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柔然人是現(xiàn)在的什么人,柔然人是現(xiàn)在的哪里

  • 生活
  • 2023-05-17 10:27

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過去的柔然人是現(xiàn)在那個(gè)民族

柔然是北方草原的部落聯(lián)合體,國滅后,柔然上層離散逃亡,部分并入西魏和北齊,最終融入中原漢族。留居草原的柔然部眾成為突厥汗國的一部分,之后經(jīng)突厥高車契丹成為現(xiàn)在蒙古族的組成部分。

柔然統(tǒng)治階層的世襲貴族大部分先后融入了北魏、西魏、東魏、北齊,之后進(jìn)入隋唐,這些柔然遺民就和鮮卑一樣都成了漢族人。柔然滅亡時(shí)部分余眾輾轉(zhuǎn)西遷,有的學(xué)者認(rèn)為拜占庭歷史上的阿瓦爾(阿哇爾)人,即是被突厥滅亡后西遷的柔然人,也有個(gè)別學(xué)者認(rèn)為悅般是西遷的柔然人。而留在漠北的柔然余眾逐漸融合于后續(xù)興起的突厥、高車、契丹、蒙古部落之中。

所以,如果問柔然是現(xiàn)在的什么民族?

比較合理的答案是,柔然一部分是現(xiàn)在的蒙古族,柔然另一部分是現(xiàn)在的漢族

“柔然”究竟是一個(gè)怎樣的民族?

柔然,鮮卑人的一支。公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉,繼匈奴、鮮卑之后,活動(dòng)于中國大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族,主要是柔然和敕勒。當(dāng)時(shí),正是中國歷史上處于十六國、南北朝紛爭對峙時(shí)期。

柔然源于東胡族,4世紀(jì)中葉附屬于拓跋部,主要游牧在鄂爾渾河與土拉河流域。拓跋部南遷后,進(jìn)居陰山一帶。5世紀(jì)初,首領(lǐng)社侖遷居漠北,合并附近的部落組成聯(lián)盟。柔然最盛時(shí),其勢遍及大漠南北,北達(dá)貝加爾湖畔,南抵陰山北麓,東北到大興安嶺,與地豆于(今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟烏珠穆沁旗和通遼市一帶)相接,東南與西拉木倫河的庫莫奚及契丹為鄰,西邊遠(yuǎn)及準(zhǔn)噶爾盆地和伊犁河流域,并曾進(jìn)入塔里木盆地,使天山南路諸國如烏孫服屬。

鮮卑人拓跋部創(chuàng)立的北魏政權(quán)曾多次與柔然互相征伐。北魏太武帝拓跋燾擊敗柔然牟汗紇升蓋可汗,肅清其在戈壁以南的勢力后,認(rèn)為柔然人智力低下,像只會(huì)蠕動(dòng)的蟲子一樣,下令改稱柔然為蠕蠕。552年,柔然人在蒙古高原被突厥土門可汗擊敗,汗國崩潰。柔然王室由鄧叔子可汗率領(lǐng),南逃至西魏,西魏太師宇文泰不敢收留,將此部三千余人收捕,交突厥使者全數(shù)斬殺于長安青門外。

另一部柔然西遷中亞,后同當(dāng)?shù)匾恍﹪檱}部落為逃避突厥追殺進(jìn)入歐洲,稱阿瓦爾人,占領(lǐng)了中歐潘諾尼亞一帶。568年,巴顏可汗建立了阿瓦爾王國,后阿瓦爾人又?jǐn)y同其統(tǒng)治下的斯拉夫人南下巴爾干半島,602年,攻打拜占庭不克。這些軍事行動(dòng)使得整個(gè)巴爾干半島斯拉夫化了。公元9世紀(jì)初,阿瓦爾王國被查理曼大帝擊潰,阿瓦爾人定居下來,成為現(xiàn)代匈牙利民族族源之一。還有一些柔然人逃至外興安嶺一帶,融入當(dāng)?shù)厥翼f民族。室韋人是蒙古人的祖先。據(jù)一些歷史學(xué)家考證,中國東北地區(qū)的契丹民族也有柔然族源。

柔然人是哪里人

公元5世紀(jì)后半葉,柔然內(nèi)部的被奴役部落連續(xù)反抗和逃亡,大大削弱柔然的力量。487年(北魏太和十一年),原屬柔然的敕勒副伏羅部阿伏至羅率10余萬落西遷,脫離柔然的統(tǒng)治,至車師前部西北,建立高車國,自立為王。柔然失去了對西域的控制,彼此間展開了30來年的爭戰(zhàn),柔然由盛轉(zhuǎn)衰了。

