今天給各位分享廣富林遺址觀后感的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)廣富林遺址觀后感50字進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！
觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸。
廣富林，原稱皇甫林、廣福林，位于松江城西北6公里，辰山塘東岸。廣富林地區(qū)地處上海市松江大學(xué)城，古代屬于華亭谷范疇，孕育了燦爛的廣富林古文化，是上古時(shí)期東吳東部文化、政治、經(jīng)濟(jì)和交通中心。
從了解到廣富林至真正去打卡可能經(jīng)過(guò)了兩年，作為一個(gè)不會(huì)開(kāi)車的人，真心怕去郊區(qū)，所以一直拖延著，終于在今年一個(gè)秋高氣爽的日子下定決定去打個(gè)卡，完成了這個(gè)行程！其實(shí)公交還是很方便的，地鐵9號(hào)線到松江大學(xué)城站，出站后有公交，坐到華東政法大學(xué)站，下車后沿著磚墻往前走走就到了。道路開(kāi)闊，磚墻復(fù)古，很有感覺(jué)。
公園非常大，很逛得開(kāi)，從建筑上看，有徽派建筑，寺廟道觀，當(dāng)然還有充滿現(xiàn)代感的水上建筑。徽派建筑白墻黛瓦，古典有韻律。江南園林的亭子和圓形拱門錯(cuò)落有致，古樸淡雅，相得益彰。如果要拍攝漢服照片，這里是不錯(cuò)的選擇的。知也法師用籌得的善款建了一座寺廟，百姓都稱為“知也寺”。今天，廣富林還留有知也橋、和尚溇、和尚墳等紀(jì)念他的遺跡。重修的知也禪寺，不僅設(shè)有知也法師塑像的祖師殿，還供奉著上海寺院唯一的“五方文殊”。這里還提供素齋面哦。
三元宮是廣富林最早出現(xiàn)的祭拜場(chǎng)所，供奉的神圣，是堯、舜、禹古稱天官、地官、水官，是道教創(chuàng)立時(shí)最早的信仰之一。為的是保佑廣富林風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食，鄉(xiāng)民一般稱為“三官堂”，歷代孩童在父母的管教下愛(ài)稱堯、舜、禹為三公公。
三元宮，有華麗的飛檐斗角，好像是仿唐建筑，很有古代遺風(fēng)，打卡拍照都非常漂亮，，
我很喜歡這個(gè)角落，屋檐燈籠和遠(yuǎn)處的富林塔相映成趣。在這里微風(fēng)拂面，煙絲繚繞，聆聽(tīng)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕?**，在這一刻仿佛凡塵俗世與你相隔，請(qǐng)讓自己好好享受片刻這現(xiàn)代都市人難得的安寧與清凈。
尋找文化之根——訪廣富林遺址
頭頂灰白的天空，翻過(guò)塵土飛揚(yáng)的馬路，我們終于可以停下腳步，注視屬于松江的根。
——題記
樹(shù)因有根才顯得郁郁蔥蔥，顯得枝繁葉茂；花因有根才熬過(guò)風(fēng)霜雨雪，熬過(guò)花落花開(kāi)；草因有根才沖破層層黑暗，沖破巖石大地。我們生存的這一片松江古城底下，同樣也埋藏了深深的根，那就是廣富林遺址。它跨過(guò)世紀(jì)，穿越秋冬，安靜地沉思于華夏大地的一角。
初春的日子，我與同學(xué)乘車前往松江新城的廣富林，我懷著幾縷新奇和神秘的渴望走進(jìn)這充滿文化積淀的遺址。一邊和同學(xué)在其中漫步，一邊聽(tīng)導(dǎo)游娓娓地介紹廣富林。廣富林原稱黃甫林、廣福林古代屬于華亭谷范疇，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考古發(fā)現(xiàn)并已證實(shí)：這是一處歷史大跨越的圣土，幾千年以來(lái)，廣富林地區(qū)一直沒(méi)有斷過(guò)人煙，先民們?cè)诮裉斓膹V富林地段繁衍生息，以捕撈魚(yú)蝦、種地耕田為生存方式。4000多年前的新石器時(shí)代，居住在長(zhǎng)江中下游的先民們因洪澇遷移到松江佘山以南的區(qū)域作為最終的棲息之地，于是這處田園水鄉(xiāng)就成了他們的生長(zhǎng)之地。這一文化遺存的發(fā)現(xiàn)超越了零星分布在該地區(qū)的其他文化，是十分稀有的文化瑰寶，成為松江的驕傲！
想知道廣富林遺址的發(fā)現(xiàn)歷程嗎？讓我來(lái)告訴你吧——
1958年，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開(kāi)掘河道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大批古代遺物。1961年9月對(duì)其進(jìn)行考古發(fā)掘，探明遺址為2層。上層面積10000平方米，出土大量陶片、陶紡輪、陶餅、帶紋飾、硬陶和帶釉陶等，系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化遺存。下層面積7000平方米，有灰坑1個(gè)，墓葬2座。通過(guò)考古和挖掘，初步證實(shí)了廣富林地區(qū)是一處相當(dāng)有價(jià)值的考古寶地，為診斷松江悠久的歷史奠定了基礎(chǔ)。
1999至2005年，上海市文物管理委員會(huì)考古隊(duì)對(duì)遺址進(jìn)行了比較全面的勘探和小規(guī)模的發(fā)掘，首次發(fā)現(xiàn)了一類新石器時(shí)代的晚期文化遺存，推測(cè)出廣富林是松江最老最早的古城鎮(zhèn)輪廓。
