湖北省的漢語方言主要包括西南官話、江淮官話獨立片黃孝片、贛方言，其中西南官話是主體。

開欄語：

窮鄉(xiāng)僻壤，市井之間，凡夫俗子，販夫走卒，通用鄉(xiāng)言俚語。

鄉(xiāng)言俚語大多淺白，直截了當，不拐彎抹角。或幽默詼諧，或鞭辟入里，往往一語驚人。

最是吳敬梓《儒林外史·范進中舉》里那胡屠戶，一頓夾七夾八，罵的窮女婿范進摸門不著。開頭一句“不要失了你的時了”，就打開了鄉(xiāng)言俚語的閘門。

還有那魯迅筆下的阿Q，一句“孫子打爺爺”，把人逗樂了，笑中含淚。

回到現(xiàn)實，聽重慶掌摑男司機被扇回的保時捷女司機說“我打個***全改”，知道女司機眼里有一套社會潛規(guī)則。

生活之中，于人群之間，傾耳細聽，天長日久，能聽到冒著煙火氣的鄉(xiāng)言俚語，與身份匹配，卻又意味深長，隱含的信息五花八門，細細咀嚼，能窺見一個多數(shù)人看不見的社會。

不時用心記下一絲半點，偶爾博自己一樂，往往自顧自笑個不停。

笑得久了，終究不肯獨享，遂提筆記下，于晨早之時，奉上開心早點，合成《鄉(xiāng)言俚語》。

是為序。

【鄉(xiāng)言俚語71】湖北方言│你胳膊肘往外拐

鄉(xiāng)下人眼里的胳膊肘往外拐者寧幫外人不幫自家。

胳膊肘往內(nèi)拐天經(jīng)地義，這是人的肘關(guān)節(jié)特征。肘外翻是一種畸形，可能是先天性關(guān)節(jié)異常，或者小時候肘關(guān)節(jié)受傷留下后遺癥。

于是，在人們認知里，胳膊肘往外拐是一件不可思議的事情，不符合常理，屬于病態(tài)反應。.

在湖北孝感應城鄉(xiāng)下，一句“你胳膊肘往外拐”，就打開了抱怨的閘門，接下來可能是一通數(shù)落，直至悲憤離去。

常見的場景是，有人跟外人吵架了，家里人不幫著自家說話，反倒幫對方腔，遂心生不滿，責怪家里人胳膊肘往外拐；有人發(fā)跡了，帶外人一起發(fā)財，卻不給家人或親戚機會，引起憤怒，被斥責胳膊肘往外拐。

嚴重的時候，女人眼淚汪汪，指責家中發(fā)跡者嫌貧愛富，狗眼看人低，寧幫外人，不幫自家，末了撂下一句“你走你的陽關(guān)道，我過我的獨木橋”，從此割袍斷義，甚至老死不相往來。

在鄉(xiāng)間見過親兄弟姐妹，因為胳膊肘往外拐分道揚鑣，再也坐不到一起，發(fā)展到刻意回避對方，幾成仇人。

看著這些打斷骨頭連著筋的親人反目成仇，身邊鄉(xiāng)鄰往往唏噓不已，感嘆血緣親情終究敵不過利益糾葛。

在鄉(xiāng)土社會的認知里，家里人幫家里人，親戚幫親戚理所當然，就像胳膊肘往里拐，乃天經(jīng)地義。

著名社會學家費孝通在《鄉(xiāng)土中國》里說：在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。

幾年前農(nóng)忙時回家鄉(xiāng)，正是插秧季節(jié)，在主家餐桌上見到主人給雇來的插秧客支付當天每人140元工錢，其中有親族，堅決不肯收工錢，說家里人沒有收工錢的道理。

家鄉(xiāng)老一輩還保留著親族互助不談錢的傳統(tǒng)，但不少新生代已經(jīng)不認識親族了，他們要么早早離開家鄉(xiāng)，或者在異地他鄉(xiāng)出生長大，成為家鄉(xiāng)的過客，只在年節(jié)時隨家人返鄉(xiāng)，成為“六親不認”的一代。

在老一輩眼里，眼下的農(nóng)村新生代多胳膊肘往外拐。偶爾回鄉(xiāng)見了多年不見的親戚，找不到一點親人的感覺，卻對著手機屏幕，跟不相干的外人長時間熱情交流，樂在其中。親族里的孩子走來吵鬧，或者擾動他們的電子產(chǎn)品，他們心生不快，乃至當面發(fā)飆，親族之間鬧個大不快，不歡而散。

在家鄉(xiāng)的壽宴上，見過兩兄弟的孩子，玩著玩著，就發(fā)生了以大欺小的事。小孩子的媽媽當面斥責大孩子，大孩子的媽媽覺得孩子受了委屈，抱怨一通，然后帶著孩子連夜離開，讓壽星老人傷心不已。

這是鄉(xiāng)土社會瓦解的親情代價，農(nóng)民大規(guī)模進城，告別熟人社會，融入城市陌生人社會，親情逐漸淡漠，許多新生代已經(jīng)不理會七大姑八大姨了。

