國學成語，濃縮歷史精華；曲徑通幽，遇見不一樣的“中國”。

公元前662年秋天，在曹劌幫助下大勝齊國的魯莊公，在位32年后，身染重病，開始走向生命的盡頭。

回望自己這一生，雖然與遠祖周公旦相比遠不可同日而語，但政聲也算可圈可點。如今大限將至，他最放心不下的是誰來當繼承人和國家能否長治久安。

在病榻上思來想去，他想到了一個人，于是叫來自己同父異母的弟弟叔牙，問何人可繼“大統”，果不其然，叔牙推薦了自己的親哥哥慶父——公子仲，并極力夸贊說“慶父是難得的人才（慶父材）”。莊公心里暗暗冷笑，送走叔牙后，又即刻命人叫來自己的親弟弟季友。季友說：“我寧可以死來保舉子般（臣以死奉般）。當初您辜負了子般的母親，現在該有所補償了。而且慶父為人殘暴，叔牙推薦他不過是為了兄弟私情而已。”這話說到了莊公心里，于是點頭答應。

話說這子般并不是外人，而是莊公的親兒子。莊公三年，建了一座閣臺。一天，莊公登臺遠眺，恰巧看見了黨氏家的漂亮大女兒孟任，心里直癢癢，于是偷偷派人請孟任“約會”。孟任不從，莊公就許諾她做正室夫人，并一起割臂盟誓。后來，孟任生下了一個兒子——子般（《史記》作子斑）。莊公想立孟任為夫人，可母親文姜不答應，而是精心挑選了齊國娘家那邊齊襄公的大女兒姜氏為妻，但那時姜氏還是個娃娃。

所謂強扭的瓜不甜，莊公一開始就不喜歡姜氏，而且姜氏還不能生育，久而久之，倍感冷落的姜氏又犯了家族女眷們不守婦道的老毛病，和叔伯哥哥慶父有了私情，并密謀奪權，讓慶父當國君，叔牙為相。

泰山日出（山東泰安張榮群）

正像我們在無數影視劇里看到的橋段一樣，這廂莊公還未咽氣，那廂“宮廷大戲”就迅速上演。季友告別莊公后，立即派人鴆殺了叔牙，不知為什么卻放過了野心勃勃的慶父，給魯國埋下了動亂的種子。

同年10月，子般的外祖父去世，子般前去吊唁。慶父秘密叫來了圉人（掌管養馬的人）犖，慫恿他說：“你后背還疼吧？現在你報仇的機會來了，公子般去他姥姥家吊孝，身邊人少，所謂蛟龍離水，匹夫可制。子般一死，我就是國君，你可就是開國元勛啦。”圉人犖一聽，頓時熱血沸騰，連夜跑到黨氏家殺了公子般。

犖，本意為雜色牛。他的父母以此名之，大概早就看出這是個四肢發達頭腦簡單的混小子，而事實也正是如此。

話說莊公去世的前一年，整個冬天沒有雨雪，那時也沒有天氣預報和人工降雨，只能祈求老天開恩——行雩（yu）祭秋雨。祭祀儀式的前一天，一干人等在大夫梁氏家彩排，梁氏家的漂亮女兒聞聲跑出，站在墻頭瞧熱鬧。所謂窈窕淑女，君子好逑。公子般不愧是莊公的親生兒子，當即使出當年老爸的泡妞手段，成功與梁大美女私訂終身。

正當公子樂不可支時，在門外值班的圉人犖也看到了墻頭上的大美人，便出言調戲（畫外音：“小姐姐，加個微信唄”）。癩蛤蟆竟然想吃天鵝肉，公子般聞訊大怒（畫外音：“好啊，敢泡我的馬子”），于是命人用鞭子把圉人犖抽了個七葷八素。莊公聽說后擔憂地說：“你這么打他一頓，還不如殺了他。這人是個愣頭青，而且力大無窮，我擔心將來對你不利啊。”但是年少氣盛的公子般并沒有把老爹的話放在心上，結果一語成讖。

