“倉頡造字，鬼神哭”，自從倉頡造字以后，世上就有了文字。而隨著文字的出現，也便出現了文字崇拜。因此，不僅文字的起源被蒙上了一層神秘的色彩，而且文字本身也被賦予了某種神秘的力量，或者蘊含著命運的樞機，或者預示著神鬼的意志。于是，人們便解拆字形，來預測吉兇和決定宜忌趨避。這樣測字術就產生了。有人認為，漢字象形的根本和古人追求天人合一是測字來源的根本。同時，古人認為筆畫由心生成，一個人寫出的字，與本人的稟賦才情、性格和善惡，人的吉兇貴賤等命運，都有千絲萬縷的聯系。因此，“測字算命”是有一定的科學道理的，而且也是我國傳統文化中的重要內容。我們來看幾個經典的測字故事，感受一下傳統測字術的神奇。

1、傳說明成祖朱棣（dì）在當燕王時，有一次私訪，見一測字先生，他便隨意寫了一個“帛”字求測前程，不料先生見字大驚，以頭伏地，連稱“死罪”，朱棣不解，請道其詳。先生俯首而言：“此字‘皇’頭‘帝’足，定做非常之人。”

算命先生

2、明朝末年，崇禎皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕，于是憂心如焚，寢食不安。一天他微服出行，只見街上圍著一大堆人，原來是一位號稱"活神仙"的先生正在拆字算命，崇禎圣心一動，也想來拆個字，預卜一下國運。

崇禎寫了一個"友"字叫他來拆。先生看了一看，皺著眉頭說:"客官你可不要見怪。這個'友'字很不好啊，它乃是'反'字的出頭。您看，現在李闖王已攻進洛陽，這不是意味著造反者已經出了頭嗎?"

崇禎皇帝聽后十分不樂，但還是強自鎮靜，當下說道:"這不怪你，原來是我自己搞錯了。實際上我想拆的字不是朋友的'友'字，而是有無的'有'字，你不妨再替我拆拆看，吉兇到底如何?"

那先生想了一想，眉頭皺得更加緊了，對他說:"哎呀!更為不妙啊!把這個'有'字拆開來看時，它是由'ナ'和'月'拼起來，這不明明是'大明'的天下已經去掉一半了嗎?"

崇禎這下子可真嚇壞了，原來他想討個吉利的口彩，不料天不從人愿，反使他的心頭更加蒙上了一層倒霉的陰影。但是他還不肯認輸，說道:"先生莫見怪，我今天有點心不在焉，連續講錯了兩次，實際上，我想要你測的是酉時的'酉'字，你再替我講一講吧。"

算命先生

拆字先生聽了，神色緊張地向他附耳低語:"哎呀!不得了啊!'酉'字是把'尊'字去掉首尾而成的。'至尊'(對皇帝的稱呼)都說不定會去頭去腳呢!你可不能隨便亂說啊，否則是有滅門之禍的。"崇禎一聽，面孔頓時發白。回到宮里，立刻下令捉拿這位拆字先生，不料此人早已逃之夭夭了。是年，崇禎皇帝在景山上吊自盡。

3、二月河所著《乾隆大帝》中曾寫到紀曉嵐遭貶后測字的情節：

紀昀問道：“拆字可是應響靈驗的么？”先生熟視紀昀良久，笑道：“相公識窮天下，不知六書之學？六書之學妙于會意，哪個字沒有‘數’？秉心誠意，合三體、合六體其應如響！小篆變于李斯，說文防于許慎，開后人離合相字之學，難道只是用來玩味取樂的？如相信不及，只好請大人另覓高明了。”紀昀忙道：“不不，豈敢呢！我與先生近在彌密，一向疏于照應，聽先生方才清教，原是位飽學之士，臨時來抱佛腳，心里很慚愧的——請教先生尊姓大名？”

“不敢，姓董，名超。”

“學生孟浪，就請用尊姓尊諱卜學生吉兇。”說罷提筆在紙上端楷寫出來。只心中余驚未息，手發抖，筆畫有點不穩。

董超取過那張紙仔細審量，許久，一笑說道：“紀大人放心，于您性命決無妨礙。這個‘超’字，是‘召走’合體，‘董’字是‘千里草’，您要遠戍了——‘召字’無言字旁，必是口傳詔諭，現在正‘走’，還沒有傳到府上。謫戍應在千里之外，草茂之地無疑。”

紀曉嵐

千里之外草茂之地，可說黑龍江，可說溫都爾汗草原，也可說云貴煙瘴之地。紀昀呆了一呆，又提筆寫了一個字遞上去，說道：“還請再加詳斷。”

“嗯，‘名’字，”董超看著沉吟良久，說道，“此字下為一‘口’，上為‘外’字偏旁，大人遠戍戍所，當是口外，曰夕為西，必是西域。”

“是見高明——還要問，我能不能再回來？”

董超又看那字，說道：“以‘名’字形狀，與‘君’字仿佛，和‘召’字也形類，將來一定要賜還的。”

“能測測是哪年回來么？”

“‘口’字是‘四’字缺筆，大約不足四年您就能蒙恩歸來。”董超皺眉說道。

……果不其然，后來紀昀的遭遇正如董超所說，可謂神乎！

測字

4、兩宋之交的謝石以相字為業，言人禍福，無不奇中。一日，宋高宗微服私訪謝石，以杖在土上寫了個"一"字，石略思之，說土上加一畫，乃王字，必非庶人。疑惑之際，帝又寫了個"問（繁體為“問”）"字，令其相之，筆體兩側俱斜而飄飛。石大驚失色曰:左看是君字，右看是君字，必是主上，遂下拜。帝曰:毋多言，石俯伏謝恩。即召回宮。

次日又書一"春"字，命相之。石奏曰:秦頭太重，壓日無光，帝默然。此秦暗指秦檜。后有一道士聽說，也寫一"問"字求占。謝石道:"門雖大，只一口"。道士十分驚奇。原來，道士所居道觀，雖然有幾個童仆，但全觀道士只有他一人。道士又書一"器"字求占，謝石道:"人口空多，皆在戶外"，寓諸童仆不在道籍之意，道士于是十分佩服。

5、清末有個測字先生，別號“大不同”。一天某尼姑以“青”字求測終身。大不同審視一會兒這個“青”，開言道：“清不清，靜不靜，出家非宜，擇人而嫁，可望生育”。人奇而詢之：尼姑測終身，可知其塵念不絕，六根不凈，有婚嫁之心不難斷出，可何能斷出生育？先生解道：“‘青’之上似‘生’之形，下為‘育’字之底，故而斷出。”

尼姑測終身

某人寫了一個“茆”（máo陽平）字問婚姻。先生言“婚事易成，女雖為妓，而可為善，可娶”。

求測者道：“先生神人。我果與一美妓交深，其愿從良而嫁，我亦甘心愿娶。敢問先生字理？”先生解到：“觀字可知其為殘花敗柳，是***無疑，而字之末筆從節，知其尚可為善。故而言之。”

6、兩位讀書人一起去算命。其中一位先寫了一個“串”字給測字先生看。測字先生認為“串”可以分解為兩個“中”字，這一年他一定能夠高“中”兩次。這時另一位讀書人也想得到幾句恭維，也寫了同樣一“串”字。不料測字先生板起面孔說：“閣下不但不能高中，反且即將災禍臨頭。”那人詢問原因，測字先生回答道：“剛才那位先生是無意中寫的‘串’字，閣下則是故意書寫的。故意，就是‘有心’。‘串’下有‘心’，成了‘患’字，就是將有禍患了。”

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