2000年的影片《鬼子來了》是姜文繼1994年《陽光燦爛的日子》之后，暌違6年獻出的神作，也是姜文導演生涯中，最好的電影。

為什么這么說？《鬼子來了》在豆瓣上，拿下了9.2的高分，即便是后來引起廣泛熱議的《讓子彈飛》，也只有8.8分；并且，《鬼子來了》還未姜文帶來了一個戛納評委會大獎。可以說，《鬼子來了》之后的20年，姜文都沒有再拍出另一部《鬼子來了》這樣的佳作。

就像陳凱歌爬上《霸王別姬》這座山頂之后，掉下來就再也沒有爬上來過。

電影《鬼子來了》取材于作家尤鳳偉的小說《生存》，但生性反骨的姜文并沒有老老實實的將這個故事搬上大銀幕，而是對其進行了大幅度的、脫胎換骨的改編。

在電影里，姜文拋棄了抗戰(zhàn)中的斗爭部分，強化了大環(huán)境下人性的弱點和局限性。這樣改頭換面似得改編，讓尤鳳偉極度不滿，直接與姜文打起了官司：

"電影對原小說的創(chuàng)作主題、故事細節(jié)、人物性格等方面都作了扭曲竄改……這種行為破壞了原作完整性"

被姜文瘋狂改編之后的《鬼子來了》，除去那些大環(huán)境下的不可抗力因素，講明白了一個具有普遍警示意義的關于人性弱點的故事，這個故事就像是著名的伊索寓言中的《農(nóng)夫與蛇》的現(xiàn)實版。

《鬼子來了》作為一部電影，沒有復雜的背景、沒有奪目的特技景觀、也沒有炫技般的非線性敘事結(jié)構(gòu)，但它臺詞凝練、故事通俗、技巧嫻熟、人物形象豐滿，黑白的影像搭配電影最后一幕的大紅色，給人強烈的視覺沖擊、最大程度的調(diào)動了觀眾的情緒。

所以我們今天就來說說，為什么說《鬼子來了》是姜文最好的電影。

姜文永遠不會老老實實拍一部電影，即便是人物的名字，姜文也能玩出花來：一刀劉、二脖子、馬大三、四表姐夫、五舅老爺、六旺、瘋七爺、八嬸子……

看似不著調(diào)的名字，每一個都很符合農(nóng)村人的取名習慣，看似隨意的取名，每一個都在電影里，有著飽滿的人物形象。

姜文出演的馬大三，在電影中扮演著"農(nóng)夫與蛇"中的"農(nóng)夫"形象，內(nèi)心善良，卻沒有看清形勢將這種善良用錯了地方、用錯了方向。

馬大三本是一個安居樂業(yè)、本分老實的普通農(nóng)民，卻因為不知所以地被塞進來花屋小三郎和董漢臣打亂了生活節(jié)奏。那么為什么說馬大三是善良的？

一是在于表面上馬大三最初是因為"我"的威脅，才供養(yǎng)著花屋和董漢臣，甚至為了滿足他們的要求，前去找八嬸子借有錢也買不到的白面，但從后面可以看出，即使沒有這個"我"的威脅，馬大三也不會虐待這兩個俘虜。

二是花屋一而再再而三地想要逃跑、千方百計想要將自己藏身的線索報告給日本人，但馬大三遲遲不敢下手"處理"了這兩人。在他看來，這是兩條活生生的人命，盡管他曾經(jīng)放下狠話"誰要我的命，我就先要了誰的命"，他也始終沒有下狠手。他寧愿將家里所有的被子給這兩人以防止這兩人自殺，以至于自己沒有被子可蓋；他寧愿他這兩人藏在墻里，每天不辭辛苦的去送飯。

在村里三番幾次開會的時候，馬大三都是反對"處理"這兩個俘虜?shù)娜恕６@也正是他愚昧的地方。

他認為人心都是肉長的，他覺得自己不僅沒有"處理"了花屋還好吃好喝地招待對于花屋來說是一種誰也不能忽視的善意。正是這種堅定地愚昧立場，在花屋提出用糧食換命的時候，馬大三說服了所有的村民同意花屋的提議，也最終將掛甲臺帶向了毀滅的深淵。

馬大三的愚昧還體現(xiàn)在其進程去找四表姐夫，想要借刀殺人的時候。馬大三背著一大袋的豆子，希望能夠作為酬勞請四表姐夫出師。但四表姐夫一頓亂吹，便將馬大三忽悠得暈頭轉(zhuǎn)向。四表姐夫最終是不費吹灰之力，不僅沒有動一根手指頭，還得到了一袋豆子。