從家鄉(xiāng)湖北到廣東久了，帶著孩子，教孩子見了已婚長者稱叔叔阿姨，見了老人稱爺爺奶奶，早就不區(qū)分叔伯關(guān)系了。

知道這是一個胳膊肘往外拐的年代，許多人在血緣之外找到了信任，卻在血緣之內(nèi)感到了厭煩。

2021-11-12

【鄉(xiāng)言俚語72】湖北方言│你這個皮筲箕

皮筲箕多是吝嗇鬼守財奴。

昔日農(nóng)村人用筲箕洗菜淘米，濾干水分。因為是日用品，人們極為熟悉，說起來都知道。

筲箕形狀像簸箕，以前是篾制的，后來出現(xiàn)塑料的乃至金屬的。

在湖北孝感應城，人們調(diào)侃對方吝嗇，說一聲“你這個皮筲箕”，對方往往漲紅了臉，爭辯起來，難免反唇相譏，皆因這是個貶損的說法。

生活中，皮制筲箕是不存在的，卻被人臆想出來，以其密不透風，只進不出，形容一個人吝嗇，愛占便宜。

在文學作品中，吝嗇鬼是人們嘲諷的對象，遠的如巴爾扎克筆下的歐也妮·葛朗臺，近的如吳敬梓筆下的嚴監(jiān)生。

小時候在鄉(xiāng)下，確乎見過不少皮筲箕似的人。

農(nóng)村家庭互借農(nóng)具是常有的事，大到犁耙耖風柜，小到鐮鋤鏟鑊鍬，卻有人農(nóng)具不外借。

農(nóng)村孩子玩具稀罕，一個孩子有了玩具，往往大家伙輪著玩，但總有孩子不肯分享。

農(nóng)村家庭缺衣少食，大方者惦記著兄弟姐妹，小氣者卻喜歡吃獨食。

這樣的時候，人們送吝嗇者一句“你這個皮筲箕”，有貶斥之意，大家伙便對其敬而遠之，吝嗇者被孤立。

偶爾聽人說起姐妹之間，小時候一人一個抽屜，將自己珍藏的寶貝玩具鎖起來。姐姐大方，妹妹小氣，偶爾姐妹因為分享玩具起了矛盾，妹妹振振有詞：“你的就是我的，我的還是我的。”

后來姐妹都大了，姐姐常拿這句話調(diào)侃妹妹。

在我的人生履歷中，也有做皮筲箕的時候，那是好不容易得了好書，被同伴借去，卻弄丟了，或損毀了。后來同伴再來借時，便以“有借有還再借不難”搪塞過去。

皮筲箕是鄉(xiāng)村送給小氣鬼的性格標簽，以口口相傳的方式，變成當事人的名譽負資產(chǎn)，影響其在熟人社會的發(fā)展空間。

后來進了城，發(fā)現(xiàn)皮筲箕無處不在，只是與農(nóng)村皮筲箕謀求蠅頭小利不同，城里皮筲箕圖的多是不勞而獲。

最記得1995年在巨人集團工作期間，跟同事合租套房，一位新來的同事拿不出租金，說是原單位的待遇沒有結(jié)清。我慷慨墊付，但到了發(fā)薪的日子，同事沒有歸還借款的意思，卻見他花天酒地。直到辭職離開巨人，對方也沒有還錢。后來舊地重游，回公司見了這位同事，說起欠款，對方仍以沒錢為由拒絕還款。我知道遇人不淑，就放棄了追討欠款。

類似的遭遇多了，便思考起皮筲箕的成因，大家都是受著傳統(tǒng)美德教育成長的，人和人何以如此不同？

后來跟朋友聊起來，駭然發(fā)現(xiàn)，許多夫妻都AA制了，你的是你的，我的是我的，甚至婚姻之初就公證財產(chǎn)。

直到見到年輕人的飯桌上，飯后平攤費用，誰也不欠誰，終于知道自己孤陋寡聞，不知道皮筲箕生存的土壤已被人為鏟除了。

回到家，跟“家長”（家中悍妻，以“家長”稱之）說起皮筲箕，感嘆人心不古。“家長”忽然睜大警惕的眼睛，逼問：“你是不是私下把錢借給別人了？把你身上的錢都交出來！”

我在心里打了一個寒噤，嘆息一聲，其實“家長”就是個皮筲箕。

2021-11-13

【鄉(xiāng)言俚語73】湖北方言│鬧眼子勿擾

湖北話“鬧眼子”一指不誠信、欺騙，二指胡鬧、瞎鬧。

跟著朋友進了家鄉(xiāng)一些行業(yè)群，看到群里人經(jīng)常發(fā)一些交易信息，如送氣點買賣群里發(fā)出送氣點***信息，勞務中介群里發(fā)出招募信息，信息發(fā)布者往往在末尾添上一句：“鬧眼子勿擾。”或者直言不諱：“非誠勿擾。”

“鬧眼子勿擾”與“非誠勿擾”意思是一樣的，“鬧眼子”用的是湖北方言，聽上去極親切。

小時候在湖北孝感應城鄉(xiāng)下，聽大人說話，說到緊要處，往往將不相干的人支開，加上一句：“不要鬧眼子。”

