王國維在《人間詞話》中這樣說：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”簡單來說，就是詞的美學特質是一種精微幽深的內在之美，所以寫詞，一般要講究言辭文雅優美，以韻味悠長為佳。然而，當詞這種文學體裁到了第一偉人毛主席的手里時，必然呈現非同一般的氣質。毛主席在他的《念奴嬌·鳥兒問答》一詞中，以“不須放屁”這樣的粗俗之語入詞，可謂驚世駭俗，千古以來，恐怕沒人敢把“放屁”這樣的詞語寫進詞這種典雅的文學體裁中。

>念奴嬌·鳥兒問答鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎么得了，哎呀我要飛躍。借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁！試看天地翻覆。毛主席的這首詞，寫于1965年，是一首政治寓言詞。當時，國際局勢風云變幻，世界正處于大動蕩之中，當代馬克思主義者和當時的蘇聯現代修正主義者的爆發了論戰。毛主席在這首詞中，借用鯤鵬和雀兒的對話，回應了當時的國際局勢與大論戰。《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”毛主席這幾句詞，化用《莊子·逍遙游》中鯤化鵬的典故。扶搖和羊角都是指旋風大風。鯤鵬展翅高翔，直上九萬里高空，上下翻飛盤旋扶搖。

鯤鵬從高空往下看，看到人間大小城郭，處處炮火連天，戰爭連連，嚇倒了蓬蒿間的麻雀。麻雀驚恐地說：“怎么了得呀，哎喲我要飛開。”三家條約：1963年7月至8月，蘇聯與美、英兩國在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核試驗條約》。土豆牛肉：赫魯曉夫曾將他所謂的“共產主義”總結為“需要有一盤土豆燒牛肉的好菜。”鯤鵬問，你要飛去哪呢？麻雀答道：我要飛去仙山瓊閣，難道你沒看到我們簽訂了三家條約嗎？那里還有吃的，土豆都燒熟了，再上上牛肉。在這幾句中，毛主席以戲謔的筆調，指出蘇聯現代修正主義者的想法是仙山瓊閣，不現實，是空想。并調侃了赫魯曉夫的說法。

最后，毛主席借鯤鵬之嘴給予痛斥，讓麻雀不要放屁，并放言世界將天翻地覆。我們不去分析這首詞此后的政治問題，而將視角放在這首詞的藝術創見上，看“不須放屁”用得好不好。毛主席的詞風，承蘇軾辛棄疾而來，是豪放的風格，不過，顯然毛主席用詞更加大膽，到了他這里，無語不可入詞，人們生活中的口語，甚至罵人的粗話，都可以入詞。在這首詞中，不僅是“不須放屁”這句話，詞中還有“哎呀”、“土豆”、“牛肉“等語，都是生活中的口語，這些語言，在文人典雅的詞中都是很少出現的。但毛主席的這首詞則不同，毛主席的這首詞是用對話的形式寫的，所以用口語更能展示對話雙方的神態，至“不須放屁”一語，憤怒之神態已然躍然紙上。

所以，“不須放屁”一語，其實在這首詞中是十分融洽的，也使得這首詞有了更為獨特的藝術魅力。但是，這樣的詞不可學，別人若再以“放屁”入詞，只會顯得故作粗豪，反而適得其反，更顯得扭捏作態，終是不堪卒讀。所以，毛主席的這首詞中，“不須放屁”一語，可以說是前無古人，后無來者。