但馬大三的愚昧，是骨子里的，也是其善良的內(nèi)心所伴隨的。所以當酒豕跟他說，日本人不僅要履行契約還給掛甲臺2車糧食，還額外獎勵4車糧食的時候，馬大三笑了。這種笑是肆意的笑，是所有壓力都釋放之后的笑，是這半年以來所有的擔驚受怕和受苦受累放下來的笑。不得不說姜文的這段笑，表演得十分狂放、極盡夸張之意，這時的馬大三笑的越張狂，后面掛甲臺的悲劇就越蒼涼。

可以說，花屋小三郎這個角色，貢獻了全片大部分的笑點。這個角色的設計，是姜文的神來之筆。因為在姜文看來，之前的相關題材影片之中，并沒有把國人和日本人語言不通的這個點發(fā)揮好，語言不通這個關鍵點如果處理得好，會產(chǎn)生很好的戲劇效果。

從電影的效果來看，姜文成功做到了這點，尤其是花屋小三郎的這一句經(jīng)典臺詞：

"大哥大嫂過年好，你是我的爺，我是你的兒。"

花屋小三郎剛被抓來的時候，確實是想要"一心求死"的，他所接受的武士道精神，不允許他茍活著，所以他才想要通過***馬大三的方式，來達到他求死的目的。但是怕死的翻譯官并不希望花屋***到馬大三，所以，他將花屋的辱罵和取義，統(tǒng)統(tǒng)翻譯成了取寵和討好，所以五舅老爺隨便幾句隨意的"拷問"，翻譯官董漢臣就全招了。

但花屋有求死的心，卻沒有求死的膽。這一點馬大三一早就識破了，因為尋求自殺的花屋用頭撞的是木頭，而不是堅硬的墻。

從這一點，花屋這個日本人的形象就與其他影片中的日本人形象不一致。姜文給了花屋更豐富的情緒，給了花屋在追求武士道精神過程中的掙扎歷程。

花屋的完全轉(zhuǎn)變、沒心溫和怕死的一面真正展現(xiàn)出來，是一刀劉前來"處理"他們未果之后，花屋意識到自己是真的怕死，也意識到馬大三這群人并不是想真正的處死他。所以才會一反常態(tài)，不再對馬大三他們惡語相向，而是提出一筆用糧食換命的交易。

在這場交易里，花屋為了取得馬大三們的信任，先后表明自己農(nóng)民的身份以及與日本小隊隊長有同村情誼的關系，并再三強調(diào)自己的知恩圖報，不會反咬掛甲臺村民一口。這一變化也表現(xiàn)出對日本所謂天皇的極大嘲諷和對日本人身上的普通百姓特質(zhì)的深刻揭露。

而這場談判的最后，五舅老爺洋洋灑灑寫出的一份契約，也對兩方人性格中的弱點諷刺得酣暢淋漓，尤其是雙方簽訂協(xié)議后那爽朗滿足的笑聲，使得這一幕十分魔幻：

"日人花屋小三郎，去年臘月來吾鄉(xiāng)。挾風帶雪，神色驚慌；衣容不整，兼有槍傷；何人送至，吾等不詳；六月有余，寒來暑往；吾等村民，仁義心腸；寢食不安，鼎力相幫；節(jié)衣縮食，悲苦難當。著急上火，沒齒不忘；花屋感恩，允我口糧；兩大車整，報答有方；吾等笑納，各得所嘗；花屋漢臣，奉返日方；自此之后，兩不相傷；立下此約，中日兩方。"

電影的最后，花屋身上的那種被日本軍國主義所洗腦深入骨髓的變態(tài)心理又被酒豕隊長激發(fā)出來之后，花屋忘記了馬大三們對他的恩情，也拋棄了心里最后的一絲善良，率先舉起屠刀，也更是親手斬下了馬大三的頭顱。

《鬼子來了》用十分生活化的語言和精準的鏡頭，將故事里的每一個人物都塑造的有血有肉。立場不堅定的二脖子，沉穩(wěn)有余廢話連篇的五舅老爺，隨大流沒有立場的六旺，以及瘋瘋癲癲的瘋七爺，都給人留下了深刻的印象。