那時沒有朋友群，人們喜歡聚在村里辦公室、樹蔭下、屋檐下、堂屋里乃至田間地頭，先是海空天空，七嘴八舌。漸漸轉(zhuǎn)入正題，交流圈縮小，一些人成了礙事的人，不受歡迎，有人識趣自行退去，有人意猶未盡繼續(xù)攪和，成了惹人不快的鬧眼子者。

這“鬧眼子”，據(jù)說本來讀音為“繞眼子”，意思是在穿針眼時，故意繞著針眼，并不把線穿進去，暗指不實在的人或事物。因為湖北方言里“繞”與“鬧”同音，遂俗稱鬧眼子。

一個“鬧”字，字面上是關(guān)在門里的市場，指市場上的爭吵、喧鬧，像是為鬧眼子者度身訂做的。

“鬧”的家族里有鬧鬼、鬧荒、鬧架、鬧氣、鬧騰、鬧心、鬧災之類，攪人好事，基本是貶義詞，不招人待見。

記憶里，家鄉(xiāng)鬧眼子的人和事并不多，興許因為當年經(jīng)濟活動少，商業(yè)貿(mào)易不頻繁，人們沒有多少生意可以交流，也就缺少鬧眼子的機會。

而今，家鄉(xiāng)進城農(nóng)民多了，許多人亦工亦商，一些人發(fā)跡了，成了鄉(xiāng)村能人。鄉(xiāng)親見了面，成功者受到追捧，話題不知不覺就轉(zhuǎn)到生意上去了。聽得最多的是：幫忙提攜一下兄弟。

不管是在親戚、朋友的飯局上，還是在同學、老鄉(xiāng)的聚會上，生意話題往往能調(diào)動大家情緒，許多人習慣向成功者求經(jīng)問道，不少生意就在觥籌交錯中完成，人們迷信酒場就是生意場。

憑直覺，生意場上容易出現(xiàn)鬧眼子者，因為無時無處不在的利益誘惑。

在家鄉(xiāng)行業(yè)群里，確乎見過鬧眼子者，本來無意跟生意信息發(fā)布者談生意，為了套取對方信息乃至商業(yè)秘密，以商談者身份與對方交流，假戲真做，然后找個借口脫身。待對方醒悟過來，發(fā)現(xiàn)自己的商業(yè)秘密已經(jīng)泄露，只能嘆息自己過于輕信。

在這樣的行業(yè)群里，我有足夠的好奇，希望打聽盡可能多的行業(yè)信息。有時，看到鄉(xiāng)親群發(fā)出的送氣點***價格，武漢月送氣量千瓶左右的送氣點***費四五十萬元；西安月送氣量千瓶左右的送氣點***費不足10萬元，我就疑惑，同樣是送氣，行業(yè)差距怎么這么大呢？就想逮住一兩個信息發(fā)布者問個虛實。

只是，鑒于自己不參與生意，不敢冒昧向陌生人打聽生意上的事，只能潛伏其中，靜觀群里信息滿天飛，找到關(guān)鍵點，轉(zhuǎn)而找熟悉的鄉(xiāng)親一探究竟。

不過，偶有不知根不知底的熱心群友找來申請加微信好友，然后要求將其介紹到別的群。這樣的時候，我就起了警惕，自己覺得遇到了鬧眼子者，便冷落了對方請求，自己不能將不信任帶進朋友群，畢竟，生意圈誠信規(guī)則不容損害。

2021-11-14

【鄉(xiāng)言俚語74】湖北方言｜盡說些無油鹽的話

無油鹽的話等于廢話。

在湖北孝感應城鄉(xiāng)下，幾個人聚在一起閑扯，有人廢話多，旁邊的人看不慣了，揶揄他：“盡說些無油鹽的話。”

被揶揄者便覺得失了面子，或者自己閉了口，或者抬起杠來回敬對方，甚至鬧個不歡而散。

這“無油鹽的話”，拿話語跟菜肴作比，追求的是語言的味道。

眼下的年輕人沒有缺油少鹽的經(jīng)歷，可能理解不了無油鹽的飯菜是什么味道。

有過短缺經(jīng)濟年代記憶的人都知道，在食不果腹的年月，飯菜寡淡，食之無味，人們一日三餐只求溫飽。

農(nóng)村俗語有云，人無錢財不如鬼,湯無油鹽不如水。將人們對味道的追求跟錢財類比，可見味覺的重要。

如果說美食帶來的味覺愉悅是物質(zhì)享受，美言帶來的聽覺愉悅就是精神享受。

在家鄉(xiāng)農(nóng)村，那些能說會道的人是很吃得開的，因為絕大多數(shù)人喜歡甜言蜜語，也喜歡聽能吹善侃者指引人生。

鄉(xiāng)間最甜的舌頭大約長在媒婆嘴上，她們能將帥哥靚女捧成天造地設的一對，能把門當戶對的青年描繪為前世緣定，能讓殘疾雙方相信互為人生拐杖。傳統(tǒng)鄉(xiāng)間婚姻多不出縣甚至不出鎮(zhèn)，巧舌如簧的媒婆功不可沒，她們歡笑著把雙方的中介費收了。

