剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢。十大酷刑”只是一個(gè)名目，其涉及的酷刑數(shù)量不止是十個(gè)。
十刑并不一定都是滿清所發(fā)明，但卻是滿清所用最為頻繁，主要用于滿清大屠殺，尤其是對(duì)漢、蒙及其他南方民族。
剝皮
剝的時(shí)候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝙蝠展翅一樣的撕開來。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。最難的是胖子，因?yàn)槠つw和肌肉之間還有一堆油，不好分開。[4]
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。***是把人埋在土里，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個(gè)十字，把頭皮拉開以后，向里面灌水銀下去。由于水銀很重，會(huì)把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土里的人會(huì)痛得不停扭動(dòng)，又無法掙脫，最后身體會(huì)從頭頂?shù)哪莻€(gè)口光溜溜”的跳出來，只剩下一張皮留在土里……
魏忠賢喜歡在受刑人的身上澆上瀝青，冷凝后，使用錘子敲打。瀝青和人皮一同脫落，洗掉瀝青便得到一張完整人皮。
皮剝下來之后制成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死后才剝，后來發(fā)展成活剝。
腰斬
腰斬，顧名思義，就是行刑者用重斧從犯人的腰部將其砍作兩截。由于腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會(huì)一下子就死，斬完以后還會(huì)神智清醒，得過好一段時(shí)間才會(huì)斷氣。商鞅變法時(shí)，曾明文規(guī)定，一家犯罪，鄰家不告發(fā)者，處以腰斬。
有人認(rèn)為方孝孺是被腰斬的，但事實(shí)上他是被凌遲處死的。
據(jù)說包青天的三把鍘刀里，就有一把用來腰斬。
車裂
即五馬分尸，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個(gè)方向急奔，把人撕成五塊，因?yàn)樽鳛轭^是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀干的時(shí)候，拉力會(huì)拉斷其中一條腿，軀干就會(huì)留在另一條腿上。不過根據(jù)了解的說法來看，不一定肢體就會(huì)從既定的部位斷掉，因?yàn)槭滞蠛湍_腕都比根部脆弱得多。記得商鞅就受過車裂之刑，不過是在他戰(zhàn)敗死后，尸身被帶回處以此刑示眾。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時(shí)候，恐怕受刑人已經(jīng)不會(huì)覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時(shí)候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。
俱五刑
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即大卸八塊”，通常是把人殺死以后，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。漢高祖死后，呂后把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈里喂養(yǎng)，取名人彘”。并請(qǐng)自己的兒子惠帝劉盈一起看，結(jié)果軟弱的劉盈受了驚嚇，從此一蹶不振。
凌遲
最早是把人殺死之后再剁成肉醬，稱為醢”，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。后來發(fā)展更加精細(xì)，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時(shí)候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以后才死。
據(jù)說發(fā)展到后來，每次凌遲要由兩個(gè)人執(zhí)行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準(zhǔn)犯人斷氣。而據(jù)說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執(zhí)行人也要受刑。
發(fā)展成死刑的藝術(shù)”
而受此刑最有名的人就是明朝作惡多端的太監(jiān)劉瑾，據(jù)說未割滿三天，刀數(shù)也只有三千三百五十七刀后就死去，由于未達(dá)到割滿三天，割三千六百刀，所以據(jù)傳連劊子手也受到了處罰，劉瑾第一天被割完后還喝了一點(diǎn)粥，第二天又繼續(xù)受刑。
這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學(xué)生和朋友一起殺了。）
縊首
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面開始旋轉(zhuǎn)那張弓，弓越轉(zhuǎn)越緊，受刑人的氣就越來越少，最后終于斷氣……岳飛父子就是這樣死在風(fēng)波亭，（因?yàn)樗枪Τ迹荒軘厥祝羧┒髂┝魍龅墓鹜跻彩沁@樣給吳三桂親手縊殺……
烹煮
用一個(gè)大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再頑固不化的人，也受不了這個(gè)滋味。
即請(qǐng)君入甕，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當(dāng)時(shí)有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結(jié)果。來俊臣和周興平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計(jì)。一天，來俊臣故意請(qǐng)來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對(duì)周興說：唉！審問犯人老是沒有結(jié)果，請(qǐng)教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向?qū)π叹吆苡醒芯浚愫艿靡獾卣f：我才發(fā)明一種新***，不怕犯人不招。用一個(gè)大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再頑固不化的人，也受不了這個(gè)滋味。”
來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個(gè)大甕，照著剛才周興所說的***，用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對(duì)周興說：有人告你謀反，太后命我來審問你，如果你不老老實(shí)實(shí)供認(rèn)的話，那我只好請(qǐng)你進(jìn)這個(gè)大甕了！”
周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認(rèn)罪[5]。
宮刑
司馬遷就是受了宮刑，而后寫了不朽作品《史記》，也才會(huì)在《報(bào)任少卿書》里寫出身直為閨閣之臣”這樣的句子。中國人的***可講究了。首先要拿繩子把***綁起來（包括陰囊）讓血液不流通，自然壞死，后拿利刃一刀子割掉。割掉了以后拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，***就算成功了。要是尿不出來，那個(gè)人就算廢了，大概最后會(huì)死于無法排尿而膀胱爆裂吧。所以如果是要閹來當(dāng)宦官的話，最好趁年紀(jì)還小就閹掉，年紀(jì)大了危險(xiǎn)性高很多。此刑常被貴族沖抵死刑。
