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借問誰家子(借問誰家子中的幽并指現(xiàn)在的哪里)

  • 生活
  • 2023-04-19 16:05

文/青

【引子】

今天來聊一下《白馬篇》,說到這個名字我都滿心激動。

為什么呢?

白馬在中國古代文化中本身就是一個極浪漫且極高貴的象征:或是高頭大馬高坐明堂,翩翩儒臣筆安天下;或是游俠系馬垂楊下,健兒揚名邊疆遙。

而以《白馬篇》為題的詩人,大都屬于這種灑落不羈,視死如歸之人,有著浩大的抱負(fù)和浪漫的想象。寫及夢想,幾可窮盡世間繁華豪烈詞。

第一個創(chuàng)此名號的,是三國時期的曹植,出自齊瑟行(齊瑟行是樂府雜曲歌辭之名),同屬齊瑟行的,還有曹植的《名都篇》和《美女篇》。

【詩篇】

白馬篇

曹植〔兩漢〕

白馬飾金羈,連翩西北馳。

借問誰家子,幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑,揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓,楛矢何參差。

控弦破左的,右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱,俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。

邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來,厲馬登高堤。

長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端,性命安可懷?

父母且不顧,何言子與妻!

名編壯士籍,不得中顧私。

捐軀赴國難,視死忽如歸!

【臨境】

迫不及待想問大家,你們第一次聽到或讀到這首詩是于何時何地?

我第一次讀到應(yīng)該是上學(xué)時,第一次聽到則是看電視劇《三國演義》的時候,劇中曹植及其知己邊舞劍邊唱,聽到“視死忽如歸”時,我眼淚都已經(jīng)到嘴邊了。

也是這一次“聽”的經(jīng)驗,給我留下了不可磨滅的印象。一是驚嘆于吟哦朗誦古典詩詞的表現(xiàn)力之強(qiáng);二是感動于《白馬篇》本身精神上的魅力。

曹植本身是一個才高八斗又浪漫至極的人,他寫出“捐軀赴國難,視死忽如歸”這樣的句子并不足為奇。需要注意的,是潛藏在這句詩背后的情感。

曹植與其父兄曹操、曹丕并稱三曹。三人文學(xué)風(fēng)格各有千秋,曹植浪漫,曹丕細(xì)膩,曹操則如海如山,厚重豪雄又胸懷浩大。而在政治上,曹植與父兄的關(guān)系并不是很好,以至于在三國魏晉這樣的亂世,竟沒有一絲建功立業(yè)的機(jī)會。

曹植的后半生,尤其是曹丕登基之后,在政治上是極為壓抑的。你看他在《白馬篇》中表現(xiàn)得越激昂,越渴望,越視死如歸,在現(xiàn)實中就只有加倍的郁悶惆悵。

這一點可以看他的《美人篇》,“佳人慕高義,求賢良獨難。眾人徒嗷嗷,安知彼所觀?盛年處房室,中夜起長嘆。”

文中佳人即曹植自喻,借以表達(dá)自己空有大好年華滿腔抱負(fù)卻不遇明君難以施展的苦悶壓抑。

“盛年處房室,中夜起長嘆。”這一句幾可以說是直抒胸臆,再不顧佳人與自己的分隔。

了解曹植的處境之后,我們再來看這首激昂憤慨的《白馬篇》。

【誦析】

《白馬篇》的原文較長,我們按照結(jié)構(gòu)分成四段來看。

“白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰家子,幽并游俠兒。”

前兩句為一段,刻畫了一幅游俠少年策馬揚鞭奔赴沙場的場景。首先,“白馬飾金羈”,通體雪白的馬兒配純金之飾,一個接一個往西北奔馳而去。路人看見這些瀟灑的身影,不禁去問路邊人,這些是什么人那?

他們是幽并兩州的少年,如今聽說沙場告急,為立功揚名而去。

后面的五句為一段,是對上文”幽并游俠“一個簡單的介紹。他們很小就離開了故鄉(xiāng),揚名在沙塵漫天的邊疆戰(zhàn)場。

”少小去鄉(xiāng)邑,揚聲沙漠垂。“也許是小時候規(guī)矩的日子過得太多,這種生命狀態(tài)是我如今很羨慕的一種。

日日夜夜背掛良弓,后面的箭矢參差不齊卻相同的鋒利。

”控弦破左的,右發(fā)摧月支。“這是一句互文,控弦、右發(fā)都是動作,而左的、月支則是他們的目標(biāo)。尤其破和摧兩個動詞,給人一種舉重若輕、摧枯拉朽的***。在曹植的想象中,邊疆的生活就是釋放生命的熱情,快意生殺。

后面又是連著兩個動作兩個比喻,將游俠兒簡直夸到了天上。

”仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。“

再后面三句為一段,為我們介紹戰(zhàn)場情況。

許多邊城頻頻告急,胡人騎兵數(shù)度入侵;道道羽檄從北方發(fā)來,游俠驅(qū)馬登高,遙望邊塞河山。

后面又是一句互文,句子意思本身不難理解,還是要體會其中曹植對于生命狀態(tài)的理解,對釋放熱情無所保留的向往。

”長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。“

最后4句為一段,也是我認(rèn)為最為精彩的一段。這里如果要唱的話,一定是用最激昂的語調(diào),最大幅的動作才能表現(xiàn)出其中***。

此身早已棄置鋒刃之端,鋒刃斷時,亦是吾命折時。用現(xiàn)代的話說,就是頭綁在褲腰帶上過日子,還擔(dān)心什么生死的問題呢?

前一句說自己,后面就更加激進(jìn),連父母的養(yǎng)育之恩都顧不上了,還談什么妻子兒女的責(zé)任。名字列在軍書中,對男兒就是一種神圣不可推卸的責(zé)任,完成他,既是對朝廷的忠誠,更是對自己生命的忠誠,所以前赴后繼,沒有私心。

”捐軀赴國難,視死忽如歸!“

這是最后一句,我想不是憋到一定程度是說不出來這種話的。曹植就是現(xiàn)實中憋得太狠、太壓抑了,才只好在文學(xué)的世界里自由釋放。

我們現(xiàn)在還在用視死如歸,許多人可能并不知道視死如歸是干嘛,代表了怎樣的精神。歸就是歸去、回歸,回歸到生命最本初的地方。

就像老話說的,生從土里來,死到土里去。是人皆貪生,但是對國難的同仇讓這些游俠超脫了生死,死后所歸不過生之所來,又有何懼?

我有一個希望,希望大家在以后的日子里,也能找到一個對象,或人、或信念,讓你視死如歸。

【拓展閱讀】

白馬篇

李白〔唐代〕

龍馬花雪毛,金鞍五陵豪。

秋霜切玉劍,落日明珠袍。

斗雞事萬乘,軒蓋一何高。

弓摧南山虎,手接太行猱。

酒后競風(fēng)采,三杯弄寶刀。

殺人如剪草,劇孟同游遨。

發(fā)憤去函谷,從軍向臨洮。

叱咤經(jīng)百戰(zhàn),匈奴盡奔逃。

歸來使酒氣,未肯拜蕭曹。

羞入原憲室,荒徑隱蓬蒿。

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