在這部《鬼子來了》里面，姜文表現(xiàn)出了出色的電影素養(yǎng)，對電影的各類技巧的運營十分嫻熟，包括凝練詼諧的臺詞，精妙而有韻味的構(gòu)圖、鏡頭打光，電影蒙太奇手法等等，都使得這部電影更加完滿。

除了上述講到的，姜文利用國人和日本人語言不通所制造的那句經(jīng)典的"大哥大嫂過年好"，和五舅老爺與花屋小三郎所訂立的契約內(nèi)容朗朗上口還押韻以外，電影中還有很多這種詼諧又具有黑色幽默的臺詞。

比如馬大三兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)找到一刀劉想要讓其幫忙"處理了"麻袋里的兩人時，介紹一刀劉的刀法有一段這樣的描述：

"落地之頭，必轉(zhuǎn)九圈，面朝六爺，眨眼三下，嘴角子上翹，這便是含笑九泉。"

這句話既是奉承一刀劉，形成了一種強烈的戲劇感和荒誕感，更是與后面馬大三尸首異處被斬首的結(jié)局相互呼應，馬大三被斬首后，頭顱轉(zhuǎn)了九圈，眼睛眨了三下，嘴角微微上翹，就像是看透了這個世界，落得了一個"含笑九泉"的下場。

電影中，有兩處十分經(jīng)典的蒙太奇剪輯手法。

一處就是花屋小三郎在年三十的晚上，誤以為自己即將上路，想要用最惡毒的語言***馬大三。這出鏡頭，表現(xiàn)的是花屋的主觀鏡頭，配合屋外的腳步聲，想象中馬大三帶著一群人，裹著棉被，兇神惡煞，拿著武士刀，想要了解自己。

此時花屋想象中的鏡頭是荒誕的、魔幻的，這暗示著花屋此時恍惚的心理，雖然嘴上說著不怕死，但心里其實怕得很。這也使得馬大三進屋后，花屋小三郎那句"大哥大嫂過年好，你是我的爺，我是你的兒"更加地具有荒誕戲劇色彩。

第二處是某天兩個鬼子突然沖進馬大三家想要吃雞，而屋內(nèi)的花屋小三郎聽到了屋外的日本話，便想方設法傳遞線索。這時的電影，是屋內(nèi)屋外兩個鏡頭交叉進行，屋外的馬大三盡可能地制造著噪音，吸引著吃雞鬼子的注意力；屋內(nèi)的花屋小三郎則絞盡腦汁想要逃出去。

這種交叉剪輯的蒙太奇鏡頭，將此時的氛圍緊張感渲染到了極致，充分調(diào)動了影迷們的情緒，使得電影劇情推進和鏡頭轉(zhuǎn)換十分豐富且自然。

色彩和打光是《鬼子來了》里的兩大亮點。

首先來說色彩。整部電影，為了增強其視覺張力、體現(xiàn)出一種紀錄片式的真實感，姜文不顧電影預算，強制使用黑白攝影，最終用了整整48萬卷膠片，超過了30%的預算投資。

但這種投資是值得的，黑白影像，能夠高度還原歷史感，也可以讓電影的打光可以更加集中，人物形象烘托得更加直接，也與電影結(jié)尾馬大三人頭落地后，滿屏的紅色形成了一種強烈的視覺沖擊。

這種由黑白轉(zhuǎn)彩色的處理，在電影《辛德勒的名單》中也有類似手法，也是全片黑白影像，結(jié)尾轉(zhuǎn)為彩色，這種處理方式可以更加突出電影主題。此前姜文在《陽光燦爛的日子》當中，則是由彩色轉(zhuǎn)為黑白，這是姜文對自己過去的回憶。

這種手法放在結(jié)尾，還能夠引起觀眾的思考，從而賦予電影更深層的內(nèi)涵，就像韓國電影《殺人回憶》中的結(jié)尾，宋康昊突然轉(zhuǎn)過頭緊緊地盯著鏡頭一樣，這種突然地沖擊式的結(jié)尾，起到的效果都是類似的。

打光方面，《鬼子來了》在試用黑白影像的基礎之上，普遍使用自然打光、或者模擬自然打光，在總體上進一步地削弱了電影中的人為痕跡，更像是在講述一段真實的故事。

但也有比較特別的兩例：

一是在于馬大三在澡堂子里尋求一刀劉的幫忙的時候，其他人的打光都是側(cè)面，只有一刀劉的打光是來自于頭頂。這種光源所樹立的人物形象，給人一種特別陰森恐怖的感覺，這里就在進一步強化一刀劉的劊子手身份。

