《南山經(jīng)》

有鳥(niǎo)焉，其狀如雞，五采而文，名日鳳皇，首文日德，翼文曰義，背文曰禮，膺(yīng)文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧。

從禱過(guò)山往東五百里，就到了南禺山，山中有一種叫鳳皇的鳥(niǎo)，現(xiàn)在叫鳳凰。鳳皇是百鳥(niǎo)之王，祥瑞之神鳥(niǎo)。有文獻(xiàn)記載它的樣子是:頭像雞，脖頸像蛇，下巴像燕子，背像魚(yú)，尾巴像魚(yú)。它身高六尺左右，色彩斑斕，頭上戴著一個(gè)像盾牌一樣的東西。鳳皇，亦作“鳳凰”，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，總稱(chēng)為鳳皇，又稱(chēng)為丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)鴨雞、威鳳等。鳳皇文飛，是吉祥、和諧的象征。

鳳凰的前身是西王母的侍從三青鳥(niǎo)，三青鳥(niǎo)長(zhǎng)有三只腳，全身火紅，燃燒著烈焰。它曾奉命前來(lái)清除蝮蛇，卻被巴蛇風(fēng)禁在了蝮蛇神殿。后來(lái)，神農(nóng)用自己血液里的靈藥之氣喚醒了它。一青鳥(niǎo)口葉火焰山洞里的蝮蛇立刻亂成一團(tuán)。有的蝮蛇身體燃燒起來(lái)，疼得原地打滾有的鉆到石壁的縫隙里，拼命逃竄;有的沒(méi)來(lái)得及逃掉，就被燒成灰燼了。

鳳凰吃喝自然從容，常常邊唱邊跳，它一出現(xiàn)天下就會(huì)太平。相傳，黃帝時(shí)期社會(huì)安定，人們安居樂(lè)業(yè)。黃帝穿上黃袍，系上黃帶，戴上黃帽，站在殿中祈禱，不一會(huì)兒，鳳凰就飛過(guò)來(lái)了，在宮殿上空盤(pán)旋。黃帝叩首再拜，鳳凰便落在黃帝東園的梧桐樹(shù)上，久久不肯離去。它的出現(xiàn)，就是對(duì)黃帝治理天下的成績(jī)的最好表彰。

從周干朝開(kāi)始，鳳凰就是部落圖騰，所以歷史一直有人在創(chuàng)作

器物的時(shí)候，加上鳳凰圖案。我國(guó)出土的文物中，存在大量的鳳凰紋飾。

相傳，黃帝統(tǒng)一了各大小部落之后，建立了一個(gè)統(tǒng)一的華夏部落。他想制訂一個(gè)統(tǒng)一的圖騰，用來(lái)代表這個(gè)部落。最后，他在原來(lái)各大小部落使用過(guò)的圖騰中各選一部分，創(chuàng)造了一個(gè)新的圖騰--龍。當(dāng)時(shí)跟黃帝部落不相上下的一個(gè)部落是東夷部落，他們是伏羲的后裔，當(dāng)時(shí)以鳳凰為圖騰。后來(lái)東夷和華夏逐漸融合，于是，龍和鳳凰共同成為華夏文明的圖騰。

在中國(guó)，鳳凰是與龍并稱(chēng)的圖騰，它代表陰柔。《史記》中記載，殷契的母親簡(jiǎn)狄在戶(hù)外洗澡時(shí)，吃了玄鳥(niǎo)(即鳳凰)蛋而懷孕生了契即所謂"天命玄鳥(niǎo)，降而生商”。契成年后，因協(xié)助大禹治水有功后來(lái)成為殷商的始祖。殷商崇信玄鳥(niǎo)，所以商代的青銅器上鑄有很多變幻無(wú)窮的鳳紋圖案。