更多口才好的人，是鄉(xiāng)人心目中的能人，他們憑借拍胸脯的信誓旦旦，或勾肩搭背的情感籠絡，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走出村莊，在別人的城市呼風喚雨，打出一片江山，蹚出一條農(nóng)民進城路。他們可能是包工頭，可能是挑頭人，可能是開拓者。

在家鄉(xiāng)的飯桌上，確乎見過能言善辯者，滔滔不絕，滿嘴噴飯，把一桌人吹得暈暈乎乎，三寸不爛之舌是他們的人生本錢。

當年，年輕氣盛的我，對夸夸其談的鄉(xiāng)鄰頗有些不屑，覺得他們?nèi)A而不實。后來發(fā)現(xiàn)，當年看走了眼，小看了他們的口才價值。再回首，發(fā)現(xiàn)他們憑借語言魅力建立人設，為自己貼上了能人標簽，于是知道，口才是一種叫得響的才華。

鄉(xiāng)下人掂量了口才的價值，以口才論短長，評價口才不好的書呆子有內(nèi)才無口才，夸贊能說會道者通天入地有板眼。

鄉(xiāng)下人用婚姻為口才優(yōu)劣者投了票，那些口齒木訥的悶葫蘆在婚姻市場備受冷落，那些八面玲瓏的鼓動者成了婚姻市場的香餑餑。

在鄉(xiāng)下，見到一些常年行走江湖的能人，在外有了新歡，回鄉(xiāng)鬧起離婚，鄉(xiāng)親瞠目結(jié)舌，也暗暗驚嘆他們舌頭底下有紅顏。在家鄉(xiāng)農(nóng)村，許多年里，人們接受不了鄉(xiāng)鄰拋妻棄子。

離開家鄉(xiāng)的日子，再聽不到無油鹽的話，偶爾聽人呵斥“少廢話”，知道被斥者說的是無油鹽的話。

只是，對說廢話的人并不關(guān)心，一陣風就過去了。

而今重回鄉(xiāng)村，跟留守鄉(xiāng)親無止境地閑聊，打破砂鍋問到底，恨不得把鄉(xiāng)親的家底掀個底朝天，自己成了那個盡說無油鹽的話的人，卻見鄉(xiāng)親睜大眼睛，露出驚喜的神色，拉住我不讓走。

2021-12-01

【鄉(xiāng)言俚語75】湖北方言｜吃著碗里，護著鍋里

“吃著碗里、護著鍋里”藏著饑餓年代特征。

農(nóng)村人說話直來直去，不懂得曲里拐彎，往往東一榔頭，西一棒子，以當面揭短為樂事，令對方顏面不保，留下許多傷人自尊的鄉(xiāng)言俚語。

在湖北孝感應城鄉(xiāng)下，指責一個人多吃多占，往往評價他“吃著碗里，護著鍋里”，就是不懂分享，愛吃獨食。

追溯這句話的來歷，卻是一個家里家外廣泛存在的事實。

多子女家庭，到了吃飯時間，往往先下手為強，要么將飯碗裝得嚴嚴實實，要么搶著添飯，生怕自己吃少了，圖的是吃個肚子飽。

集體水利工地上，流傳一個吃飯的秘訣，排隊打飯時先盛半碗飯，甚至站著扒拉幾口吃下去，然后飛快地重新排隊打第二碗飯，裝滿一大碗，將飯壓實，這樣就吃了兩碗飯。更多的人沒有添飯的機會，因為工地吃飯定量供應，不允許所有人添飯。

于是，吃著碗里，護著鍋里，成為短缺經(jīng)濟年代的獨特景象，大家都想在大鍋飯里多分一杯羹，這是人性使然，畢竟，你不能要求一群饑餓的人，在食物面前做謙謙君子。

回憶小時候，一邊吃著飯，一邊盯著鍋里剩下的飯，生怕兄弟姐妹吃獨食，只有父母，永遠把鍋里剩下的飯留給孩子。有些內(nèi)疚的是，當年沒有把剩下的飯留給半饑半飽的父母。

小時候兄弟姐妹爭吵，多數(shù)是為了爭食。最痛的兒時記憶是，貼墻鄰居兼小學同班同學鐵山，放學回家吃飯時，母親為他涼好的粥，被搶先回家的姐姐吃了，他一氣之下，在房間上吊自殺。我看著大人把他放在門板上搶救，終究回天乏術(shù)。

饑餓年代走過來的一代代人，把吃掛在嘴邊，見面問候語是“吃飯了嗎”；養(yǎng)育后代時，永遠希望孩子多吃一點，生怕孩子挨餓，饑餓是他們永遠的憂慮。

跟家鄉(xiāng)同齡人久別重逢，說起兒時記憶，總離不開舌尖上的鄉(xiāng)愁。

滿滿一桌家鄉(xiāng)味端上來，卻吃不出當年的口感，于是嘆息，今天的食材烹不出昨天的味道。

歸來長思，知道饑餓年代的味覺，能把尋常土菜吃成美味佳肴，吃什么都是有滋有味的。而今，甜膩的日子鈍化了味覺，我們已經(jīng)品不出生活的真味。于是，人們把野菜當珍饈，把大魚大肉當健康攔路虎。

