今天就讓小編為各位分析一下“關(guān)系”到底有多重要？希望能幫助到大家。身邊，都有哪些讓你覺(jué)得很臟，很不公平的事兒?走關(guān)系到底有多重要，南方、北方都一樣嗎？

人際關(guān)系固然重要，但是也要看到，你的交際圈是由你自身的水平?jīng)Q定的。提高自身實(shí)力，是成功的最基本的根基。不同實(shí)力的人會(huì)有不同層次的交際圈。成功人士是在提高自身實(shí)力的基礎(chǔ)上，在自身所處層次的圈子里擴(kuò)展、經(jīng)營(yíng)人脈，然后人脈又反過(guò)來(lái)促進(jìn)自身實(shí)力的提高。而不是在自身缺乏實(shí)力的狀態(tài)下，去四處認(rèn)識(shí)人，尋求所謂的人脈。認(rèn)識(shí)的人多不等于人脈，有效的社交才是有意義的人脈。對(duì)于弱逼來(lái)說(shuō)，那些所謂人脈，看似全線飄紅，實(shí)則虛假繁榮——楊奇函。有用的人脈，不是刻意結(jié)交得來(lái)的，也不是用刻意經(jīng)營(yíng)來(lái)維持的，而是自然認(rèn)識(shí)，然后用自身實(shí)力吸引、篩選得來(lái)并維持的。刻意結(jié)交、刻意經(jīng)營(yíng)的人脈，往往是無(wú)用的。維持人脈的決定因素是你本身的實(shí)力，外加一點(diǎn)適當(dāng)?shù)慕浑H技巧作為輔助。人脈，是個(gè)特別玄的東西。有些人會(huì)特意去制造機(jī)會(huì)巴結(jié)所謂的優(yōu)秀的人，孰不知，優(yōu)秀的人一眼可以看穿你的小心思，看清你的小算盤。一句話，自己的功夫不到家，例如你和優(yōu)秀的人基本上說(shuō)不上話，你不懂人家的世界，人家根本不會(huì)把你當(dāng)作什么。還有說(shuō)道利用關(guān)系，家庭懸殊太大，人家也會(huì)覺(jué)得幫了你沒(méi)有好處，懸殊小，也不會(huì)是什么很大的忙。所以，優(yōu)秀自己，靠自己為主線，人脈才會(huì)慢慢出來(lái)。正確的發(fā)展人際關(guān)系的方式是：先提高自身實(shí)力，然后交往同一層次和略高、略低于自己層次的人，重點(diǎn)交往其中聊得來(lái)的人；對(duì)于比自己層次高太多和低太多的人，應(yīng)付即可，沒(méi)必要深交。對(duì)于那些帶來(lái)負(fù)能量的人，必須拋棄。層次比你高太多的圈子，沒(méi)必要深交，也深交不了，如果硬是去巴結(jié)，進(jìn)去了也只是一個(gè)可憐蟲(chóng)，只會(huì)招人鄙視，甚至被人利用。那些高層次的人精明得很，一眼就看穿了你想利用他來(lái)攀高枝的小心思，就會(huì)看不起你，甚至有些人品不好的還會(huì)在需要你幫忙的時(shí)候?qū)δ阏兄磥?lái)?yè)]之即去，然后讓你一無(wú)所獲，或者偶爾讓你嘗一下甜頭，“鼓勵(lì)”你繼續(xù)為他利用，毫無(wú)尊嚴(yán)。自己沒(méi)有實(shí)力就想巴結(jié)有實(shí)力的人攀高枝上位，那你就太天真了。你選擇45度仰視別人，就休怪別人135度俯視你。所以還是先提高自身實(shí)力吧。同時(shí)，層次和能力都比你低太多的人，也沒(méi)必要深交，因?yàn)橹粫?huì)向你索取甚至帶來(lái)負(fù)能量。事實(shí)上，當(dāng)你層次到達(dá)一定高度之后，你心理上也不太想理會(huì)那些層次太低的人脈，因?yàn)闆](méi)必要。人是容易受到環(huán)境影響的，最好遠(yuǎn)離那些品質(zhì)敗壞、貪小便宜、頹廢、整天抱怨、不思進(jìn)取的人，不要讓那種頹廢、不思進(jìn)取的消極能量影響到你，否則只會(huì)引狼入室，不但對(duì)你沒(méi)有絲毫幫助，還會(huì)妨礙你。要遠(yuǎn)離那些消極的圈子，對(duì)卑鄙猥瑣者伸出援手只會(huì)引狼入室。道不同不相為謀。對(duì)于層次比你低或高太多的人脈，都沒(méi)必要接觸太多，否則甚至還會(huì)對(duì)你有損害。對(duì)于比你層次低很多的人，可以有選擇的交往，其中知道感恩的人可以交往，人品不好、忘恩負(fù)義的則不要交往，這個(gè)需要細(xì)心觀察。