大家好，今天來給大家分享唯物論包括哪些知識點的相關知識，通過是也會對辯證唯物論包括哪些知識點相關問題來為大家分享，如果能碰巧解決你現在面臨的問題的話，希望大家別忘了關注下本站哈，接下來我們現在開始吧！

高中政治、唯物論包括哪些內容？

1、物質決定意識，要一切bai從實際出發，實事求是。

2、意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展起阻礙作用。要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

3、意識活動具有目的性和計劃性，主動創造性和自覺選擇性;人的意識對改造客觀世界具有指導作用。意識對于人體生理活動具有調節和控***用。

4、規律具有客觀性，要尊重客觀規律，實事求是，按客觀規律辦事;人們在規律面前并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律改造世界，造福于人類，發揮主觀能動性要與尊重客觀規律相結合。

擴展資料：

1、意識對物質的依賴性原理，物質決定意識，即物質第一性，意識第二性；以及意識的起源和本質原理。

2、意識對物質的能動原理，亦稱主觀能動原理。

3、其認為物質決定意識，世界就其本質來說是物質的，它是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中所反映的哲學觀點。

參考資料：百度百科——唯物論

馬克思主義哲學的唯物論包括哪些知識

唯物論，哲學理論，肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，并且被認為是物理主義的一種形式。該理論的基礎，所有的實體（和概念）都是物質的一種構成或者表達，并且，所有的現象（包括意識）都是物質相互作用的結果，在意識與物質之間，物質決定了意識，而意識則是客觀世界在人腦中的生理反應，也就是有機物出于對物質的反應。因此，物質是唯一事實上存在的實體。作為一個理論體系，唯物主義屬于一元本體論，其本身又不同于以二元論或多元論為基礎的本體論，作為對現實世界的一種解釋，它是唯心主義和心靈主義的一個對立面。

唯物主義一元論：

世界是多樣的，又是統一的，世界的統一性在于它的物質性，物質世界的統一，它是多樣性的統一。

【原理】世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。

【***論】承認世界本源是物質，堅持唯物主義，反對唯心主義。

物質和意識的辯證關系原理：

1.意識對物質的依賴性原理，物質決定意識，即物質第一性，意識第二性；以及意識的起源和本質原理。

2.意識對物質的能動原理，亦稱主觀能動原理。其認為物質決定意識，世界就其本質來說是物質的，它是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中所反映的哲學觀點。

【原理】物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識；意識對物質具有能動作用。

【***論】堅持一切從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統一；重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。

【近義詞】唯物論【反義詞】唯心主義哲學中兩大派別之一，認為世界按它的本質來說是非物質的，它是在人的意識之中，依賴于人的意識而存在的。思維是第一性的，存在是第二性的。世界上是由思維決定存在的，即意識決定物質。規律的普遍性和客觀性原理：【原理】規律是普遍的，一切事物在其運動變化和發展過程中都遵循其固有的規律；規律是客觀的，不以人的意志為轉移，既不能被創造，也不能被消滅。

【***論】必須遵循規律，不能違背規律；人可以發揮主觀能動性，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界。

唯物論包括哪些內容

唯物論包括物質決定意識，要一切從實際出發，實事求是。意識對改造客觀世界具有能動的反作用。物質和意識辯證關系原理。規律都具有客觀性，要尊重客觀規律，實事求是，按客觀規律辦事。客觀規律性和主觀能動性辯證關系原理。

唯物論知識框架_唯物論包括哪些內容

唯物論是肯定世界的基本組成為物質，物質形式與過程是我們認識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質才是存在的實體的這一種觀點，并且被認為是物理主義的一種形式。以下是由我整理關于唯物論知識框架的內容，希望大家喜歡!

唯物論知識框架

1、哲學基本問題及其內容

哲學是系統化、理論化的世界觀、***論。其基本問題是思維和存在的關系問題;

哲學基本問題兩方面內容：①第一性問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的根本標準;②同一性問題，這是區分可知論和不可知論的依據。

2、辯證法和形而上學

辯證法：聯系、發展、承認內部矛盾

形而上學：孤立、靜止、否認內部矛盾

3、馬克思主義哲學的創立在哲學史上的偉大變革

變革的關鍵在于以科學的實踐觀為基礎，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義。

4、馬克思主義的物質觀及其理論意義

理論意義：①②③④

5、意識的起源和本質

意識是物質世界長期發展的產物，不僅是自然界長期發展的產物，而且也是社會歷史的產物;