終于知道，物以稀為貴，稀缺的食物才是美味的，老一輩走不出走不出饑餓的陰影，因為吃不飽的痛烙進了靈魂深處。

對眼下的孩子噓寒問暖，把取之不盡的美食留給孩子，他們并不領(lǐng)情，家中長者追著孩子：“小祖宗，你再吃一口吧。”

孩子躲著食物走，從他們身上找不到饑餓的感覺，也難怪，他們沒有饑餓的記憶，沒有吃不飽的恐慌。

在別人家，看“家長”（家中悍妻，以“家長”稱之）給別人家四五歲孩子喂飯，端著飯碗，追著孩子利誘，“再吃一口，就帶你下去玩。”“吃完這碗飯，就帶你去買玩具。”

我跟在“家長”后面爭食：“孩子不餓，給我吃吧，我還沒吃飽。”

“家長”不為所動，終于將最后一勺飯喂進孩子嘴里。我忍不住揶揄“家長”：“孩子的食欲被你破壞了，你該為孩子吃不飽負責！”

2021-12-03

【鄉(xiāng)言俚語76】坦白痞子

被湖北人叫“坦白痞子”，你的人設就崩塌了。

湖北人耿直，直來直去，不太曲里拐彎。把湖北人惹毛了，當面翻臉，甚至反目成仇。

在湖北孝感應城鄉(xiāng)下，自知犯了錯誤的人，面對別人的斥責，順著對方的意思，用更狠的詞貶斥自己。末了，對方哭笑不得，送被斥者一個雅號：坦白痞子。說這話時，有孺子不可教也的慨嘆。

這坦白痞子，往往是慣犯，同樣的錯誤一犯再犯，被發(fā)現(xiàn)后坦白承認，卻屢教不改，是鄉(xiāng)人眼里的老油條。

小時候在鄉(xiāng)下，見到貪占小便宜的人，什么時候、什么情況下都不肯吃虧。

村里的瓜果熟了，路過時順一個瓜果回去；村里分配糧食，一定要抓最后一把，讓秤桿高高翹起；參加村鄰宴席，帶著孩子吃完還要打滿包帶走；吃村里的工作餐，把自己撐得肚子疼；掌管一群人的分配，先把大頭扒拉給自己。

這樣的人自然不受待見，一次次招來批評，卻面不改色，嬉笑著認錯：“我錯了，我改，我這就改。”

常見的坦白痞子在家里，有的是好吃佬，有的是懶漢，有的是謊話精，一旦在家里現(xiàn)了原形，就連連認錯，發(fā)誓改邪歸正，過后卻依然故我。

社會上的坦白痞子多游手好閑，偷奸耍滑，偷雞摸狗，往往大錯不犯，小錯不斷，劣行敗露時也不狡辯，認錯態(tài)度看上去誠懇。

印象很深的一次，我還在讀書階段，跟一個鄉(xiāng)村能人同桌吃飯，我看不慣他繪聲繪色描述坑蒙拐騙的生意，就是當年穿州過省販賣魚苗，一擔魚苗賣了一路，實打?qū)嵔o客戶的魚苗少之又少。年少氣盛的我聽過之后大為惱火，站起身來一通數(shù)落，指責他不該帶著村鄰做這種昧良心的生意，掙不干不凈的錢。飯桌上，比我大了一二十歲的能人，臉上紅一陣白一陣，卻并不爭辯，只是尷尬地笑，我讀出了能人的愧疚，當然也知道，自己的詰問改變不了什么。

后來走上社會，跟現(xiàn)實糾纏，發(fā)現(xiàn)了自己當年的天真，知道人是復雜的，社會是多元的，在利益驅(qū)使下，很多人戴著面具表演，在朋友圈建立自己的人設。

于是，一次次看到，囊中羞澀的人一身名牌，將昂貴的香煙暴露在外口袋里；胸無點墨的人指引人生，在成功學里尋找智慧；德不配位的人高談闊論，把仁義道德掛在嘴邊。

依靠偽裝建立的人設，若被湖北人拆穿了，可能意味著人設崩塌。于是，跟朋友們交流，說起某個人，往往見人嗤之以鼻：“他啊？不談這個人！”

不過，對于坦白痞子，湖北人并不只有鄙視。生活中不少坦白痞子諾諾連聲、狡猾可喜，憑借油腔滑調(diào)和殷勤有加，周旋于人群之間，成為朋友圈的粘合劑。

思忖著回到家門，一頭撞見“家長”（家中悍妻，以“家長”稱之）正在開小灶，吃的是打包回家的大餐，只剩下一堆骨頭渣，廚房里清鍋冷灶，沒有給我吃晚飯的意思。

我心中不快脫口而出：“你只顧自己吃，不管別人肚子餓。”

“家長”聽了，斜著眼掃過來，滿不在乎道：“我就是個好吃佬、吸血鬼、虐夫狂。”

