小時候看西游記，真假美猴王無疑是最期待的一集，結局都知道，假孫悟空六耳獼猴被真孫悟空打死。
隨著解讀風的盛行，作為最被觀眾、讀者津津樂道的部分，六耳獼猴的身份引人遐想。
有人說死的那個是真孫悟空，佛祖留下了個聽話的六耳獼猴，也搬出證據：唐僧自此沒有再念過緊箍咒，因為念了也是白念，也許還在某個夜晚念了幾遍，大徒弟卻睡的香甜，唐僧閉著眼默默流淚。
也有人反對陰謀論，堅持死了的就是四猴混世中的六耳獼猴，畢竟其他三種也是存在的。
真假孫悟空去南海觀音菩薩處辨真假，觀音暗中念緊箍咒，兩猴子一起喊疼，包括唐僧那里也是一樣。注意是“暗中”。
菩薩喚木叉與善財上前，悄悄分付：“你一個幫住（靠攏擠住使被擠者不能動）一個，等我暗念《緊箍兒咒》，看那個害疼的便是真，不疼的便是假。”
到了凌霄寶殿，搬出照妖鏡照出來的也是兩個孫悟空，玉皇大帝將他們趕了出來。這個“趕”字值得玩味，三界之主分不***假惱羞成怒？明顯不是，而是認定這是來搗亂的，所以趕了出去。
天王即取鏡照住，請玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個孫悟空的影子；金箍、衣服，毫發不差。玉帝亦辨不出，趕出殿外。
去了唐僧那里無果又到了地府，地藏王菩薩的神獸諦聽可以顧鑒善惡、察聽賢愚，諦聽又以妖精神通與孫大圣無二，當面說出會惹怒妖精，地府搞不定，讓去找西天如來。
諦聽在怕什么？既然真假孫大圣一樣厲害，揭穿假的也有真的應付，何況地藏王菩薩是與觀音、普賢、文殊并列的四大菩薩之一。
就怕諦聽會說：你二人皆是大圣。
孫悟空怎么會認，必然一起攪亂地府，造成嚴重破壞。
到了西天靈山，就被如來一句話點破：汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。
明明聽二候把經過說了，正要道破，見觀音來了還要明知故問：你看那兩個誰是真假？
如來佛以只他一人知道真相為由忽悠眾人：四猴混世。
“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻（kāo）馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。-與真悟空同像同音者，六耳獼猴也。”
如來一席話，妙就妙在四猴有三猴是存在的，好巧不巧都在花果山。
靈明石猴是孫悟空，在花果山有四老猴，兩個通臂猿猴，兩個赤尻馬猴，輔佐孫悟空。
正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。”
唯獨這六耳獼猴不知是否存在。
全書六耳一詞只有孫悟空拜師學藝向菩提祖師說過。
悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”
如來說出的所謂四猴混世全跟孫悟空有關，像不像是在提醒孫悟空什么呢？
孫悟空也明白了，如來跟菩提祖師有關，甚至可能同為一人。
六耳獼猴一聽被識破了，就要逃，被如來困住后，孫悟空一棒打死。
那獼猴聞得如來說出他的本相，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。
孫大圣忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。
兩猴不是神通無二嗎，打了幾天也沒分個高低，突然就被一棒打殺了，明顯是孫悟空在毀滅證據了。
孫悟空的如意金箍棒是大禹治水留下的，除了他能分出幾個金箍棒外，再無他人。
還有一點，在假孫悟空打唐僧前的幾天，孫悟空在觀音那里訴苦，觀音說唐僧不久就會有傷身之難。
好菩薩，端坐蓮臺，運心三界，慧眼遙觀，遍周宇宙，霎時間開口道：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來尋你。你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成正果。”
不管是神佛還是妖魔都沒有預知未來的本領，除非是人為安排的，關于這個預知未來以后再說。
綜上所述，真假美猴王是由觀音提點，孫悟空主導，三界大佬共同出演的一場鬧劇。
唐僧大概也是猜到了的，所以不再念緊箍咒，經歷這件事讓他知道，孫悟空是真的會對他下黑手的。
除了唐僧不敢再念緊箍咒外，孫悟空還得了個好處：如來許諾了讓他成佛。
如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
其實章節名已經告訴了我們真相：二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅
“二心”“一體”，二心原來是一體，后面更有作者的詩為證：
人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。
欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺，
南征北討無休歇，東擋西除未定哉。
禪門須學無心訣，靜養嬰兒結圣胎。
從劇情外看，六耳獼猴是孫悟空身上分離出來的負面的東西，說不定孫悟空也不知道呢，善惡一念。
