時臣曰：吾有三罪，當(dāng)麻婆老師，召喚金閃閃，送櫻入間桐。不管是當(dāng)了麻婆的老師還是召喚了金閃閃，無疑為下一次圣杯戰(zhàn)爭留下了***煩，可是時臣最令人詬病的還屬最后一個，送小櫻去間桐家，這也是這個梗的出處，所謂萬惡之源（滑稽）。這一期無煩君就來講一講時臣的這口鍋，以及其中的些許苦衷。
故事都有起因：遠坂家生有二女，一位是凜，一位是櫻，按照遠坂家的魔術(shù)體系也可以說是大多數(shù)魔術(shù)師家族的體系，一般都是傳承給一位子嗣，為此他們一般不會多生育后代，以免出現(xiàn)爭執(zhí)。但是，根據(jù)一些資料顯示，凜在出生后險些夭折，但魔術(shù)的傳承是一個家族的重中之重，為此必須要有繼承者，于是，這就有了櫻的誕生。奇跡的是，凜最后活了下來，并且凜與櫻都是極具魔術(shù)才能的孩子，為此時臣也很糾結(jié)。一方面是為自己的女兒都有才能而感到高興，另一方面則是為如何不讓自己孩子的才能被淹沒而頭疼，這時，意外來客為他提供了一條道路。
這個意外來客其實就是間桐家，間桐家提出，希望將櫻過繼到自家作為魔術(shù)師培養(yǎng)。間桐家傳承魔術(shù)的衰弱是眾所周知的，家中二子雁夜與鶴野也并無作為魔術(shù)師的才能，可是作為這樣一個有名氣的魔術(shù)家族，它的底蘊還是相當(dāng)雄厚的，如果將自己的孩子送往間桐家進行培養(yǎng)，一來不至于將魔術(shù)才能埋沒，另一方面也算解決了間桐家的繼承問題，這也算是間桐家的一個請求，也算賣了間桐家一個人情。一舉兩得，還解決了自己頭痛的難題，可謂是一場及時雨。這樣看來雙方都獲益，是個好的雙贏局面，那么問題出在哪？為何又會釀成悲劇？
癥結(jié)所在：問題就在于間桐家的魔術(shù)變質(zhì)了，實在不是什么見得人的東西，而時臣恰恰不知道間桐家的魔術(shù)。這里要提到幾個人物：凜，時臣，雁夜，臟硯。實際上，凜與時臣是在同一個高度的：他們對間桐家的魔術(shù)知之甚少，僅僅也只是停留在會操蟲這一方面，至于如何培養(yǎng)魔術(shù)則是毫不知情。這方面也是有據(jù)可依的，一個家族的魔術(shù)對于家族來說無疑是密辛，外人是不應(yīng)該去揣測與打聽的，并且這一方面家族自身也對魔術(shù)作出隱蔽措施，這些都是身為魔術(shù)家族的基本知識。
雁夜其實站在更高一點的高度：雁夜知道間桐家的魔術(shù)是非人的，是殘酷的，但是他卻擅自認為時臣也知道間桐家的魔術(shù)，并且時臣知而不為，這樣看來時臣就不是東西，不過時臣也沒過多解釋，只是把這當(dāng)成普通人不理解魔術(shù)師的一種悲哀。
臟硯其實站在最高點：臟硯本身就是間桐家魔術(shù)的代言者，自然知曉自家魔術(shù)的殘酷性，并且他不僅知道自家魔術(shù)，而且也知道遠坂家不知道自家的魔術(shù)，所以會心甘情愿的將櫻過繼過來，他還知道雁夜對此很不滿，也清楚雁夜對于時臣的執(zhí)念，并且添油加醋一番，使他們相對抗，不得不說還是老蟲子有心計，說到底還是打了個信息差，可以說其實大家都被臟硯算計了。
如果他知道：那么如果時臣知道了間桐家的魔術(shù)真相，是否還會將小櫻送往間桐家呢？答案是：當(dāng)然不會。固然，讓自己女兒的魔術(shù)才能不被埋沒是所需要的，但是如果為此讓自己的女兒受到這樣的折磨，身為父親的他更是不可能同意。
在訪談中有提到：
虛淵：我剛開始就跟奈須先生確認過了。魔術(shù)師可以按照這種思考回路來設(shè)定嗎？
奈須：身為魔術(shù)師卻有著父親的慈愛，這在世界上是非常少有的。于是我立刻就同意了。
遠坂時臣其實是少有的身為魔術(shù)師卻擁有慈愛的一類人，這在遍地都是怪物的魔術(shù)師世界是難能可貴的。盡管追尋魔道是大業(yè)，不過在此之上，讓自己的親人能夠安穩(wěn)的過下去也是自己的一個愿望，并且在月世界的另一些作品中就展示了這樣的可能性，《fate/apocrypha》以及《穿越！超時空紛爭花札大作戰(zhàn)》中時臣得知了間桐家的魔術(shù)真相后，轉(zhuǎn)而將小櫻送往愛德菲爾特家（就是時鐘塔里與凜對峙的那個金鉆頭）。這樣看來實在是比在間桐家要好得多。
總而言之，時臣將小櫻送往間桐家這一事實不可磨滅，確實是他釀成了悲劇，可是如果我們得知時臣其實并沒有想象中的那么不近人情，是這樣一個難得的魔術(shù)師中有人性與感情的還可以的一位父親，我們是不是對他的印象能夠提升一些呢？
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