意識產生的三個階段：①從一切物質都具有的反應特性到低等生物的***感應性;②高等動物的感覺、心理;③人類意識

勞動實踐在意識的產生過程中起決定作用：必要性+可能性

意識的本質是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一。

意識是物質的產物，意識不是物質本身，但是特殊的物質——人腦的機能和屬性。

6、物質和運動，運動和靜止，時間和空間

運動是物質的存在方式和根本屬性：物質是運動的物質，運動是物質的運動。

運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、相對的，是運動的特殊狀態，包括空間位置不變和根本性質未變兩種狀態。

“動中有靜，靜中有動”

時間和空間是物質運動的存在形式。

運動和時空不可分割證明了時空的客觀性。

時間的一維性，即不可逆性。

時空的有限性和無限性、絕對性和相對性。時空的相對性表明一切以時間、地點、條件為轉移，具體問題具體分析。

7、人類社會的物質性

物質資料生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現了人類社會的物質性。自然界是客觀的，實踐活動是客觀的。

8、世界的物質統一性

包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統一性在于它的物質性。

①世界是統一的;②世界的統一性在于它的物質性;③統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一。

理論意義：馬克思主義哲學的基石

實踐意義：是一切從實際出發這一思想路線的哲學基礎

唯物論知識點

一、什么是哲學

1、哲學是關于世界觀的學問。

(我們要注意，世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀還不等于哲學。)

2、哲學是系統化、理論化的世界觀。

3、哲學是世界觀和***論的統一。

二、什么是世界觀

世界觀是人們關于整個世界的總體看法和根本觀點。

三、什么是***論

***論是人們認識和改造世界所遵循的根本***的學說和理論體系。

四、世界觀與***論的關系

世界觀和***論是一個問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定***論，***論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的***論。不存在脫離世界觀的***論，也不存在脫離***論的世界觀。哲學是世界觀和***論的統一。

五、哲學與具體科學的關系

哲學是人類對各種具體科學知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學知識揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘，哲學則是對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。哲學與具體科學之間的關系：一方面，具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動者哲學的發展。另一方面，哲學為具體科學提供世界觀和***論的指導。

六、什么是哲學基本問題

哲學基本問題就是思維和存在、精神和物質的關系問題。因為，人類從自然界分化出來并產生意識以來，世界上的萬事萬物歸結起來無非是兩大類現象：物質現象和精神現象。這兩者的關系問題是人類認識和改造世界不能回避的最基本問題，同時也就成為哲學不能回避的基本問題。

哲學基本問題包括兩個方面的內容：一是物質和意識、存在和思維何者第一性的問題，即誰是世界本原;二是思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

對第一個方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準。對第二個方面的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。

七、什么是唯物主義

唯物主義是把世界的本源歸結為物質，主張物質第一性，意

識第二性，意識是派生的，意識是物質的產物，先有物質后有意識，物質決定意識。唯物主義包括三大歷史基本形態：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

八、什么是唯心主義

唯心主義認為，意識是世界的本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。唯心主義包括兩大歷史基本形態：主觀唯心主義、客觀唯心主義。

九、古代樸素唯物主義的特征

古代樸素唯物主義是唯物主義的最初形態。樸素唯物主義的基本特征是：試圖在某些具體的有形物體中，試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是由于認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。古代樸素唯物主義物質觀直觀地猜測到了世界的物質統一性，但缺少科學證明;而且把哲學物質范疇歸結為具體的物質形態，混淆了共性和個性的辯證關系，并不能真正解決世界的統一性問題。

十、近代形而上學唯物主義的缺陷

A)機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。

B)形而上學性。就是說，他們的唯物主義思想都具有極大的片面性，并且善于以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。

C)不徹底性。他們在自然領域內是唯物主義，而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。他們不知道社會基本矛盾，更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的“思想動機”、“理性”看作社會歷史。

十一、什么是主觀唯心主義

主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義必然導致的唯我論，因為它把世界上的一切事物都看作是個人自我的主觀精神的顯現和產物，實際上就是認為世界上的一切事物都只能存在于個人自我的主觀精神之中，沒有個人自我的主觀精神，也就沒有世界上的事物。

十二、什么是客觀唯心主義

客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質世界

并獨立于物質世界而存在的本體，而物質世界(或現象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。

客觀唯心主義的所謂客觀精神或原則，實際上是把人的思維或一般概念加以絕對化的結果，是通過抽象思維把它們升華或蒸餾為不僅脫離人頭腦并且脫離或先于物質世界及具體事物而獨立存在的實體，同時還進一步把它們神化、偶像化，以致陷于神秘主義的創世說和宗教信仰主義。