聽到子般遇刺的消息，季友立刻想到是慶父作亂，慌忙逃到了陳國。慶父和姜氏密謀一番后，讓圉人犖當了替罪羊，同時考慮到莊公還有兩個兒子，不好篡位，就立姜氏的妹妹叔姜的小兒子、齊桓公的外甥為國君，這就是短命的魯閔公。

閔公元年（公元前661年）的冬天，齊國派仲孫湫來魯國慰問。回到齊國后，仲孫湫告訴齊桓公說，“慶父這家伙一天不死，魯國就一天安生不了。”這就是今天要講的著名成語“慶父不死，魯難未已”的來由。

而事實也正像仲孫湫的判斷一樣。閔公二年，賊心不死的野心家慶父又對閔公亮出了屠刀。

與謀殺公子般一樣，“國妖”慶父這次仍是借刀殺人。不同的是，這次被利用的“鬼頭刀”叫卜齮（yi）。當初，閔公的老師（太傅）強占了卜齮家的地，官司打到閔公那里，閔公辦了人情案，卜齮懷恨在心，結果被慶父挑撥利用，趁夜色在武闈殺了閔公。消息傳來，季友又用上了“跑得快”，拉起睡夢中的公子申（閔公的哥哥）逃到了邾國。

短短兩年，一位公子一位國君遇害，魯國群情激奮，熊熊怒火燒向了卜齮和幕后黑手慶父。慶父見勢不妙，趕緊喬裝打扮一番，帶上大量貴重珠寶，急急如喪家之犬，惶惶似漏網之魚逃到了莒國。

秋趣（山東泰安張榮群）

季友聽說慶父逃走，魯國出現權力真空，一邊派人向齊桓公求援，一邊保著公子申急急回國。公子申，即魯僖公。

僖公即位后，把復仇的屠刀指向了人神共憤的“國妖”——慶父，于是派人帶著厚禮來到莒國，要求定點清除。莒人見此時的慶父既無巨額存款又無絕密情報，留著反倒是個累贅，就毫不客氣地下了逐客令。慶父想投奔打著“聯合國”（周王朝）旗號而頻頻發動戰爭且人權紀錄惡劣的“世界警察”齊國，但齊國的有關領導以慶父有著“曾經恐怖而腐敗的過往”而拒絕他入境。走投無路的慶父只好呆在汶水邊的館驛里尋找出路。一天，出使齊國歸來的公子魚路過館驛，慶父就哀求公子魚幫忙說和，希望饒恕他的罪過，讓他重回魯國。

慶父的異想天開之舉當然被魯僖公堅決拒絕。忠厚老實的公子魚覺得沒臉見慶父，就在門外放聲大哭。慶父聽到哭聲，心里一下全明白了說：“子魚回來后不見我，而是在外面哭，一定是魯國容不下我了。”說完，慶父解下衣帶，在車轅中間的橫木上自縊而死（抗輈經而死），結束了可恥而罪惡的一生。

隨后，與慶父狼狽為奸的姜氏，被齊桓公作為家族恥辱和亂政的禍水而逼迫自殺，并飛報魯國。但僖公認為“母子之情，不可絕也”，遂隆重埋葬了姜氏，謚號“哀”，是為“哀姜”，后又請入太廟祭祀。

“國妖”慶父的故事講完了，但類似的一幕幕在中國歷史上曾經不時上演。筆者想說的是，“國妖”“國賊”們固然可惡，把他們押上道德和法律的審判臺批倒批臭也容易，但如何根除它們生存發育的土壤才是最重要的。或者換句話說，能不能給“野心家”一個出口，是騾子是馬拉出來遛遛，讓贏的人理直氣壯，讓輸的人心服口服呢？

國學經典欣賞：

齊仲孫湫來省難，書曰“仲孫”，亦嘉之也。仲孫歸曰：“不去慶父，魯難未已。”公曰：“若之何而去之？”對曰：“難不已，將自斃，君其待之。”

——《左傳?閔公元年》