蔣勤勤、楊蓉主演的《當(dāng)家主母》正在熱播中，

這個(gè)故事發(fā)生在清朝乾隆年間，蘇州府任家，是當(dāng)?shù)氐目椩齑髴簦恐鎮(zhèn)鞯木~絲秘技享譽(yù)盛名。

這一代的家主是任雪堂，他從不插手家族生意，只愛(ài)研究詩(shī)書(shū)字畫(huà)，家里的生意全靠夫人沈翠喜打理。

這沈翠喜本是任家的童養(yǎng)媳，不僅在緙絲技藝上天賦異稟，在經(jīng)營(yíng)生意上更是獨(dú)具一格，任家的織造生意在她的打理下蒸蒸日上。

第一集一上線，就是一場(chǎng)捉奸大戲。

任家主母沈翠喜聽(tīng)聞任雪堂在山塘街置辦了一個(gè)院子，院子里安置著他的初戀情人曾寶琴，便帶上下人前去“請(qǐng)”家主回來(lái)。

這沈翠喜任勞任怨，日復(fù)一日為任家殫精竭慮，可正牌家主卻在外與人吟詩(shī)作對(duì)，花前月下，好不快活。

更關(guān)鍵的是，這曾寶琴雖曾經(jīng)是大戶人家的千金，卻在曾家獲罪后被發(fā)配到了行院，淪為樂(lè)戶。

沈翠喜怒不可遏，她認(rèn)為曾寶琴是樂(lè)戶，任雪堂是堂堂的舉人，曾寶琴只會(huì)害了任雪堂。

曾寶琴故作委屈，拿起剪刀假裝自殺，卻被沈翠喜攔住了。還怒吼道：

“你曾寶琴這條賤命死不足惜，但如果死在任家，那任雪堂是要被發(fā)配黑龍江，給人披甲為奴的！”

“行院”、“樂(lè)戶”，究竟是什么意思呢？

為什么一個(gè)樂(lè)戶的身份就能害得任雪堂被發(fā)配？

行院本來(lái)有兩重意思，宋金元時(shí)期，行院指的是雜劇藝人的居所，亦指演雜劇或院本的藝人。

宋代車若水《腳氣集》里就有記載:

“劉漫塘(宰)云,向在金陵,親見(jiàn)小民有行院之說(shuō)。且有賣炊餅者自別處來(lái),未有其地與資,而一城賣餅諸家便與借市,某送炊具,某貸面料,百需皆裕,謂之護(hù)行院,無(wú)毫忌心。”

到了明朝以后，行院就成了妓院的代名詞。在馮夢(mèng)龍的《醒世恒言．卷二零．張廷秀逃生救父》中也有記載：

“不一日，三場(chǎng)已畢，同寓舉人候榜，拉去行院中游串，作東戲耍。”

而樂(lè)戶，則是古代人的一種身份象征。　

古時(shí)犯罪的婦女或犯人的妻女。她們沒(méi)入官府，充當(dāng)官妓，從事吹彈歌唱，供人娛樂(lè)。

《魏書(shū)·刑罰志》有記載：

“諸強(qiáng)盜殺人者，首從皆斬，妻子同籍，配為樂(lè)戶；其不殺人，及贓不滿五匹，魁首斬，從者死，妻子亦為樂(lè)戶。”

樂(lè)戶不能與良民通婚，世代相襲。樂(lè)戶制度作為歷代統(tǒng)治者懲罰罪犯和政敵的一項(xiàng)手段從北魏一直延續(xù)至清，直至雍正皇帝即位后才將樂(lè)戶的賤籍制度加以削除。

而任雪堂是讀書(shū)人，已中舉人，曾寶琴是樂(lè)戶，是世代不能和良人通婚的。

而且，曾寶琴常年處于煙花之地，也不一定還是清白之身。

可任雪堂明知如此，卻還是帶了曾寶琴回來(lái)，還準(zhǔn)備納她為妾，一方面是想帶她脫離苦海，另一方面也是為了彌補(bǔ)自己多年來(lái)的遺憾。

最重要的還是他們之間的青梅竹馬、兩小無(wú)猜之情。

他們?cè)?jīng)兩心相許，發(fā)誓要一生一世一雙人，卻因?yàn)榧易逡蛩胤珠_(kāi)。

兩人在私奔的路上，任雪堂被母親強(qiáng)行帶回，并安排她立即和沈翠喜成婚。

任雪堂眼睜睜地看著家人棒打鴛鴦，看著曾家被抄家，看著自己心愛(ài)的女子被下獄卻無(wú)能為力。

這種近在咫尺的得不到，最讓人惋惜。

所以，多年以后，當(dāng)他有了曾寶琴的消息，不管她是什么身份，他都執(zhí)意要帶她回來(lái)，即使自己會(huì)因此獲罪，他也在所不惜。

情到濃時(shí)情轉(zhuǎn)薄，他對(duì)沈翠喜的冷落，便是他對(duì)曾寶琴感情的證明。

文：阿詩(shī)苓

圖：電視劇《當(dāng)家主母》插圖（侵刪）

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