“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂?！睔v史上，功成名就時放松警惕，順境安寧時貪圖享樂，最后導致失敗的例子不勝枚舉。唐玄宗李隆基早期勵精圖治，舉賢任能，開創開元盛世，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，可后來志得意滿，不思后患，“殫耳目之玩，窮聲技之巧”，縱情享樂，結果釀成“安史之亂”，唐人反省說“玄宗之政先理而后亂，何也”，乃千古警訓。后唐莊宗李存勖，年輕時承繼父志，南征北戰，“系燕父子以組，函梁君臣之首”，不愧“風云帳下奇兒在”，后人評價“五代領域，無盛于此者”。然而，等到功業初建，他卻“幸一日之安，沉湎聲色之虞……國有土崩之勢而不知也”，結果“身死國滅，為天下笑”。唐代名臣魏征曾說：“觀自古帝王在于憂危之間，則任賢受諫。及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡?！崩盥』屠畲孥茫茨鼙３謩摌I早期那種自強不息的精神狀態，在功成名就時丟掉了居安思危，教訓深刻。

自強不息方能不懈奮斗、攻堅克難；心存憂患才能保持清醒、戒驕戒躁。自強不息和憂患意識是融入中國***人精神血脈的政治品質。中國***在苦難中誕生、在奮斗中成長，在革命、建設、改革等各個時期都牢記“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。1947年，人民***即將由戰略防御轉入戰略進攻，形勢一片大好，***卻心情沉重地一連問了身邊同志幾個“敢不敢”：“我們長期在農村打游擊，我們敢不敢進攻大城市？進去之后敢不敢守住它？敢不敢打正規戰、攻堅戰？”在中國***的歷史上，憂患往往是報捷的序言、勝利的開篇。憑著周密的準備，懷著必勝的信念，人民***以摧枯拉朽之勢取得了解放戰爭的偉大勝利。

南宋楊萬里有詩云：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。”越是取得成績的時候，越要有矢志奮斗的決心，越要有居安思危的憂患。黨的十八大以來，我們黨清醒認識到內外環境新的重大變化和面臨的風險挑戰，把保持艱苦奮斗的作風和增強憂患意識放在治國理政的重要位置。無論是對享樂主義奢靡之風窮追猛打，剎住了過去被認為不可能剎住的歪風，還是把防風險擺在突出位置，著力破解各種矛盾和問題。我們黨堅持底線思維，從最壞處著眼，做最充分的準備，把困難估計得更充分一些，把解決問題的措施想得更周到一些，把各項工作做得更扎實一些，始終掌握應對風險挑戰的戰略主動。

《淮南子》中說：“良醫者，常治無病之病，故無病。圣人者，常治無患之患，故無患也?！碑斍?，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關鍵時期，我們面臨的風險挑戰明顯增多。當此之時，更要深刻理解終日乾乾和夕惕若厲的含義，牢記初心使命，發揚斗爭精神，常懷遠慮、居安思危，準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，馴服“灰犀?！保婪丁昂谔禊Z”，戰勝前進道路上的一切挑戰。