大家好，今天來為大家解答關于古代守寡幾年這個問題的知識，還有對于古代守寡幾年怎么說也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！
在中國的古代，女人對于自己的貞潔尤為的看重，沒有結婚的女子，是不能夠在外面拋頭露面的，就算嫁出去以后也只能夠待在自己的家中，如果她們的丈夫不幸去世的話，就要為其守寡，想要再結婚也是不可能的事情，清朝作為中國的最后一個封建王朝。可以說它離我們是最近的一個封建朝代。
其中歷史上有過記載，守寡的女性一般都在14~30歲之間，正是大好的年華。但是她們卻只能夠選擇守寡，畢竟在當時那個年代，想要選擇再重新嫁一個人是根本不可能的，成為了寡婦之后，為了避免一些麻煩。她們一般不選擇外出，也不接觸異性，免得遭受一些言論。
明朝有一個女子20歲守寡，一直到了70歲，朝廷還為她的貞潔立了碑坊，但是沒有人知道她是如何度過每一個日日夜夜，這個女子臨死前把自己家中的媳婦們叫到身邊，從床底下摸出100個銅錢，仔細一看。這100個銅錢上的字都沒有了，銅錢變得光滑。
媳婦們也并不知道這是什么意思，老婦人說每天晚上她將這些銅錢扔到了地上，然后再摸黑把它們撿起來，撿完了也累了就睡覺了，就這樣度過了一天又一天，要知道當時的年代男尊女卑，女性沒有任何的地位，能夠守寡幾十年，確實很不容易，怪不得朝廷都為她贊揚。她的意志很堅定，壽命很長久，放到如今的話，是根本不會發生這樣的事情的。那些守寡的女人早就選擇另嫁他人了。
新中國成立后，現在的女子的社會定位已經和男子平等了。甚至在某些領域還超過男性。但是在古代社會中，由于孔夫子的三綱五常的規定。女子的社會地位很低，在家里，男人是第一位的。如果家庭中男人去世了，女子必須守寡，不能夠再嫁給其他人。
明朝末年和滿清時期，這種不合理的道德倫常發揮到極致。朝廷公開表彰那些丈夫去世后女子守寡的家庭。專門在家門口或者村里顯耀的位置，豎立貞潔牌坊，表彰這些婦人。其他人為了持續這種光榮，紛紛行動起來，監督獲得榮譽的女子，如果發現了她們有不軌的行為就會安排站豬籠，這種殘酷的處罰。古代這種對女性殘酷的壓迫，在眾人的推動下越演越烈。
他們認為，如果餓死了的事情，還是小事。而失去貞潔就是很大的事情。貞潔牌坊像一座大山牢牢的壓住這些苦命的女子，讓他們一輩子都翻不過身來。榮譽不是他們的，而是那些周圍的旁觀者。
在歷史書中都記錄了多守節的故事。其中最長的時間達到了100年。丈夫去世的時候才15歲，守寡的時間長達79年。最美好的青春年華，就像被圈禁的一樣，在漫漫時間里度過了自己的一生。有位婦人，本姓段，丈夫姓高，史書稱其高節婦。17歲就開始守寡，96歲去世，守寡長達79年。孫子考中的進士成為了清朝的大官。她是怎么度過這漫長的時間的呢。
臨終前段氏才道出謎底，原來段氏成為太夫人后，仍然保持著以前忙碌的狀態。什么事情都要自己做，不讓其他的人插手。當時很多人都很納悶，不知道其中有什么原因。臨終前她才告訴家人。這是沒有辦法的事情，并非是為了生活。而是到了晚上，一個人孤孤單單，很難進入進入睡眠狀態。所以把錢撒在房間里然后將它們全部找回來。一直弄到自己非常疲憊。這樣就可以盡快的睡覺了。
從這里可以看出，這種制度對于她們的迫害是非常嚴重的。然而，當時的社會卻為他們的這種行為歌功頌德，清朝的散文家親自撰寫高節婦傳。該女子卻告訴家里的人不要再守節了，這對社會上這些人來說無疑是一個諷刺。
在中國古代，長期的男尊女卑，女子受到三綱五常，倫理道德，貞節牌坊等的嚴苛束縛。即使在一個家庭之中，女子地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，女子卻必須要從一而終，就是丈夫死了，守了寡，也還有貞節牌坊枷鎖的壓制。
貞節坊
舊時的城鄉，樹立最多的牌坊就是所謂的“貞節坊”。宋元以降，“餓死事小，失節事大”的理念全社會盛行，背后的第一推手就是官方。平民階層，建立功名或建功立業的可能極小，唯一能被官方表彰的就是女子守貞，進入官方正史，從而名垂千古。
