“一斗窮，二斗富，三斗四斗賣(mài)豆腐，五斗六斗開(kāi)當(dāng)鋪...九斗十斗享清?！?，這首耳熟能詳?shù)拿裰{，在我國(guó)很多地區(qū)廣為流傳。

其中所謂的“斗”，就是指我們指紋的形狀，如果指紋是有規(guī)律的渦紋，中間形成了小小的圓圈，就被稱為“斗”，反之如果是雜亂無(wú)章的流紋，則被稱為“簸箕”。

或許是因?yàn)橥映升?、望女成鳳，就像上面那句歌謠所唱的一樣，傳言中孩子手指紋上“斗”的數(shù)量，會(huì)在冥冥中與命運(yùn)息息相關(guān)，決定其將來(lái)的人生是否富貴，那么這樣的說(shuō)法真的有科學(xué)依據(jù)嗎？

關(guān)于“斗”和“簸箕”能決定命運(yùn)的說(shuō)法，當(dāng)然沒(méi)什么科學(xué)依據(jù)，只是寄托了一種美好的寓意，或者是一首順口的童謠而已。

記得當(dāng)初我小的時(shí)候，奶奶還特意扒開(kāi)我的手指，數(shù)了數(shù)有幾個(gè)“斗”，幾個(gè)“簸箕”，最后還因?yàn)槲矣?個(gè)“斗”而開(kāi)心不已，表示我長(zhǎng)大以后一定能“享清?！保畹脽o(wú)憂無(wú)慮，到如今30多年過(guò)去，只能說(shuō)我的親身經(jīng)歷，已經(jīng)證明了這樣的說(shuō)法確實(shí)不靠譜。

從科學(xué)上來(lái)講，包括中科院上海營(yíng)養(yǎng)與健康所、復(fù)旦大學(xué)金力院士團(tuán)隊(duì)在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外十幾家科研機(jī)構(gòu)，都曾對(duì)手指花紋表型的形成與肢體發(fā)育相關(guān)基因的關(guān)系，進(jìn)行過(guò)相關(guān)研究。

結(jié)果表明在妊娠期的第4個(gè)月，胎兒的皮膚上就已經(jīng)形成了指紋，且與影響肢體發(fā)育的基因有著關(guān)聯(lián)性，而非傳統(tǒng)觀念所認(rèn)為的會(huì)受到皮膚發(fā)育相關(guān)基因的影響。換句話說(shuō)，指紋的形狀是肢體發(fā)育相關(guān)基因決定的，而非皮膚發(fā)育相關(guān)基因決定的。

而且研究者們?cè)谶M(jìn)行大數(shù)據(jù)分析后，還發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于指紋與肢體發(fā)育的有趣現(xiàn)象，手指花紋與手指長(zhǎng)度有著密切關(guān)系，雙手“斗”越多的人，小指往往越長(zhǎng)，而整個(gè)手掌的長(zhǎng)度相對(duì)較短，而“斗”越少的人，食指遠(yuǎn)端關(guān)節(jié)（靠近指紋形成處的關(guān)節(jié)）就越長(zhǎng)。

隨著研究人員進(jìn)一步深入研究后，他們還發(fā)現(xiàn)通過(guò)膚紋表型識(shí)別來(lái)早期篩查特定疾病具有重要意義。

比如在臨床上，通過(guò)看新生兒的膚紋表型是否有斷掌、足拇趾弓形球紋等，可以判別其是否患有唐氏綜合征，準(zhǔn)確率高達(dá)98%。

所以綜上所述，手指上的“斗”和“簸箕”只是基因遺傳表現(xiàn)出的兩種不同性狀，或許隨著生物學(xué)研究，未來(lái)確實(shí)可以通過(guò)指紋的不同，來(lái)判斷孩子的健康情況，但如果說(shuō)通過(guò)“斗”的數(shù)量，來(lái)判斷孩子未來(lái)的命運(yùn)，自然無(wú)異于天方夜譚。

而且研究人員還發(fā)現(xiàn)，大部分亞洲人手上的“斗”都比較多，9斗、10斗的人并不在少數(shù)，難道大家都能“享清福”嗎？歸根結(jié)底只是一種美好的愿望而已。

作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的未來(lái)寄予厚望本無(wú)可厚非，但如果對(duì)迷信過(guò)于看重，相信一些虛無(wú)縹緲的“命數(shù)”，最后往往只會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。

我們?cè)谏钪胁浑y看到，有些孩子不僅有著9個(gè)斗、10個(gè)斗，而且還長(zhǎng)著“天庭飽滿、地閣方圓”的富貴面相，但最后卻仍然一事無(wú)成，沒(méi)有過(guò)上所謂的“富貴”日子。

事實(shí)上孩子的“富貴”與否，從來(lái)與所謂的“命運(yùn)”沒(méi)有什么關(guān)系，關(guān)鍵在于父母能否給予孩子好的教育，才能真的給孩子帶來(lái)一場(chǎng)“富貴”。

比如在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)、接納、尊重孩子，而非一再地對(duì)孩子進(jìn)行貶低，讓孩子有一顆勇往直前的自信心；

讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，而非一再地溺愛(ài)、放縱孩子，讓孩子長(zhǎng)大后能獨(dú)自在社會(huì)上立足；

對(duì)孩子“因材施教”，試著挖掘孩子的天賦，并進(jìn)行有目的的培養(yǎng)，讓孩子能夠發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才能讓其在未來(lái)越行越遠(yuǎn)。

相反，如果父母過(guò)于迷信，認(rèn)為自己的孩子注定了是什么樣的命運(yùn)，那么孩子也會(huì)受到影響，失去奮斗的動(dòng)力和堅(jiān)韌的品性，因?yàn)楹⒆訚撘庾R(shí)里會(huì)認(rèn)為既然命運(yùn)已經(jīng)注定，那么奮斗還有什么意義呢？遇事容易退縮，把一切都留給命運(yùn)去解決。

歪媽結(jié)語(yǔ)：

孩子在未來(lái)富貴與否，和手上有幾個(gè)“斗”沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，關(guān)鍵在于父母的教育方式。

我們身為孩子的家長(zhǎng)，對(duì)類(lèi)似的迷信說(shuō)法要有一定的辨別能力，如果一味地相信所謂命運(yùn)的安排，否則只會(huì)事與愿違。

今日話題：你聽(tīng)過(guò)關(guān)于“斗”和“簸箕”的說(shuō)法嗎？

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