相對(duì)的女性為幽閉”。幽閉，是相對(duì)于男子宮刑的一種對(duì)女子的酷刑，原本只是指把女子監(jiān)禁，徹底滅絕她的***，后來到明代卻演變成剔去其筋”（切除卵巢或**），因?yàn)樵诿鞒t(yī)術(shù)并不如此進(jìn)步，所以受到此刑的人大都會(huì)因失血過多而死。而清代人卻認(rèn)為幽閉”就是重?fù)襞拥母共俊⑿夭浚顾男呙毓窍聣嫸伦?**，變得只能小便不能***，這和女子患子宮脫垂是一樣的，都是使***關(guān)閉，所以才叫幽閉（人工造成子宮脫垂。但這種說法似乎缺乏解剖學(xué)的依據(jù)）。也有說法是將女子的外生殖器縫合，同樣起到使其不能進(jìn)行性行為的懲罰效果。
刖刑
關(guān)于刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，據(jù)《周禮·司刑》注，周改臏作刖，從而可以認(rèn)為是第三者。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰(zhàn)國時(shí)代，孫臏?zhǔn)軒熜窒莺Γ艿木褪请拘蹋▽O子臏腳。――漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》）。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之后，才改為孫臏”。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護(hù)，這個(gè)人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏?zhǔn)苄讨螅详嚧蛘踢B騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插針
用針插手指甲縫。常用于女囚。
活埋
活埋是戰(zhàn)爭時(shí)常用的手段。因?yàn)槭×Γ俣纫部臁?/p>
戰(zhàn)爭里的活埋，都是叫戰(zhàn)俘自己挖坑，有時(shí)會(huì)先殺死俘虜再把他們推下去，但時(shí)間不夠的時(shí)候（或是要省子彈時(shí)），就直接把他們推進(jìn)去以后蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什么名人受過這種刑罰。比較狠一點(diǎn)的，會(huì)把人直挺挺的埋在土里，只露出一個(gè)頭，然后開始凌虐..
活埋在日軍南京大屠殺的時(shí)候常用的招數(shù)。
鴆毒
鴆（zhèn）毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
中國古代的毒藥中，最有名的應(yīng)該是鴆”這種毒藥，成語中的飲鴆止渴”便是源自于此。
常用于賜死情況。
棍刑
即木樁刑。這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或***里***去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《俠客行》里有提到，還給這種酷刑起了個(gè)美名叫開口笑”。
鋸割
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實(shí)實(shí)存在著的。據(jù)《三國志·吳書·孫皓傳》記載，三國時(shí)，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財(cái)物，主管集市貿(mào)易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命令武士用燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的尸體投到四望臺(tái)下。
斷椎
當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人仇恨之極時(shí)，往往會(huì)想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實(shí)是一種很解氣的行為，因?yàn)槿说募沽汗侨羰菙嗔耍簿鸵幻鼏韬袅恕Ｔ谥袊鴼v史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據(jù)《商君書·賞刑篇》載，春秋時(shí)姬重耳打算明文規(guī)定刑律，使國內(nèi)百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認(rèn)為顛頡有罪，應(yīng)該給以處罰。于是，姬重耳批準(zhǔn)，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，偶爾有小過尚且受到如此嚴(yán)厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
灌鉛
在佛教關(guān)于閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個(gè)時(shí)辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點(diǎn)是攝氏232℃，鉛的熔點(diǎn)是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會(huì)凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發(fā)，就向劉去說：榮愛看人時(shí)，神色有些不正常，大概是和誰有私情”。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領(lǐng)上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進(jìn)火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責(zé)榮愛，逼她招認(rèn)私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫(yī)生有***。劉去越發(fā)惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩只眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最后用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
梳洗
這里說的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據(jù)沈文的《圣君初政記》記載，實(shí)施梳洗之刑時(shí)，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲異曲同工。據(jù)《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺。
騎木驢
騎木驢是古代專門懲治那些勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據(jù)《狄公案》說，古代的騎木驢是這樣的：先在一根木頭驢車上豎起一根小木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入***內(nèi)，然后放開，讓該女身體下墜，直至木柱自***穿入，押赴刑場處決。
彈琵琶
彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應(yīng)該是在明朝使用。
抽腸
明初，朱元璋曾對(duì)死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵鉤，另一端縋著石塊，像是一個(gè)巨大的秤。將一端的鐵鉤放下來，塞入犯人的***，把大腸頭拉出來，掛在鐵鉤上，然后將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵鉤的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會(huì)就氣絕身亡。