明代命婦
《宋史》《元史》《明史》，載有大量的貞潔女子的傳略，《清史稿》更有《列女傳》四卷，創下中國歷史之最。清代節婦典型段氏、董氏和楊氏，喪夫時最大的只有21歲，最小的只有15歲，守寡時間分別長達79年、80年和101年！
《清史稿列女傳》載：董氏嫁胡源渤，“源渤卒，董年十五，為嫠八十年，年九十五乃卒。”
劇照
《清史稿列女傳》：“李豁然妻楊，永年人。康熙十五年（1676年），豁然卒，楊年二十一。事舅姑孝。撫子尊賢，娶婦王，生子而尊賢卒，姑、婦共撫孤孫至成立。楊以乾隆四十二年（1777年）卒，壽百二十，守節百有一年。”
有過男歡女愛的妙齡女子，如何度過漫長的守寡歲月?不僅靠毅力，更需要技巧。《清史稿列女傳》載：胡源渤妻董氏十五歲守寡，鄰婦曾問其如此年輕，這些年是如何守下來的。董氏說：“饑而食，倦而寢，不饑不倦，必有事焉，毋坐而嬉。吾嘗為人傭，治女紅，必求其工。求工，則心專；心專，則力勤；力勤，則勞而易倦。倦即寢，寤即興，毋使一息閒，久之則習慣矣。”
為了熬過漫長的歲月，董氏拼命做工，并且精益求精，所有的心思都用在做活上，沒有時間想別的事。累得撐不住就睡，睡醒接著干活。
所以寡婦的守貞技巧，幾乎是異曲同工。段氏守寡因始于明朝，《清史稿》未將其列入《列女傳》。清代著名的散文家方苞，特為之親撰《高節婦傳》。
清代照片
這位高節婦，17歲喪夫，96歲去世，一生守寡79年。為了度過余生，她搬進城里，“為市人縫紉”。高節婦的孫子后來高中進士，成了高官，贖其父以歸，高節婦也成了命婦、太夫人，但她仍“年七十而執仆婢之役”，像奴仆一樣干家務活。干活不是為了生計，關鍵是要打發時光，最終成了一種習慣。
銅錢
白天干活，晚上還是睡不著怎么辦?這位節婦臨去世前告訴的后輩女人，如果守節守不住，不要像自己，因為這日子太苦了。高節婦喪夫后很年輕，夜晚無法度過。她便準備了200枚銅錢，夜深人靜時關掉燈火，將銅錢撒滿自己的臥室。然后，黑燈瞎火中一枚一枚地將其摸回，直到精疲力竭。如此反復，日復一日，打發人生。
節婦一生的痛苦，就這樣無聲無息。作為外人，內情很難知曉……
如果沒有守節，那么古代婦女喪夫后，都是如何度過余生呢？
1.改嫁
宋代之前，男性的優越感并不那么嚴重，三綱五常還沒有完全被推行，社會風氣也十分自由。所以當時女子再婚是正常的。比如漢武帝姐姐平陽公主，老公死了，嫁給了自己的家奴魏慶。然而，宋代朱朱理學興起之后，女性的再婚，一方面不是同情，違背了好女孩的道德底線。另一方面，男人嫁寡婦也是在輿論的壓力下。所以，寡婦再婚雙方同意男方的父母，還要找一個合適的男子，但多數情況下男方的家庭長輩不會同意！
2.偷吃
因為家里壓力或種種原因不能改嫁的女人，不能容忍寡居的身體和心理上的孤獨的時候。而這往往是追求自由和自我解放的那種女人她們就回去偷吃了。當時這樣的做的女人風險很高。一旦她的事情被揭露出來，她的聲譽就被玷污或瑣碎化了。宋代以后，這個官司就被這個法律沒收了，需要浸豬籠的，在街上***。那個時候，當時很多地方也有私刑。這種對家庭的不利影響往往直接被家庭長老燒死。男性的風險通常不是危險的。
3.自我安慰
而且大多數喪偶婦女既不能再婚，也不能有結婚的勇氣。因此，自古以來，寡婦就發明了許多工具。在他們的余生中，用這些來暫時緩解你的身體和靈魂的痛苦。然而，這些女人漸漸淡漠，心靈逐漸扭曲。如果他們的兒子娶妻，就會直接變成邪惡的婆婆。而且因為受到封建道德的束縛，痛苦就會蔓延到下一代，一旦他的媳婦喪偶，就不會再同意他們的再婚。這就是道德枷鎖的延續。
古代男人是可以三妻四妾，由于古代特殊的婚姻模式，使得老夫少妻這種現象十分的普遍，這也造成了這些寡婦大多是出于一個花樣年華的年紀。在這樣一個美好的年紀，一個人孤獨寡居是一件十分悲慘的事情。
好了，關于古代守寡幾年和古代守寡幾年怎么說的分享到此就結束了，不知道大家通過這篇文章了解的如何了？如果你還想了解更多這方面的信息，沒有問題，記得收藏關注本站。
