有人愛唱歌，有人愛聽?wèi)颍腥藧鄞蚺疲腥藧巯缕澹字胖际巧畹恼{(diào)味品，都是消遣。有些消遣需要金錢支撐，例如看戲打牌旅游；有些消遣需要情緒調(diào)動，例如運(yùn)動唱歌彈琴；有些消遣令人沉迷無法自拔，例如玩游戲刷視頻；有些消遣則更像自命清高自討苦吃，例如讀書寫文字。

自討苦吃的消遣，大多不是為生計而計的行動，卻常常把生計的活兒捎進(jìn)了消遣中，而且還要感嘆一句:想要愛你，并不容易！

之一:你太浩瀚，我太渺小。

走進(jìn)文字的殿堂，最初的我們驚奇而喜悅，以為自己從此可以擁抱過去與未來，可以擁有世界與天地。但未曾想到，我們從一二三走向ABC，卻是從無知走向了更多的未知。正如古希臘大哲學(xué)家芝諾所說：“你知道的越多，你會發(fā)現(xiàn)自己不知道的就會更多”。于是你一不小心就會陷入迷茫與無措之中。

就如你走進(jìn)資源豐富的圖書館，看到那滿架子滿架子的書，一格一格，各色包裝，各類品種，各種風(fēng)格，各個不同，你或許一下子就被“滿”字覆蓋，眼花繚亂起來，手忙腳亂起來，內(nèi)心迷亂起來了。

如果你是有方向而去的還好，心有所屬是幸福，但難保你不被其他好書所吸引，以致“欲”壑難填；如果你并無方向，那你就慘了，那么多好書，都把你的心給迷住了，你該如何選擇？

那天的我，站在那寬敞的自由的書的空間里，我竟發(fā)現(xiàn)自己沒有了自由，就像一個孩子，站在超市里滿是自己都愛的零食柜前，東挑西選，總歸是要忍痛割愛一樣，是那么不甘心！

終于，抱了一堆書回家，作個計劃，一本一本地讀下去。不讀不知道，一讀嚇一跳，原來自己是那么淺薄:作為職場中人，自己的***知識與技能是那么不夠；作為社會中人，自己對世界與人性的了解是那么膚淺；甚至作為家庭中人，自己對親人與親情的投入也是那么單薄；即使是作為消遣之人，自己對讀書與行文的投入，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同道中人。

一瞬間，我要汗顏了。自詡的熱愛閱讀與寫作，看上去轟轟烈烈，做起來其實(shí)平平淡淡。實(shí)在是，你太浩瀚，而我太渺小了呀！真真是自討苦吃，在書的海洋里淹沒了自己，一點(diǎn)一點(diǎn)地去榨出自己的“小”來。于是只好感嘆:想要愛你，并不容易！

之二:你太抽象，我很具體。

與其他消遣相比，你是一個太抽象的存在。釣魚者，岸邊一坐能見水見魚；旅游者，雙腳一邁能餐云飲露；運(yùn)動者，擺臂振足能增肌健身……唯獨(dú)你，必須要人能枯坐***，必須要人學(xué)會化文字為形象，可視可聽，作思作想，然后方可消受。

枯坐***，已是不易，因?yàn)槲覀兪巧鐣腥耍锹殘鲋腥耍羌彝ブ腥恕Ｉ硖幮鷩躺鐣≡晔潜娚老啵|蕓眾生于茫茫人海中隨波逐流，每天都有新事物每年都有新潮流，追都追不贏，怎么坐得住？至于職場，那是關(guān)乎吃飯的碗，如果不全身心投入，萬一哪天失職瀆職，豈不是連飯碗都沒得了？還有家庭，這是每個人賴以生存的港灣，需要親情的維系，而親情之花，無非要靠時間與溫情去澆灌。可時間對每個人都是平等的有限的，你把它獻(xiàn)給了職場與家庭，哪還有太多時間去枯坐***？