我聽過之后，心里一陣慌亂，原來“家長”就是一個坦白痞子！

2021-12-16

【鄉(xiāng)言俚語77】湖北方言｜“挑土”

湖北牌客請看客替自己打麻將叫請人“挑土”。

在湖北孝感應城的麻將桌上，見過無所事事的人，在一旁當看客。偶爾有牌客需要歇一會，召喚看客：“幫我挑土。”

這看客便樂呵呵上桌，用的是原牌客的籌碼，輸贏跟“挑土者”無關(guān)。

回鄉(xiāng)見過事業(yè)有成的金主，走上同學朋友的牌桌，偏偏不斷有***打來，便請旁邊的同學朋友“挑土”，甚至許諾，贏了歸“挑土者”，輸了不用“挑土者”承擔。

對“挑土者”來說，這是穩(wěn)賺不賠的事。只是，有“挑土者”感到受了委屈，在同學朋友面前矮了一截，覺得被人小瞧了，生出逃離感。

湖北人口里的“挑土”，源自麻將桌，湖北人稱打麻將為“修長城”，替人打麻將就像挑土一樣，故以“挑土”相稱。后來，“挑土”被擴大到出租車司機換班及幫人做事。

觀察家鄉(xiāng)人的牌桌久了，看出了百態(tài)人生。

“挑土者”多是囊中羞澀者，以看客居多，輕易不敢走上牌桌。

請人“挑土”者則形形***，有的是連續(xù)輸牌，覺得手氣不好，想讓“挑土者”頂一下，自己歇一會，換個手氣；有的是衣錦還鄉(xiāng)的成功人士，千里返鄉(xiāng)團聚不改忙碌本色，不得不找“挑土者”幫忙。

那些衣錦還鄉(xiāng)的人絕少替人“挑土”，反而成為牌桌上的豪客，做好了輸籌碼博人一樂的準備。于是，一場久別重逢的麻將打下來，局中人皆大歡喜。

那些不計輸贏甚至故意輸籌碼的人，像極了同學朋友聚會時搶著買單的人，以一擲千金展現(xiàn)自己的實力，在故交面前掙足面子，聚會過后往往成為大家羨慕的對象。

只是，有些事與愿違的是，請人“挑土”和替人“挑土”者，因為不同的人生際遇，心態(tài)不一，可能因為“挑土”心生嫌隙，感情反而變得疏遠。

隱隱覺得，“挑土”是一道心理鴻溝，在鄉(xiāng)親同學朋友間畫出了界限，“挑土者”和“請人挑土者”彼此較著勁，卻并不挑明。

這些年返鄉(xiāng)，一次次被朋友邀請，希望牌桌上同樂，我都以不會打麻將為由婉拒。

朋友一再鼓動我，說麻將一學就會，甚至無師自通，我卻避之唯恐不及，連當看客的興趣都沒有，一次次在朋友麻將正酣的當口悄然走開。

偶爾，朋友請我“挑土”，我堅決推辭，朋友也不勉強，只是覺得我不合群。

在家鄉(xiāng)的牌桌上，我看過熟人一晚上輸了上萬籌碼，被家人罵成敗家子；有返鄉(xiāng)游子走上牌桌，通宵下來輸?shù)?萬元，我聽了心疼。我知道，這樣的麻將已經(jīng)變味，遂生出憂思，形成《麻將桌上的鄉(xiāng)土中國》，記錄在拙著《大國空村》里。

一直希望，朋友聚會離開麻將桌，相約回到故地，尋找失落的青春記憶，叩問自己，是否履行了當年的諾言。

只是，精神一次次被嘩啦啦的麻將聲喚醒，看見一代代“挑土者”前赴后繼。

20210-12-18

【鄉(xiāng)言俚語78】湖北方言｜撐一篙子打一耙子

長舌婦喜歡透露隱私揭人短處。

農(nóng)村人不喜歡長舌婦毒舌婦，甚至對她們心生畏懼，皆因她們藏不住事，口不擇言，不掂量輕重。

在湖北孝感應城鄉(xiāng)下，兩家人鬧糾紛，一方借題發(fā)揮，數(shù)落對方的不是，把對方家丑抖了一遍，泄露許多隱私。

氣憤之下，被揭短的一方漲紅了臉，責怪數(shù)落者：“你不要撐一篙子、打一耙子。”

以篙子、耙子之類農(nóng)具入戲，用來形容人的行為，聽上去容易意會，構(gòu)成鄉(xiāng)間語言特色。

這“撐一篙子”的“撐”，發(fā)音作“ci”，我一直沒弄懂這“ci”是哪個字，只是依著篙子的用途是撐船，覺得可以描述成“撐一篙子”，終究覺得并不準確，說者的原意是伸出篙子打人。

“打一耙子”的意思就明晰很多，既有舉起耙子打人的意思，也有倒打一耙的意思。

許多“撐一篙子、打一耙子”的場景，不時在腦海里翻滾起來，頗像魯迅《故鄉(xiāng)》里“像畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)”的楊二嫂，見了面，嘆息魯迅忘了自己：“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”