公元6世紀(jì)初,柔然統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部為了爭奪汗位,發(fā)生內(nèi)訌。520年(北魏正光元年),可汗丑奴為其母及大臣所殺。其弟阿那瓌剛繼位10來天,就被族兄示發(fā)戰(zhàn)敗,投歸北魏,受隆重迎接,位藩王下,安置于燕然館,封之為朔方郡公、蠕蠕王。雜曲歌辭“阿那瓌”描寫其在洛陽出行盛況云:“聞?dòng)行倥鳎s騎起塵埃,列觀長平坂,驅(qū)馬渭橋來”。后阿那瓌從兄婆羅門又率數(shù)萬人擊潰示發(fā),自號稱偶可社句可汗,旋為敕勒驅(qū)逐,率10萬騎歸降北魏。

面對當(dāng)時(shí)形勢,北魏采取了保存柔然,分其勢力,以牽制和抵御日益強(qiáng)盛的高車國的策略。將阿那瓌安置于懷朔鎮(zhèn)(今內(nèi)蒙古自治區(qū)固陽縣西南)北的吐若奚泉,婆羅門置于居延海附近的故西海郡(治今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗東南)。522年(北魏正光三年),婆羅門叛離北魏,搶掠涼州,欲投奔嚈噠(嚈噠汗三妻,皆為婆羅門姐妹),被北魏追擒歸于洛陽,越二年死于燕然館。次年,阿那瓌也在柔玄、懷荒二鎮(zhèn)之間聚兵30萬,扣留北魏使臣,驅(qū)掠魏邊“良口二千,并公私驛馬、牛、羊、數(shù)十萬”,退還漠北。是年,北魏爆發(fā)了六鎮(zhèn)大起義。為了維護(hù)自己統(tǒng)治,525年(北魏孝昌元年),召阿那瓌率10萬大軍,從武川鎮(zhèn)西向沃野鎮(zhèn),擊潰破六韓拔陵所率之義軍。瓌乘機(jī)搶掠,擴(kuò)充實(shí)力,占據(jù)長城以北漠南地區(qū),“部落既和,士馬稍盛”,自稱敕連頭兵豆伐可汗,擊敗了因內(nèi)亂而日益衰弱的高車國。

北魏滅亡,東西魏分裂,柔然復(fù)興。高歡、宇文泰,為了減輕北患、競相與阿那瓌結(jié)好。瓌周旋其間,先后與東、西魏通婚,接受雙方的饋贈(zèng)。如西魏文帝元寶炬以元翌女為化政公主嫁瓌弟塔寒。元寶炬又娶瓌長女郁久閭氏為皇后(魏悼后),而廢原皇后乙弗氏為尼,不久,并逼乙弗氏自殺。

540年,東魏高歡以常山王高騭妹樂安公主(改封蘭陵郡長公主)嫁瓌子庵羅辰。瓌以孫女鄰和公主妻高歡第九子高湛,歡亦娶瓌愛女為正室,稱蠕蠕公主。“及齊受東魏禪,亦歲時(shí)往來不絕”。彼此間政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

當(dāng)軍事沖突有所緩和后,柔然逐漸注意整頓內(nèi)政,多方吸取漢族文化,改官制,立年號。阿那瓌復(fù)立后,重用***淳于覃,“以覃為秘書監(jiān)、黃門郎,掌其文墨”。柔然還注意吸收中原漢區(qū)的生產(chǎn)技術(shù)。其逐水草而居,原無城廓。“天監(jiān)中(510年前后),始破丁零,復(fù)其舊土始筑城郭,名曰木未城”,作為冬季或夏季居住的聚集點(diǎn)以防御高車。木末城大概在張掖、敦煌之北汗庭的西南面。同時(shí),柔然曾遣使至建康(今南京市),要求南齊派醫(yī)生及織錦、造指南車和漏刻的工匠到漠北。遭拒絕,說明柔然需要中原地區(qū)的醫(yī)師和工匠。柔然受漢族影響,在其后期,逐漸有了農(nóng)業(yè)。如522年(北魏正光三年),阿那瓌被安置在懷朔鎮(zhèn)北后,曾“上表乞粟,以為田種,詔給萬石”。柔然不僅在政治上與北魏等有廣泛聯(lián)系,而且中原的經(jīng)濟(jì)、文化對它有很大吸引力。