當(dāng)自身實(shí)力提高到更高層次，還是一樣在所處層次中這樣運(yùn)用這樣的做法，循環(huán)往復(fù)。而提高自身實(shí)力是貫穿始終的。所以要三思不要片面強(qiáng)調(diào)關(guān)系的作用，特別是是商業(yè)領(lǐng)域。先有實(shí)力，再尋求人脈。不可本末倒置。一個(gè)人的成功，人脈因素占多少？有一句流傳很廣的話說(shuō)：一個(gè)人的成功，自身能力占百分之三十，人脈占百分之七十。其實(shí)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。這句話是那些鼓吹成功學(xué)的人說(shuō)的，而成功學(xué)就是專門鉆人脈、交際技巧這些東西的，如果他們不這樣說(shuō)，而是說(shuō)實(shí)力才是決定因素，人脈沒(méi)那么重要，那么，還有人會(huì)理會(huì)他的成功學(xué)嗎？事實(shí)上，一個(gè)人的成功，自身能力才是決定因素，自身能力占百分之八九十，至于人脈、交際技巧等因素，頂多只占百分之十到二十。成功的正確方向，就是先盡量做足這百分之八九十，再去謀求那剩下的百分之十到二十。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“官本位”利益模式越多的地方，即跟官方聯(lián)系越緊密的地方，人脈越重要。“金本位”利益模式越多的地方，即越市場(chǎng)化的地方，人脈越不重要。為何呢，金本位利益模式下，想建立關(guān)系，拋出合適的籌碼即可。官本位的利益制高點(diǎn)，需要長(zhǎng)久的積累，你需要的籌碼就需要長(zhǎng)久的經(jīng)營(yíng)，也就是拉人脈。官場(chǎng)的特點(diǎn)是：人脈比其他行業(yè)更重要，同時(shí)也需要自身能力（比如勝任這個(gè)職位的工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)、充分的學(xué)識(shí)）作為基礎(chǔ)。比如，其他行業(yè)的成功因素，能力占百分之八十，人脈頂多占百分之一二十，而在官場(chǎng)，人脈則要到占百分之四五十。由此可見(jiàn)，官場(chǎng)歸根到底是利益交換，這一點(diǎn)跟其他所有行業(yè)都是一樣。人脈固然重要，但是同樣脫離不了“以自身能力作為基礎(chǔ)”的規(guī)則。你得能干活，能解決問(wèn)題，***能力得強(qiáng)，否則馬屁拍的再好，解決不了實(shí)際問(wèn)題領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)把你當(dāng)回事。最好不斷學(xué)習(xí)，成為一個(gè)專家。這是官場(chǎng)和與官場(chǎng)相關(guān)的行業(yè)的特點(diǎn)。所以，無(wú)論什么行業(yè)，人脈的擴(kuò)展都是以自身實(shí)力為基礎(chǔ)。以誠(chéng)為本。無(wú)欲則剛。平時(shí)交往千萬(wàn)不要讓別人覺(jué)得你帶有目的性，否則等于零。還有一點(diǎn)要注意的是，不要和別人談?wù)撊嗣}，因?yàn)檫@樣會(huì)讓他覺(jué)得你只是在利用別人來(lái)達(dá)到自己的目的，包括他在內(nèi)。沒(méi)有人喜歡被別人當(dāng)做人脈來(lái)“經(jīng)營(yíng)”、利用。你給別人的印象應(yīng)該是，你是自然而然的交朋友，聊得來(lái)的就聊，聊不了的不會(huì)強(qiáng)求。但是人畢竟是感情動(dòng)物，沒(méi)有人喜歡冷血的、機(jī)械式的、***裸的利益交換，每個(gè)人內(nèi)心里都有一種需要被尊重的情感訴求。在利益交換的同時(shí)，一定要充分重視對(duì)方的情感訴求，維護(hù)對(duì)方的面子和自尊心。

實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系即：有勢(shì)則從，無(wú)勢(shì)則去。利豐則聚，利盡則散。

