘漾，范廠長即其后也。廠長生時，藍光盈室，上屬于天。識者皆曰：“湘漾自徐氏衰后，不顯于世久矣，能使天下后世皆知有湘漾者，其在范氏子乎？”

廠長先世務農，隱德不仕，國初列于“富農”，家遂破。廠長為人，長身玉立，無須髯，性不喜舉子業，每試輒殿。常有大度，不樂為家人生產作業，父太公常詈之。年十七，縣試不利，奮曰：“男兒何事青衿為？猗頓、白圭豈不誠大丈夫哉！”里有于公者，見廠長，奇其皃，曰：“臣相人多矣，無如君相，愿自愛，臣有息女，愿為箕帚妾。”于公女即于后也，諱中紅。廠長既室，遂與于后廢著鬻財于婺之義烏，億則屢中，居無何，貲累巨萬，顧初無驕人色，見者不知其為富人也。

初，廠長所讎圍巾咸購諸人，不自生產，至是乃反鄉，設廠于德清之下舍鎮，不利，親輩皆為危之，廠長曰：“廢舉贏渻，常事爾，何足憂！”不三月而貲渻泰半，而廠長色如常。未幾，又購廠房于麻溪之北，廢著隨時，轉轂日以百數，業遂中興，乃封太公為“太上廠長”，母潘為“太上廠長后”，二女思穎、思彤皆為公主，太公以上五世以廠長富，僉贈“廠長”。

廠長起家末業，然性豪爽，視財幣蔑如也，常言：“錢者，泉也，取其流動不居，故謂之錢！蹛財不流，則與楮帋何異？”雅好賓客，尤喜與士大夫交，士大夫亦皆樂與之交，若仙潭張明、陳家昶、沈亮、烏青戴衛中、李峰、語溪潘利平、施斌華、當湖施玉良、麻溪郁震宏，皆其耐久友也。三吳士往來麻溪者必軔車相訪，觴詠無虛日，歲糜萬金，不顧也。天下識與不識，言必稱“范廠長”。先是，禾中有范笑我者，士林聞人也，及范廠長富，海內號曰“二范”，二范者，謂湘漾范廠長、禾中范笑我也，湘漾之名邎是亦聞于天下。

湘漾郁震宏者，少與范廠長同游學，廠長既富，乃備安車玄纁遣使聘之，官“桐鄉戴圍美圍巾廠”散騎常侍，領大著作，預修《范廠長起居注》，《語錄》先成，行于世。

不一小心，就在這樣的江南小鎮上，遇見了新與舊的交織。

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來源：錢江晚報·小時新聞