在我國，財神可不止一人，從各地信仰來看，主要有：文財神、武財神、五路財神等。

四川常見的是文財神，文財神作丞相打扮，頭戴紗帽，身穿蟒袍，手里拿著如意與金元寶，前方兩個幼童，捧著一個大大的聚寶盆。一種說法認為，文財神是比干，另一種則是將之稱為范蠡。

當然，在四川，也能看到武財神的身影，都江堰最高峰為趙公山，相傳此山是趙公明元帥歸隱之處。趙公明是一位道教人物，我們可以在趙公山的道觀中看到供奉的都是武財神趙公明。看過《封神演義》的朋友想必知道，趙公明在里面是有出場的，被封為“金輪如意正一龍虎玄壇真君”，統(tǒng)帥“招寶天尊蕭升”“納珍天尊曹寶”“招財使者陳九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，這便是被奉為財神的緣由。趙公明面黑須濃，騎著一只黑虎，手持鋼鞭與金元寶，周圍也有招財童子捧著聚寶盆。

另外，由于五行學說在古代非常重要，慢慢地在一些地方就出現(xiàn)了五路財神的說法，寓意著收盡東南西北中五方之財。

正月一開始，人們便開始忙著祭祀、拜年，相信大家也有注意到，人們正月里相見最常說的詞莫過于“恭喜發(fā)財”，可見人們在新的一年中最大的期許就是——發(fā)財！想要發(fā)財，自然少不了將財神接到自己家中，故而在正月里有一項非常重要的祭祀活動，那就是“迎財神”、“接財神”。各地風俗不一樣，故而迎財神的具體時間也是有差異的，不過一般都在正月初一到正月初五。

那些正月初一迎財神的地方，大年初一開門時非常有講究，稱之為“開財門”，開門之后想著吉方祭拜，口中還要大喊：“開門大發(fā)財，元寶滾進來”。在小佛老家，雖然是不是正月初一迎財神，但是人們這一天是不能將家里的垃圾掃出去，哪怕是除夕與大年初一燃放煙花爆竹時留下的一地紙屑，老一輩認為，在大年初一掃地讓垃圾，是將自己的財掃地出門，這是非常不吉利的。

老北京則是在正月初二祭財神，每家每戶都要吃元寶，元寶就是餛飩，兩者長得挺像。同一天，北京的財神廟舉行開廟儀式，人們到財神廟中祭祀財神，以祈求新的一年里財源廣進。

正月初五則是我國許多地方迎接財神的日子，一些講究的人家會在這一天清晨擺上供品，點上香蠟，虔誠地叩拜迎接財神到家，有說法認為，誰家祭祀儀式早，財神就會去誰家。

《上海接財神習俗的歷史與現(xiàn)狀研究》中記載了清朝時期上海地區(qū)迎接財神的講究場面：“（正月）初五，接財神，用鮮鯉，擔魚呼賣，曰送元寶魚，至暮轟飲，曰財神酒”，“拜年未了接財神，爆竹通宵鬧比鄰。鯉尾羊頭增價倍，那知窮漢甑生塵”。

與上海相距不遠的蘇州，初四就已經(jīng)開始迎財神，他們將院子打掃干凈，張貼“招財進寶”和“聚寶盆”之類的年畫，傍晚時分點上蠟燭，擺上壽桃、壽面、果品、菜肴、豬頭、豬尾、活的雄雞，供桌上方高懸活鯉魚一條，取“鯉魚躍龍門”之意，祭祀結(jié)束后放生。初四日就結(jié)束家中的祭祀，初五日就去財神廟上香，財神廟常常被擠爆。

不知各位老家接財神是初幾，都有哪些習俗保留下來呢？

參考資料：

黃景春，《上海接財神習俗的歷史與現(xiàn)狀研究》；周德華，《新春接財神》