有時(shí)間多讀《天下無(wú)謀之謀秘卷八書(shū)》。將社會(huì)，人性揭露的太深刻了。

《天下無(wú)謀之秘卷八書(shū)(套裝共8冊(cè))》在古代涉及權(quán)術(shù)謀略的古籍中，挑選出八本最具有指導(dǎo)性和謀略價(jià)值的，進(jìn)行了全面的整理，系統(tǒng)的注釋，引經(jīng)據(jù)典，讀來(lái)令人豁然開(kāi)朗。

歷史總是驚人的相似，從這些書(shū)中，讀者不僅能很好地重溫歷史，更能以史為鑒，指導(dǎo)自己在生活上、工作上、商場(chǎng)上、人際交往上更好地解決難題。

《羅織經(jīng)(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏來(lái)俊臣、萬(wàn)國(guó)俊所撰的《羅織經(jīng)》，是一部專講羅織罪名、角謀斗智的書(shū)籍。

在中國(guó)幾千年的歷史上，它是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。

其一，它是人類有始以來(lái)，第一部制造冤獄的經(jīng)典。

其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，***裸的施惡告白。

其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計(jì)全書(shū)。

其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過(guò)得更好的奧秘——權(quán)謀厚黑。

《小人經(jīng)"壞人哲學(xué)"》：《小人經(jīng)》是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的評(píng)述小人“智慧”的專著。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場(chǎng)上一個(gè)真正獨(dú)一無(wú)二的奇跡。由于作者特殊的經(jīng)歷和小人視角，此書(shū)便來(lái)得有些分量，用曾國(guó)蕃的話說(shuō)：“一部《小人經(jīng)》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚……”《小人經(jīng)》提供給人們的只是審視小人的一個(gè)獨(dú)特的視角，至于如何定義小人、如何防范小人、并最終戰(zhàn)勝小人，讀者可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

《權(quán)謀術(shù)(處世絕學(xué))》：權(quán)謀術(shù)是應(yīng)用于人際關(guān)系中的一些策略和手段，如果運(yùn)用得好，權(quán)謀術(shù)就是智慧，甚至可以成為一門藝術(shù)，令人賞心悅目，擊節(jié)贊賞。無(wú)論在政治、外交、軍事，乃至最為普通的人際交往中，權(quán)謀術(shù)其實(shí)無(wú)處不在。權(quán)謀術(shù)在我國(guó)只是一種應(yīng)用技術(shù)，而很少有人從理論上系統(tǒng)地加以研究和總結(jié)。作為中國(guó)古代為數(shù)不多的權(quán)謀術(shù)著作，這部書(shū)的參考價(jià)值是無(wú)可懷疑的。現(xiàn)代作者史半山對(duì)這部書(shū)加以注釋，并附以相應(yīng)歷史典故、人物簡(jiǎn)介，并加以闡發(fā)，既充實(shí)了內(nèi)容，又增強(qiáng)了可讀性。

《守弱學(xué)(人生勝經(jīng))》：世上存在著強(qiáng)弱之分，有強(qiáng)者，但更多的是弱者。難道弱者便永遠(yuǎn)處于弱勢(shì)，強(qiáng)者便可恒強(qiáng)嗎？人的一生為何有時(shí)處于強(qiáng)勢(shì)有時(shí)又處于弱勢(shì)？強(qiáng)弱之勢(shì)又是如何轉(zhuǎn)化的？著名古籍整理專家馬樹(shù)全先生，便根據(jù)西晉名臣杜預(yù)有關(guān)強(qiáng)弱之“勢(shì)”的散見(jiàn)論述，整理編著了這一非常具有實(shí)用價(jià)值的《守弱學(xué)》。內(nèi)容豐富，意義深刻，具有知識(shí)性、趣味性、情節(jié)性、生動(dòng)性、可讀性等特點(diǎn)。

《韜晦書(shū)(最具功效的學(xué)問(wèn))》：韜晦術(shù)是中國(guó)歷代智謀人士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發(fā)跡的法寶。盡管人們對(duì)它心悅誠(chéng)服，細(xì)加揣摩，并在政治爭(zhēng)斗、官場(chǎng)角逐以及日常生活中不斷運(yùn)用，卻沒(méi)有人把它付諸筆端，寫成一部專著，大有“君子遠(yuǎn)庖廚”的意味。這是因?yàn)榉饨v史中講究的是“代圣人立言”，韜晦術(shù)因此有了“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心，就不難理解了。

