法曲是自古流傳的一種樂曲形式。法曲在唐朝時期發(fā)展到了最鼎盛的地位。雖然法曲非常的晦澀生僻，通常難以理解其中的意思，但還是受到唐代宮廷到民間的熱愛。唐朝作為一個高度繁榮的朝代，在文化、藝術上都達到了高峰。

唐代的詩詞、唐代的書畫都有別具一格的特點。除了這些以外，唐代的法曲也具備了唐朝盛世開明的風貌與自由的風格特色。唐代法曲是為何能夠在唐代興盛的百年間如此受歡迎的，又是如何統(tǒng)一了唐朝人們對樂曲的審美呢？

1、用法曲迎接外國使節(jié)

唐朝是一個高度自由與***的朝代，與周邊各國的文化、經(jīng)濟交流自然是常有的事。作為一個繁榮友好的大國，唐朝十分注重樹立自己的形象。每當外國使臣拜訪唐朝時，統(tǒng)治者都會在宴席上安排法曲演奏，配以曼妙的舞姿，讓人一睹唐朝的風采。

這既是體現(xiàn)了唐朝的繁華，同樣也向外國人展示了唐朝獨特的曲調(diào)魅力。唐朝歷代的統(tǒng)治者都希望法曲能夠聞名于世界，讓世界各國都了解到大唐氣象是多么的雍容華貴。所以唐朝一直以來都很重視法曲的傳播，法曲也逐漸成為了唐朝歷代外交時必有的文化禮儀。

2、法曲承載著不同文化之間的交流

唐朝與外國以及其他民族交流甚密，文化的相互傳播自然是不可或缺的。元稹的《法曲》就記載了唐朝的女子有時穿胡服，彈奏胡人的音樂，同時胡人也會學習唐朝的穿衣風格以及音樂。法曲在其中就承擔了重要的橋梁。

自文成公主嫁給松贊干布之后，法曲也作為文化傳播共同進入到了吐蕃，增進了唐朝與吐蕃之間的友誼。此后法曲流傳各民族之間，讓各個民族的人們都可以感受到法曲的魅力，同時也向各民族展現(xiàn)了唐朝的法曲文化獨特的風格。

法曲在推動民族繁榮的過程中起到了非常重要的作用，以音樂上的共同愛好將各民族團結起來，促進民族文化相互融合，使各民族之間共同繁榮。法曲的作用是巨大的，使各民族之間能夠和諧穩(wěn)定的發(fā)展，也加深了不同文化之間的互相交流。

1、宮廷和民間都常用法曲慶祝活動

起初法曲雖局限于宮廷之中演奏，但隨著統(tǒng)治者的大力推動，逐漸的向民間發(fā)展，不再局限于宮廷音樂。在民間自然有更多的受眾，久而久之法曲受到了百姓們的喜愛。精妙絕倫的曲調(diào)使聽者都不禁贊嘆。因此在很多慶祝節(jié)日的場合民間都會邀請樂隊來彈奏一首法曲以烘托氣氛，使節(jié)日的歡樂氛圍更加濃厚。

法曲漸漸成為了宮廷和民間都大受歡迎的音樂，不論是宮廷還是民間的大小活動都會演奏法曲，它逐步的成為了唐朝的人們離不開一種音樂形式。法曲在唐朝時幾乎成了任何階層都愛聽的樂曲，很重要的原因就是法曲是源自于佛教，佛教在唐朝社會中有著非常崇高的地位。所以該法曲在民間得以受到朝廷的大力推廣。

法曲能夠在唐朝受到如此追捧，與它所處的時代也是分不開的，尤其是在唐朝的經(jīng)濟不斷的攀升，人們處在太平盛世之時，法曲的創(chuàng)作與演奏更是達到了前所未有的高峰。因此唐朝的經(jīng)濟繁榮和文化自信推動著藝術創(chuàng)造的前進。只有在社會風氣穩(wěn)定和諧的發(fā)展時，人們在真正的能夠放心的享受藝術帶來的快樂。

2、詩人與官員熱衷于宣揚法曲之美

由于法曲在宮廷和民間的傳播之廣，自然也會受到一些詩人的競相贊美。白居易的《法曲美列圣正華生也》中說："法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，開元之人樂且康。法曲法曲歌堂堂，堂堂之情垂無疆"說明法曲的確代表了唐代政通人和的太平之景。

由于統(tǒng)治者的喜愛，法曲自然而然的就受到了朝廷官員們的追捧，朝廷之中許多官員上行下效，熱衷于推崇法曲，從而讓越來越多的人去深入了解法曲。雖然有些法曲不易理解，但其優(yōu)勢在于曲調(diào)往往能夠使人沉浸其中，尤其是擁有傷春悲秋、感時傷懷情緒的詩人們更能與法曲中多變的曲調(diào)產(chǎn)生共情。所以法曲廣泛受到歡迎是源于其本身具有的魅力。