言語中，夾雜了道聽途說、捕風捉影乃至臆想，正是鄉(xiāng)下人眼里的長舌婦。

家鄉(xiāng)長舌婦都帶著侵略性，以毒舌見長，但內(nèi)外有別。

在家里，一句“你這個窩囊廢”，就開始止不住地貶損，“你不看看隔壁老王升職了，樓上老張發(fā)達了。”老公聽了，頓時心虛氣短，生出自卑，恨不得找個地縫鉆進去，連反駁的勇氣都沒有了，只在心里暗暗發(fā)誓，一定要活出個人模狗樣，不讓老婆小瞧。

到了外面，最毒的長舌婦，往往雙手拎了砧板和菜刀出門，沖到對手門前，跳起身來，將菜刀剁在砧板上，嘶吼著用毒辣語言咒罵對方。對方受了辱罵，有時沖出來對罵，有的關(guān)起門來躲避。等毒舌婦罵夠了，罵累了，抱著勝利的姿態(tài)離去，被罵者向左鄰右舍訴苦：“你們給評評理，她撐一篙子、打一耙子，說的是人話嗎？！”

更多的長舌婦，把嘴湊到鄉(xiāng)鄰的耳邊：“告訴你個秘密，這事我只告訴你一個人。”

不久，某個丑聞像風一樣瘋傳。丑聞敗露的人滿村打聽：“哪個長舌頭的到處亂說，我要撕爛她的嘴。”

這樣的鄉(xiāng)村罵戰(zhàn)之后，有的人受不了羞辱，扭打起來，兩敗俱傷；有的人過不了自己那一關(guān)，以死抗爭，留下一個誰也不愿意看到的結(jié)局。

那時自己還小，喜歡混在一群孩子中間，專挑熱鬧的地方，聽到人吵架，呼啦啦涌過去，像看一場表演，留下一段時間的談資。

而今再回家鄉(xiāng)，見不到幾個婦女，她們多在屋前帶著孫輩，偶爾聚在一起，說的是哪家發(fā)達了，哪家孩子出息了，多是對成功者的羨慕和膜拜，長盛不衰的話題是村莊首富。

心里不免有些落寞，知道農(nóng)村勞力多數(shù)進城了，鄉(xiāng)村的外延擴大了，內(nèi)涵也就豐富起來，留守者的那點恩恩怨怨已經(jīng)無足輕重，他們把目光投向了外面的世界。

2021-12-19

【鄉(xiāng)言俚語79】湖北方言｜翻翹

湖北人責你翻翹，你可能要收斂了。

湖北人是在“翻翹”聲中成長的。

小時候，父輩祖輩責怪孩子“翻翹”和“劣古翻翹”，言語中有愛意，甚至正話反說，把孩子活潑好動說成翻翹，內(nèi)心里是夸自家孩子聰明。

印象很深的一次，同事在辦公室聊孩子，有人說孩子內(nèi)向不好，翻翹的孩子才好，就是讓孩子外向一點，***是讓孩子多接觸人，將孩子性格盤活。

我生性怯懦，小時候是個悶葫蘆，見了大人不敢作聲，聽過同事的高論后心有戚戚。

只是，到了成人的世界，聽到翻翹，卻是個徹頭徹尾的貶義詞。評價某個人翻翹，就是嫌這個人折騰，大伙就等著看笑話。湖北人責你翻翹，你可能要收斂一點了。

典型的一幕是，某個人辭了工作，準備外出闖蕩，身邊的人都不看好，背地里議論他：“他翻翹，癩蛤蟆想吃天鵝肉。”

這像極了吳敬梓《儒林外史》里的胡屠戶，面對借鄉(xiāng)試盤纏的女婿范進，胡屠戶啐了一口道：“你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉’來！”

想當年，我辭去家鄉(xiāng)機關(guān)工作南下趕海，獨自闖蕩，也翻翹了一回，親友輪流來勸我回心轉(zhuǎn)意，大意是出去給人趕工不值得，不如留在機關(guān)吃香喝辣，興許還能混個一官半職。直到今天，回到家鄉(xiāng)見了故舊，說起我當年出走，還一連聲為我惋惜，“當年要是不走就好了，現(xiàn)在就發(fā)達了。”

我從中體會到，一個人一旦有翻翹的歷史，似乎就給人留下了窮折騰的印象，若沒有范進中舉一樣的大成功，就難以挽回形象。

然而，生活中的翻翹者，后來多數(shù)翻出了名堂。

小時候見過鄉(xiāng)村的投機倒把者悄悄出村，做起低買高賣的營生，回村時被拉進學習班，甚至被批斗。后來政策放開了，這些人大多成了鄉(xiāng)村能人，帶出了第一批走南闖北的鄉(xiāng)親，為當?shù)靥顺鲆粭l致富路。

后來在珠三角勤勤懇懇打工，卻看到許多同事辭職單干，更見一批批打工仔打工妹離廠創(chuàng)業(yè)，心里責怪了他們許多次，就像當年反對我辭職的親友一樣，嫌他們翻翹，等著看他們鎩羽而歸的笑話，結(jié)果卻是我沒有料到的，許多人折騰過后實現(xiàn)了人生彎道超車。