《止學(xué)(勝敗榮辱書(shū))》：千萬(wàn)不要小瞧一個(gè)“止”字，它關(guān)乎每一個(gè)人的勝敗榮辱：對(duì)于大人物來(lái)說(shuō)，一個(gè)“止”決定了其平凡與偉大；對(duì)于一個(gè)平凡人來(lái)說(shuō)，它決定了他的成與敗；對(duì)于賭徒來(lái)說(shuō)，它決定了輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。

《解厄鑒(趨利避害書(shū))》：遭逢厄運(yùn)，自陷困境是人生的常態(tài)，抱怨和逃避是毫無(wú)出路的。人的一生不可能一帆風(fēng)順，重要的是解厄脫困，化不利為有利，化災(zāi)厄?yàn)榧椤１彼卧紫嚓淌獾倪@本書(shū)不僅立足于“解厄”，它更關(guān)注人們致厄的根源。晏殊在書(shū)中深刻而具體地剖析了人性的種種弱點(diǎn)，提出了解厄當(dāng)治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書(shū)的特殊之處，可以說(shuō)，這是一部古代歷史上唯一的系統(tǒng)論述和解析“人性的弱點(diǎn)”的專著，可謂洞察深邃，入木三分。

《仕經(jīng)(做官學(xué))》：在中國(guó)古代社會(huì)，除了戰(zhàn)亂和改朝換代這樣大的社會(huì)動(dòng)蕩外，表面上風(fēng)平浪靜，但實(shí)際上波譎云詭、變動(dòng)迭出的就要數(shù)官場(chǎng)了。做官的人一方面要努力實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，即所謂建功立業(yè)，拜將入相，另一方面更要盡量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學(xué)問(wèn)和策略。

我有一次參加考試，考個(gè)臨時(shí)工，筆試成績(jī)很低的兩三個(gè)人，面試成績(jī)出奇的高，成功進(jìn)入單位。據(jù)說(shuō)關(guān)系硬，找市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打個(gè)招呼，呵呵一笑，進(jìn)了單位之后在工作中就是橫著走，想干啥干啥，領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)待他們也是阿諛?lè)畛校迷捳f(shuō)盡。結(jié)果這個(gè)單位人手是越來(lái)越多，做事的越來(lái)越少。關(guān)系硬的天天閑玩把妹最后轉(zhuǎn)成了正式工，后來(lái)升職加薪順風(fēng)順?biāo)烊兆訁s占著國(guó)家的各種好處。埋頭苦干的則一直在基層依然是臨時(shí)工，天天晚上加班工作，偶爾領(lǐng)導(dǎo)看不過(guò)去了給他發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金開(kāi)心壞了，像乞丐見(jiàn)到面包一樣。有點(diǎn)脾氣的看不慣那些關(guān)系戶，工作中也失去積極性，干脆也消極工作，最后在單位的一次重大工作失誤中，被領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成替罪羊，送去上級(jí)部門問(wèn)責(zé)去了，領(lǐng)了處分回單位，而后被“正義”的單位領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)除了，并被通報(bào)給各大地方媒體。這個(gè)單位最后做事的事情越做越多，關(guān)系戶天天瀟灑打牌旅游喝酒，在職人員墻上滿滿一墻都是人，結(jié)果辦公室里坐著辦公的稀稀拉拉不到10人。黑呀！真心黑

關(guān)系是你確有值得與別人交換的東西，或者是金錢，或者是資源，或者是時(shí)間，總之是某一樣?xùn)|西。如果沒(méi)有，勸你暫且打消跟這人保持緊密聯(lián)系的心思。

知道了這點(diǎn)也不賴，你就要花更多心思更多時(shí)間，讓他更加信任你，愛(ài)護(hù)你，以至于另找一個(gè)人信任的時(shí)候轉(zhuǎn)換成本太高太高，你就形成你自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)了。

打造所謂高端人脈的不二法則，就是把自己打造成高端人士。與其把時(shí)間都花在“經(jīng)常跟高端人士保持聯(lián)系”這種無(wú)謂的事上，還不如好好花時(shí)間來(lái)考慮如何把自己弄成高端人士。

我可沒(méi)說(shuō)人際關(guān)系不重要，我只是說(shuō)人際關(guān)系的本質(zhì)是互惠互利，其根本還是在于你能付出的東西（金錢，時(shí)間，資源，包括誠(chéng)意）。