柔然除了與北朝有交往,還屢次遣使南朝。早在5世紀(jì)30年代,柔然即不斷與劉宋聯(lián)絡(luò),以建立針對北魏的聯(lián)盟。當(dāng)時(shí)劉宋雖揚(yáng)言“北伐”,但實(shí)無力攻北魏,因而對柔然所遣使臣亦“每羈縻之”。直至478年(劉宋升明二年),劉宋為了借助外力擺脫內(nèi)外困境,派驍騎將軍王洪范出使柔然,次年,到達(dá)漠北,“克期共伐魏虜”。柔然可汗即在是年,率30萬騎進(jìn)攻北魏,至塞上。南齊政權(quán)建立后,柔然又接連遣使貢獻(xiàn)貂皮、獅子皮褲褶及馬、金等物,企圖聯(lián)齊伐魏,并請派醫(yī)師、工匠。但由于蕭道成初即位,不敢貿(mào)然出師。

485年(南齊永明三年),南齊使者至柔然,因不拜可汗被殺,致使雙方交惡。

515年(南梁天監(jiān)十四年),柔然始又遣使向南梁獻(xiàn)馬、貂裘等物。柔然使者往返江南與漠北的路線,由于北魏的阻擋,只能經(jīng)西域、吐谷渾而抵益州,從益州迂回至建康。此外,柔然與西域的嚈噠、烏孫、悅般以及東北的烏洛侯、地豆于、庫莫奚、契丹等均有一定聯(lián)系。

柔然在阿那瓌可汗時(shí),曾一度復(fù)興。然不久,爆發(fā)了被奴役的部落和奴隸的反抗斗爭。至6世紀(jì)中葉,居住在今阿爾泰山南麓的原柔然鍛工——突厥部日益強(qiáng)大。522年(北齊天保三年),突厥首領(lǐng)土門(伊利可汗)因求婚于阿那瓌被拒絕,聯(lián)合高車,發(fā)兵擊柔然,瓌兵敗自殺。柔然王室庵羅辰等逃至北齊,而留在漠北的亦分成東西兩部分:東部余眾立鐵伐為主;西部余眾則擁立鄧叔子為主。東部柔然復(fù)為突厥擊敗投奔北齊,被安置于馬邑川(今山西省朔縣)一帶。次年,庵羅辰等叛北齊返回漠北。經(jīng)北齊追擊,東部柔然基本上為之瓦解,庵羅辰下落不明。555年(北齊天保六年),突厥木桿可汗俟斤率軍擊潰西部柔然,鄧叔子領(lǐng)余眾數(shù)千投奔西魏。西魏雖優(yōu)遇鄧叔子,“給前后部羽葆鼓吹,賜雜彩六千段”,但在突厥使者一再威逼下,遂將鄧叔子以下3000余人交與突厥使者,慘殺之于長安青門外,中男以下免,并配王公家。柔然汗國滅亡,余眾輾轉(zhuǎn)西遷。有的學(xué)者認(rèn)為拜占庭歷史上的阿瓦爾(阿哇爾)人,即是被突厥滅亡后西遷的柔然人。而留在漠北的柔然余眾逐漸融合于突厥、契丹部落之中。

南北朝時(shí),由于戰(zhàn)爭俘獲,主動(dòng)歸附及和親陪嫁戶等散居中原的柔然人有數(shù)十萬。北魏為了充實(shí)北方邊防,先后將內(nèi)附和俘獲的柔然、敕勒以及內(nèi)地***遷于六鎮(zhèn)及平城等地,與拓跋鮮卑軍民雜居共處,并使之充作隸戶和營戶,以供驅(qū)役。為了防止逃亡還將其中一部分遷入內(nèi)地。柔然部眾往往以逃回漠北的方式,反抗北魏的壓迫,并掀起反抗北魏統(tǒng)治者的斗爭。如509年(北魏永平二年),遷到濟(jì)州的柔然人曾乘北魏冀州刺史、京兆王元愉起兵時(shí),發(fā)動(dòng)起義,渡過黃河,北上攻取郡縣。六鎮(zhèn)起義后,留在北邊的柔然也曾起兵響應(yīng),進(jìn)攻馬邑。