二是對于瘋七爺來自背面的打光，營造出瘋七爺瘋瘋癲癲的氣質(zhì)，結(jié)合電影的解決來回看這種打光，也像是瘋七爺"眾人皆醉我獨醒"、背對陽光面對黑暗的猙獰形象。瘋七爺?shù)臍埣残蜗笈c結(jié)尾處親手掐死兩個鬼子，極具反差效果和諷刺情節(jié)。

瘋七爺這種與眾不同的打光，也進一步強化了這種情節(jié)和人物的戲劇性。

在電影《鬼子來了》里面，除了明面上表現(xiàn)出來的一些展示了姜文的才華以外，還有很多無處不在的細節(jié)，展示了姜文對于這部電影的用心。

"因荷而得藕，有杏不需梅。"

這幅對聯(lián)在電影里出現(xiàn)在馬大三的門前，當時馬大三把俘虜藏在城墻送飯以后，馬大三慌慌張張的進門時，鏡頭給到了門上的這幅對聯(lián)幾秒鐘。

這副對聯(lián)有個典故：明代禮部侍郎程敏政自幼聰慧過人，名聲在外，宰相李賢想招他做女婿，就請他吃飯，指著桌上的菜出了一個上聯(lián)"因荷而得藕(因何而得偶)？"程敏政對出下聯(lián)"有杏不需梅(有幸不需媒)"。

這幅對聯(lián)就暗示了馬大三和魚兒之間的關系，他們是自由相愛，他們不需要所謂的傳統(tǒng)媒人。但問題就在于魚兒還有一個兒子小碌碌，也就是魚兒是一個寡婦，馬大三與寡婦廝混，在村民眼里，是不合情理的。

所以瘋七爺才會罵魚兒："我不是你爹，不要臉的養(yǎng)漢婆娘"，所以馬大三才需要明媒正娶把魚兒光明正大地娶過門，所以當日本人給了掛甲臺6大車糧食的時候馬大三才會去鄰村接魚兒回來分糧食，所以馬大三最后才躲過了一劫。

但同時，馬大三與魚兒的這種感情，也是電影中荒誕愚昧之中的一種有色的點綴。在影片中對于兩人關系的處理和故事的推進有機的結(jié)合在一起，對于表現(xiàn)村民們眼光短淺勾心斗角、關鍵時刻刻畫村民們自私無知的時候起到了關鍵作用。

此外，驢在電影中也多次出現(xiàn)，除了起到拉貨物的作用以外，還有幾次起到了推進劇情、豐富劇情的直接作用。

比如在掛甲臺村民陪著花屋小三郎回到日本軍營時，雙方正處于一種比較緊張的對峙氛圍，馬大三家的驢卻突然跑出來，上了日本人的馬。此時的鏡頭在酒豕和驢之間來回切換，雖然酒豕什么也沒有說，但是從他的表情以及后面殺害無辜村民的行為來看，此時的酒豕其實已經(jīng)作出了這個決定。因為在他看來，馬大三的驢強行上了日本人的馬，對于他來說，是一種恥辱，更何況，花屋還被掛甲臺的村民囚禁了半年。

馬大三去找四表姐夫希望可以他可以幫忙處理了花屋和董漢臣時，四表姐夫的表現(xiàn)是如何的？說巧舌如簧也不為過。

四表姐夫不但不幫，還把不幫的理由說的頭頭是道，這時可以觀察到四表姐夫在說話時，一旁的驢子一直在在磨豆腐轉(zhuǎn)圈，再加上四表姐夫的辯解，此時的驢的出現(xiàn)，就使得這種忽悠更顯得格外的人情淡漠。

驢在電影中最后一次出現(xiàn)，是在馬大三被斬首的時候，一頭驢出現(xiàn)在馬大山的背后。當國軍士兵拔掉塞在口中的布讓馬大三說話時，馬大三什么也沒說，發(fā)出了一連串的驢叫聲。

此時一旁的四表姐夫說："啥叫仰天長嘯，這就叫仰天長嘯。"配合著這一幕"仰天長嘯的"的，是馬大三最后的"含笑九泉"，極具諷刺意味，也意味深長。

《鬼子來了》因為其題材和姜文的反傳統(tǒng)套路，注定讓其充滿爭議。但爭議再多也無法忽視這部影片的優(yōu)秀，這部影片一反其他電影傳統(tǒng)的敘述方式，異常的坦率直接，整部影片充滿力量與***，體現(xiàn)了人性的復雜與多面性。