貍貓換太子是一個非常有名的故事。
故事主要以宋仁宗年幼經(jīng)歷為原型,講述的是李妃被邪惡的劉妃陷害——用貍貓換掉了新產(chǎn)的兒子,但最終在包拯的嚴查暗訪下,一切真相大明的故事。
這個故事在諸多傳統(tǒng)戲曲中都可以見到影子。
諸如京劇、蒲劇的《貍貓換太子》、《遇后龍袍》,梨園戲的《陳州賑災(zāi)》,漢劇的《拷寇珠》,秦腔的《抱妝盒》,淮調(diào)的《斬郭槐》等等,其實都是在講述這個故事。
在以前,這個故事的原型一般認為出自《三俠五義》。實際上,隨著考古挖掘的進行,人們發(fā)現(xiàn)早在戰(zhàn)國時期,一些志怪神話中就有類似的故事記載。
《貍貓換太子》劇照
戰(zhàn)國時就有“玄鳥換太子”的故事發(fā)生?戰(zhàn)國時代的《古周文書》中就記載了一個“玄鳥換太子”的故事。
故事的大致脈絡(luò)是,周穆王的皇后姜氏生產(chǎn),妃子越姬妒忌之下用涂著豬血的玄鳥調(diào)換了姜氏的兒子,并向穆王打小報告說姜氏生了個怪物。穆王十分吃驚,擔心這是兇兆。他于是請?zhí)珟熣疾罚珟熥笫泛褪妨冀o出了化兇的***——將占辭書寫后藏之于櫝。穆王照做。三個月后,正得寵的越姬猝死。七天之后,她又突然復活,并將一切實情告穆王!原來,她在陰間被先王怒斥,令她還陽自首。
從以上也可以看出,這個故事的大致脈絡(luò)和貍貓換太子是非常相像的,都是后宮妃子因嫉妒而在產(chǎn)皇子上耍陰謀詭計。
在歷史上,這樣的故事還有很多!
“長思”青銅簋——周穆王時期
梁代時就有佛經(jīng)記載了“豬仔換太子”的故事?梁代(五代十國)僧人僧祐編纂的《釋迦譜》中就記載了這樣一個和阿育王有關(guān)的“豬仔換太子”的故事。
阿育王有一位美貌的夫人,受寵幸后懷孕了。相師占卜后認為她將為阿育王產(chǎn)下金色之子,阿育王于是對她更加寵愛,封為第二夫人。在第二夫人生產(chǎn)之時,出于嫉妒,王后欺騙第二夫人新產(chǎn)之婦需要遮住雙眼,并趁機用一只小豬調(diào)包了第二夫人剛產(chǎn)下的金色之子。金色之子慘遭殺害,第二夫人也被王后誣陷為不祥之人。此后,此事也在輾轉(zhuǎn)之下真相大白。阿育王因此大怒,殺了八萬四千夫人。
在佛教傳說中,這也是阿育王修建八萬四千座寶塔的原因。
阿育王頭像
隋代時還有“貓換太子”的故事?隋代的《眾經(jīng)目錄》中也記載著這樣一個“貓換太子”的故事。
故事以枬陀羅頗黎國為背景,第一夫人和第二夫人因為嫉妒第三夫人而用一只貓調(diào)包了第三夫人的新產(chǎn)子——太子,并將其害死。太子此后又重生為銀角金蹄的牛犢,逃到舍婆提國后,迎娶該國公主并重獲人身。最終,在舍婆提國王的幫助下,太子成功復仇,解救受苦的第三夫人。第一夫人和第二夫人因此受到了天帝釋的懲罰,太子與第三夫人則立地成佛。
這個故事在較早的歷史研究中,一度被視為《三俠五義》中“貍貓換太子”故事的原型。但在《古周文書》被發(fā)現(xiàn)后,有部分學者也持不同意見。
《七俠五義》繡像全圖
元代時的《大正藏》還記載了“馬肺換太子”的故事?元代翻譯經(jīng)書《大正藏·經(jīng)藏·本緣部下·雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》也記載有這樣一個“馬肺換太子”的故事:
這個故事同樣和阿育王有關(guān)(悲催的阿育王)。阿育王立鹿女為第二夫人后鹿女懷孕,相師認為她將生下千子。大夫人得知消息后,心生嫉妒,用許多金銀珠寶拉攏了鹿女的左右侍從。在鹿女生產(chǎn)當日,大夫人哄騙鹿女遮住雙眼,用“臭爛馬肺”調(diào)包了鹿女的兒子——千子蓮華。蓮華慘遭殺害(被裝在籃子里,扔進河中),大夫人也借機向阿育王告狀,說鹿女生了怪胎。阿育王對鹿女生下馬肺十分不解,為此立馬將大夫人削去頭銜,打入冷宮(此句是意會)。
在這個故事中,阿育王明顯學乖了,知道人不可能剩下無生命的臟器。當然,這也怪這個故事中的大夫人愚蠢到了極點。
以上只是列舉幾個類似的故事,但并不能窮舉出歷史上出現(xiàn)的全部故事。比如說,《大方便報恩經(jīng)·論議品第五》中也有相類似的故事。
你還知道哪些“xx換太子”的故事嗎?
南京毗盧寺:收藏有清刻本大正藏
參考文獻[1]李小榮.《貍貓換太子》的來歷[J].河北學刊,2002,22(2):149-152.
[2]伏俊璉,劉子立."貍貓換太子"故事源頭考[J].文史哲,2008,000(003):75-79.