可視可聽，也非易事。從文字到形象，這中間隔著一條“理解”的大河。理解，須從積累開始，不僅積累文字語言，還要積累生活感受。光積累不行，文字與生活，兩者之間還要搭起內(nèi)外溝通的橋梁。淺顯文字，橋梁易搭。倘若是繁花茂葉的文字，或枯瘦嶙峋的文字，這橋梁就要搭得辛苦些，不只是架個獨(dú)木橋就可以。有些地方需扎根，有些地方需加力，有些地方要雕琢，有些地方要鏤空，“理解”的大河渡得就不那么容易了。所以，現(xiàn)在大量視頻誦讀涌現(xiàn)，大概是想幫讀者把這橋梁現(xiàn)成搭好吧？

作思作想，那就更不容易。最精華的東西需要好腸胃來吸收，最本質(zhì)的表達(dá)需要用思想來接納。好作品，不是你讀過了，“視聽”過了，就足以交代了。你還得“品”過！這個“品”是需要底蘊(yùn)與胸懷的。沒底蘊(yùn)，品不出其妙，沒情懷，品不出其美。帕斯卡說:人是一根會思考的蘆葦。人如蘆葦，脆弱而短暫，卻因會思考而偉大。閱讀寫作的面前，思考是同樣重要的命題。而思考，相比枯坐與視聽，那更是難上加難！

所以說，閱讀寫文，這個消遣足夠抽象，還真不是一般人能夠消受。作為平凡人，生活得那么具體，很多時侯想是想整點(diǎn)清雅的愛好，但是，老實(shí)說，想說愛你，還真不容易！

之三:你要經(jīng)典，我卻現(xiàn)實(shí)。

浩瀚書海里，幾千年的文化傳承是必須的，改朝換代的思潮淘汰也是必然的。從古代能傳至今日的，必然經(jīng)典。而今時今日大爆炸式的信息時代，可閱讀的東西那么多，我如何能把握哪些會成為經(jīng)典，哪些只是時代潮中的浮沫？

或許你會說:看名家品薦，看大眾評價，看其本身的厚重度。確實(shí)，我們應(yīng)該相信名家的判斷、群眾的眼睛和作品的份量，否則除了時間的考驗(yàn)外，還有什么標(biāo)準(zhǔn)可以讓我們?nèi)グ盐漳兀?/p>

那么，就讀讀這一輪篩選出的精神糧食吧。可即便如此，那也是浩浩蕩蕩的一方海洋啊，咸咸淡淡的滋味，依然是品嘗不盡。而有些滋味，甚至可能初嘗是苦的澀的，有些深度，或許是我們無法到達(dá)的空間……這時的我們大概又要迷惑了:所謂經(jīng)典，難道真的就這么高深莫測、高不可攀嗎？

學(xué)生時代，老師就反復(fù)告誡說:要讀就要讀好書，讀經(jīng)典。一路“啃”下來，經(jīng)典也讀，大眾化作品也讀，當(dāng)然也明白經(jīng)典自有其好，卻仍偏愛大眾化的囗味，或許只因它更靠近現(xiàn)實(shí)生活，能更快地慰藉心靈，更容易打通書與生活的通道吧？

骨子里是崇敬經(jīng)典的，眼睛里卻更注重現(xiàn)實(shí)，只在心里想:眼里的大眾化的現(xiàn)實(shí)，某一天或許在時間的千淘萬漉中也成為了經(jīng)典呢？

想想，人也夠矛盾的了，即使不過是一件小小的消遣，竟也會生出這么多糾結(jié)！在糾結(jié)的苦惱中，不由會再次想唱那首歌:想說愛你，并不是很容易的事，想說忘記你，也不是很容易的事。

確實(shí)，讀書寫文的事嘛，畢竟是件高雅的事，哪那么容易讓人征服？然而，我是愛的，如果不刻意于曲高和寡，它也并非那么高不可攀！何況，一路人，有很多同行人，只是因?yàn)橹档茫砸恢痹趫猿郑?/p>