這些年，因為鄉(xiāng)土調(diào)查的原因，走過了全國各地許多地方，每到一地就尋找鄉(xiāng)親，接觸更多的是洗腳上田創(chuàng)業(yè)成功的小老板，多見的小老板是送氣工，守著城中村一撇小店，隨時等候用戶一聲召喚。

跟送氣工深度交流過，建議他們找一份朝九晚五的工作，過安穩(wěn)的生活。聽過之后，他們習慣性請我?guī)兔φ曳葸@樣的工作，然后打探工錢。當我報出三五千元的工資標準時，他們往往搖搖頭：“那點工資不夠家用。”

我在心里掂量他們送氣的收入，往往超過我的工資，自己沒了底氣。

轉(zhuǎn)頭反思，自己還有沒有當年辭職南下般的勇氣？終于知道，翻翹是一種寶貴的人生品質(zhì)，只是因為不同的人生際遇，有人翻翹成功了，有人翻翹失敗了，卻都是生命不息、折騰不止的人生。

2021-12-20

【鄉(xiāng)言俚語80】湖北方言｜提攜兄弟一把

湖北人請你“提攜兄弟一把”，他是在拜大哥。

鄉(xiāng)村是個熟人社會，熟人社會有自己的運行規(guī)則。

在湖北孝感應城家鄉(xiāng)，聽得很多的一句話是，提攜兄弟一把。

初聽的時候，覺得是句客套話，心里沒有當真。

后來看到許多鄉(xiāng)親親帶親、友帶友，借道鄉(xiāng)情親情友情進城，在某個地域、某個行當扎堆，做的是相似的營生，知道這是親緣社會的特征。就像著名學者熊培云在《一個村莊里的中國》里面說的“親酬定律”，著名社會學家費孝通也在《鄉(xiāng)土中國》里專門描述血緣和地緣。

這些年，在家鄉(xiāng)了解到，家鄉(xiāng)進城農(nóng)民的營生明顯扎堆，這是相互提攜的結(jié)果。

職業(yè)選擇上，許多家鄉(xiāng)人在全國各地經(jīng)營送氣點、出租房、小飯館、建筑工、裝修工等。

地域選擇上，他們往往在省會城市扎堆，有的一家?guī)讉€兄弟姐妹、一個家族幾十人都在一座城市，做的是相近的生意，互相照應，抱團發(fā)展。

這些缺少知識技能的進城農(nóng)民，憑借相互模仿，在某個行業(yè)、某個地方近親繁殖，成行成市。于是，我們看到，這些年出現(xiàn)了許多***村、***鎮(zhèn)乃至***縣市，一個地方的人扎堆從事一個職業(yè)，如監(jiān)利人做杭州小籠包，應城人做送氣點，天門人生產(chǎn)口罩。

我曾在春節(jié)后的鄉(xiāng)村看到，成群結(jié)隊的建筑工奔赴北方，乘坐建筑工專列。我曾借出差哈爾濱的機會，夜晚潛入當?shù)爻侵写逍掳l(fā)屯，那里高峰時住著家鄉(xiāng)兩三萬名建筑工人。

追溯他們扎堆的源頭，往往發(fā)生在家鄉(xiāng)，發(fā)生在年節(jié)。

小時候，在家鄉(xiāng)的年節(jié)飯桌上，親朋好友好不容易聚到一起，事業(yè)最成功的那個人往往聲音最大，說的是自己的成功秘訣。說到后來，推杯換盞之際，桌上人輪流舉杯向心目中的成功人士套近乎：“你提攜兄弟一把，這杯酒我敬你，***杯，你隨意。”

我在一邊看得多了，心里思忖，這哪里是敬酒，分明是拜大哥。

于是，一次久別重逢的飯局過后，一群人可能就改變了人生方向，跟著帶頭大哥開啟了新生活。

不過，有時天不遂人愿，一群人走在同一條路上，有人成功了，有人失敗了，演繹出人生悲喜劇，也在人群中生出嫌隙，有時不免把成敗原因歸咎于帶頭大哥厚此薄彼。

我在家鄉(xiāng)看過親兄弟反目成仇，返鄉(xiāng)時刻意回避，避免面對面的尷尬，起因是發(fā)達了的大哥用心幫了別的兄弟，卻對自己敷衍了事，覺得大哥沒有一碗水端平，做人不厚道。

最嚴重的家庭內(nèi)訌是，有成功者將事業(yè)傳給兒女，自己最終客死他鄉(xiāng)，需要歸葬故里，卻被家鄉(xiāng)親人阻攔，說是成功者提攜了外人，怠慢了家人，成了家庭的叛逆。最終，成功者葉落歸根的心愿成了泡影，一家人的心結(jié)結(jié)得更緊。

這樣的鄉(xiāng)村故事看得多了，知道鄉(xiāng)村是個現(xiàn)實的社會，農(nóng)民是個短視的群體，親緣和血緣有他的一體兩面，共同塑造豐富多元立體的鄉(xiāng)土社會。

2021-12-22

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