1、唐朝歷代統(tǒng)治者都鼓勵學習音樂

唐朝的歷代統(tǒng)治者都在藝術上有一定的研究，并且極為重視百姓對于文化藝術的學習。所以在這樣的環(huán)境下利于法曲的發(fā)展。《新唐書》中記載，在唐朝不論從事任何與樂曲有關的工作的人都可以被稱作音樂人，這些人不論身份都可以到京城的***學校更深入的學習音樂，且有上萬名唐朝的音樂人進入學校學習。

可以見得唐朝人對從事音樂行業(yè)者的尊重和對音樂的熱愛程度以及***對音樂發(fā)展的重視。隨著越來越多的創(chuàng)作人才產(chǎn)生，法曲的創(chuàng)作也可以吸收不同的作曲風格，從而更加大眾化，使更多的人可以接受法曲的形式。加之唐朝的歷代統(tǒng)治者自身也對法曲有深入了解，所以唐代不論是宮廷還是民間在法曲創(chuàng)作上向來都十分關注。涌現(xiàn)了《破陣樂》、《渭川曲》等諸多法曲作品。這些演奏者不僅唱功了得，更是演技精湛，將法曲的內(nèi)容展現(xiàn)的淋漓盡致。

2、唐玄宗參與到法曲的創(chuàng)作中

從唐太宗到唐玄宗對音樂的喜愛可謂是歷代少有，尤其是唐玄宗一朝更是將法曲推向了唐代的最鼎盛期。這是源于唐玄宗在音樂方面的造詣極高，甚至設立了梨園專門用來進行培養(yǎng)音樂人才和法曲創(chuàng)作，赫赫有名的《霓裳羽衣曲》便是由唐玄宗創(chuàng)作送給楊貴妃的曲子。

這支曲子的形式就是法曲。據(jù)說是唐玄宗和宮廷樂師以及習舞的宮女們耗費心血之作，將曲調(diào)和舞蹈相結合，并將各民族文化相融合，最終創(chuàng)作出了流傳至今的名曲。可見唐玄宗對法曲已經(jīng)達到了了如指掌的境地才能夠以此形式來創(chuàng)作。

唐玄宗對于法曲的高度重視，不僅僅推廣法曲，更是親自創(chuàng)作法曲。這就鼓勵了更多的人著眼于法曲的創(chuàng)作。法曲雖然生僻難懂，百姓們難以理解其中所表達的意思，但是法曲能夠在民間廣泛流傳在于它音樂節(jié)奏非常的愉悅舒緩，百姓們即使不懂其意，也可以用它輕松愉快的曲調(diào)來放松身心。

唐朝的統(tǒng)治者重視文化交流的發(fā)展是法曲可以快速傳播的土壤，他們以推崇的態(tài)度去推廣法曲，讓法曲更好地融入每個階層、每個行業(yè)。法曲能在成為唐朝的特色也是得到了統(tǒng)治者的大力宣傳。

3、統(tǒng)治者親自挑選法曲演出人選

唐朝的法曲表演場面極為宏大，尤其是在宮廷的大型演出之中，動輒幾百人共同在臺上同時演奏起舞，往往這樣的表演稍有疏忽是很容易雜亂無章的。但是法曲表演常常是要由統(tǒng)治者或是外來使臣觀看的，因此在表演形式上必須做到整齊劃一才能展現(xiàn)唐朝作為強盛之國的藝術風貌。所以為了專門培養(yǎng)表演法曲的演出人員，唐玄宗曾經(jīng)親自挑選出來了一部分精通音律和舞蹈的人對他們進行培訓。

《隋唐兩朝志傳》中記載"帝遂更置左右教坊，令李白教俗樂，揀選樂工數(shù)百人，帝自教法曲于梨園，謂之梨園子弟，居于宜春北院。"足以見得法曲在唐朝受到的待遇之高。法曲能在唐朝深受歡迎，這都是由于唐代統(tǒng)治者對音樂的喜愛以及偏愛法曲有關。

所以***一定會投入一些財力或人力去促進法曲的發(fā)展。可以說在統(tǒng)治者的影響下，法曲才能夠在唐朝具有如此受歡迎的地位。同時法曲得益于統(tǒng)治者的用心和唐朝人民對藝術的追求，才能夠使它在唐朝達到了鼎盛，與強盛時的大唐一樣，共同展現(xiàn)著大國風范。

在唐代的鼎盛時期法曲也隨之發(fā)展到了最高峰。不管是在宮廷還是在民間，法曲都有許多的追捧者。它展現(xiàn)了唐朝在音樂上的審美，代表著唐代音樂的最高成就，對音樂形式的創(chuàng)造有啟迪作用。法曲的出現(xiàn)體現(xiàn)了唐代對于音樂藝術的足夠重視與熱愛。法曲作為外交的文化交流方式在各個民族之間得以傳播，促進了各民族間的文化交流。

法曲能夠在唐朝大受歡迎，除了統(tǒng)治者的喜愛之外，更是因為唐朝處在一個強盛時期，從統(tǒng)治者到普通百姓都處在一種對藝術極其尊重的文化氛圍之中，才能對法曲有著足夠的重視，使法曲能在唐朝有極大的發(fā)展空間。

參考文獻：

《舊唐書》

《新唐書》

文/文史旺旺