2008年，隨著這一帶的規(guī)劃建設(shè)，廣富林遺址開(kāi)始搶救性考古發(fā)掘，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘面積5000余平方米，開(kāi)探方196個(gè)，為上海目前規(guī)模最大的田野考古現(xiàn)場(chǎng)。從遺址發(fā)掘出大量極具考古價(jià)值的遺存，其中東周時(shí)期的青銅鼎殘器是上海考古工作首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了環(huán)太湖地區(qū)新時(shí)器時(shí)代末期考古學(xué)文化譜的空白，為研究環(huán)太湖地區(qū)提供出新的材料。
無(wú)意中目光瞥向手表，發(fā)現(xiàn)時(shí)間已然過(guò)半。我和同學(xué)們來(lái)到晚明著名的文學(xué)家、詩(shī)人，陳子龍墓，它于1987年9月，公布為上海市文物保護(hù)單位。墓地1300余平方米。松柏環(huán)繞，郁郁蔥蔥；碑亭墓室，莊嚴(yán)肅穆。入口處辟有3米寬甬道，石牌坊作墓門，高6。7米，牌坊正中由著名書(shū)法家李一氓書(shū)“明陳子龍墓”。過(guò)牌坊甬道，緩步三級(jí)，為小平臺(tái)，北側(cè)新建3。3米高、2。7米闊的碑墻，嵌有著名書(shū)法家、學(xué)者顧廷龍先生撰書(shū)的《陳子龍事略》石四方，陳子龍畫(huà)象石一方，古樸端莊。過(guò)小平臺(tái)，再步四級(jí)，為墓前大平臺(tái)。墓室為三穴磚砌券頂，坐東向西。
面對(duì)這歷史名人的墓碑，我內(nèi)心不禁感慨萬(wàn)千。不僅有對(duì)廣富林文化的贊嘆，更飽含了對(duì)陳子龍烈士的欽佩！
不知不覺(jué)中，和同學(xué)游覽的時(shí)間所剩不多。我與同學(xué)向北走向在一座座小院，領(lǐng)略到各種式樣的裝飾品不同的風(fēng)貌。再往前走是延伸公園的新建石橋，大多是復(fù)古的環(huán)龍橋，石橋大多是圓拱形，上面鋪就石板，重塑了當(dāng)年古鎮(zhèn)的風(fēng)貌。寬敞的路面上還有一座座橫跨的過(guò)路樓，烘托出廣富林的意蘊(yùn)與不凡。這些跨樓造地很是奇?zhèn)ィ朴欣葮驑堑奶厣瑓s又有了一份自然的超越；似有竹門樓的婉約，卻又多了一絲剛毅……是的廣富林作為松江的一個(gè)區(qū)域，創(chuàng)造了松江歷史最悠久的神話。
是什么讓胡楊“活了三百年不倒，死了三百年不朽”？是什么讓黃山上的松“飛檐走壁”？是根，是在地下伸開(kāi)無(wú)數(shù)手臂趴著泥土的根；是用細(xì)微的管道努力允吸著露水的根。
松江之根，我們的根。華夏存根，根扎華夏兒女！
今天學(xué)校組織去松江廣富林遺址公園秋游，我特別開(kāi)心。
一大早，大家都來(lái)到學(xué)校***出發(fā)，一路上歡聲笑語(yǔ)，大巴開(kāi)了一個(gè)半小時(shí)，終于到達(dá)了目的地。
下車后，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，參觀了廣富林遺址博物館。在那里，我看到了仿造的廣富林遺址挖掘現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景，真是太逼真了，幾乎分不清哪些是真人哪些是假人！在博物館，我還看到了過(guò)去的松江火車站，王開(kāi)照相館，老式理發(fā)店…博物館讓我了解了老上海的歷史，尋找上海之根。
歡樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)得飛快，下午1:30我們結(jié)束行程回學(xué)校，在車上大家仍在嘰嘰喳喳地討論剛才看到的那些，大家都覺(jué)得這次秋游真有意思！
覺(jué)得好就點(diǎn)贊吧
到21世紀(jì)初，松江廣富林遺址原始文化考古的新發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了考古界。一是基本探明了該遺址原始社會(huì)時(shí)期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中廣富林文化的發(fā)現(xiàn)增補(bǔ)了上海古文化文明的組成系列，為環(huán)太湖地區(qū)增添了一處新石器時(shí)代晚期的文化遺址。二是發(fā)現(xiàn)了從黃河流域來(lái)此居住的移民，這是考古中發(fā)現(xiàn)的上海地區(qū)首支移民，這對(duì)于主體為移民的上海具有重要的研究?jī)r(jià)值。三是初步發(fā)現(xiàn)這里在周代已有城鎮(zhèn)聚落，這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發(fā)現(xiàn)了別具特點(diǎn)的干欄式建筑和地面式建筑兩種類型的原始社會(huì)房址。根據(jù)專家預(yù)測(cè)，對(duì)九峰原始文化的考古發(fā)掘，至今只能算是冰山一角，隨著考古的深入，這里可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更為豐富的文化寶藏，該遺址的地下可能隱藏著一部中國(guó)史前文明史。
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