北魏對俘虜或降附的一般柔然部眾驅(qū)役壓迫,而對柔然上層貴族卻封官晉爵,男婚女嫁,和親不絕,使之成為統(tǒng)治階層的一部分。這固然是由于北魏統(tǒng)治者認(rèn)為與之同源,血統(tǒng)高貴,故愿意與柔然王族通婚;另一方面亦是為了削弱、分化柔然政權(quán)本身,以減少來自北邊的威脅,因此極盡拉攏之能事。崔浩曾云:“蠕蠕子弟來降,貴者尚公主,賤者將軍大夫,居滿朝列。”反映了北魏對柔然貴族的優(yōu)遇。遷居內(nèi)地的柔然人,通過雜居共處,互相通婚等各種途徑,大多先融合于鮮卑,最終被同化于中原漢族之中。從河南洛陽、山西雁門、代郡等地閭氏、郁久閭氏、茹茹氏、茹氏等一些姓氏,證實(shí)其先祖確系柔然人。

揉冉人是現(xiàn)今什么人

應(yīng)該叫做“柔然”,柔然人在南北朝時(shí)期與北魏的來往非常密切,時(shí)而戰(zhàn)爭時(shí)而友好。后來突厥族強(qiáng)大起來消滅了柔然,柔然汗國滅亡,余眾輾轉(zhuǎn)西遷。有的史學(xué)家認(rèn)為拜占庭也就是東羅馬帝國歷史上的阿瓦爾人,即是被突厥滅亡后西遷的柔然人。而留在漠北的柔然余眾逐漸融合于突厥、契丹部落之中。至于今天早就已經(jīng)沒有了,就像他之前的匈奴、鮮卑和之后的突厥、契丹一樣受到長時(shí)期的融合已經(jīng)以***或者其他現(xiàn)存主要民族的身份生活在這個(gè)世界上了。你如果很有興趣研究一下你可以看看《魏書》或者魏晉南北朝的史料,里面記載了很多關(guān)于柔然的東西。當(dāng)時(shí)的北魏稱柔然為“蠕蠕”意思是在地下蠕動(dòng)著的令人惡心的東西。

古代揉冉人,是現(xiàn)在的那里人

柔然,是公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉,繼匈奴、鮮卑之后,活動(dòng)于我國大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族之一,與其并存的還有敕勒。當(dāng)時(shí),正是我國歷史上處于十六國、南北朝紛爭對峙時(shí)期。其實(shí)可以想象,北方眾多部落由于通商,戰(zhàn)爭等活動(dòng)的頻繁,可能10年改變不了人種,但是100年就多多少少混血了,打個(gè)比方說現(xiàn)在的希臘人,是古希臘人與斯拉夫人后裔的混血,現(xiàn)在每個(gè)民族都帶有很多其他相近民族的血統(tǒng)。最最最接近柔然的,其實(shí)為公元八世紀(jì)中葉由亞洲遷到歐洲的柔然人,并在今巴伐利亞東部建立了阿瓦爾汗國,也就是公元788—796年,阿瓦爾汗國在與法蘭克國王查理進(jìn)行了8年戰(zhàn)爭后覆滅,后來阿瓦爾后裔又被馬扎爾人向東驅(qū)趕,也就是現(xiàn)在的阿瓦爾人,主要居住在達(dá)吉斯坦。希望可以幫到你,雖然只是些皮毛。

《楚喬傳》里提到的柔然人,是個(gè)怎樣的民族

游牧民族,也稱蠕蠕人,原本是鮮卑人的奴隸,南北朝時(shí)期拓跋鮮卑(北魏)入主中原后,對北方草原的掌控力減弱,因此柔然人從鮮卑人中脫離成了草原的統(tǒng)治者,成長為北魏的心腹大患,北魏數(shù)次大舉與柔然人交戰(zhàn),還在北方邊境專門設(shè)立了六鎮(zhèn)作為抵御柔然人的前線。經(jīng)歷北魏多次打擊后,柔然最終消亡。值得一提的是,北魏后期由于遷都洛陽和柔然衰弱導(dǎo)致北方六鎮(zhèn)軍事意義減弱,戍守軍士的政治地位和待遇下降,累積不滿之后最終爆發(fā)了叛亂,史稱六鎮(zhèn)之亂,這場叛亂致使軍閥割據(jù)皇權(quán)衰落,類似于東漢末年的黃巾起義成為了北魏滅亡的導(dǎo)火索。而突厥人原本是柔然人的鍛奴,柔然滅亡后突厥崛起,趁著北魏分裂為東西魏無暇他顧的契機(jī)成為了草原上的新一代霸主。

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