“褦襶（nàidài）”本義為斗笠，《正字通·衣部》：“褦，褦襶，避暑笠也。竹胎蒙以帛若涼繖簷，戴之以遮日。”清末棲霞郝懿行《證俗文》卷二“衣服·褦襶”條：“《潛確類書》：‘即今暑月所戴涼笠，以青繒綴其襜而蔽日者也。’”

涼笠

卷六“釋詞·褦襶”條：“《類篇》：‘褦襶，不曉事。’案：褦襶音耐戴，今俗語(yǔ)音來(lái)戴。《篇海》：‘謂當(dāng)暑人樂(lè)袒裸，而固盛服請(qǐng)見(jiàn)也。’魏程曉詩(shī)：‘今世褦襶子，觸熱到人家。’案：今俗所謂褦襶者，為其不俏醋也。褒衣大袖不合時(shí)尚，亦為褦襶。”盛夏在家怎么風(fēng)涼怎么穿，這位老兄卻不畏酷暑盛服登門造訪，主人勢(shì)必要正裝接待，這樣的不通人情世故，即為“不曉事”。“褦襶子”即不曉事之人，“褦襶”指其身著的累累垂垂的衣裳。（《類篇·衣部》：“褦，褦襶，不曉事。”《字匯補(bǔ)·衣部》：“炎暑戴笠見(jiàn)人，必不曉事，故字書以此義釋之。”所釋與《篇海》微有不同，而比喻愚蠢、不曉事之義則同一。）《宋本廣韻》：“俏，俏醋，好貌。”“不俏醋”即是不好，指衣服破壞、襤褸破敝。“褒衣大袖（衣服寬大臃腫）”，也可稱“褦襶”。由衣服之寬大臃腫引申出不利索、不爽快的意思，光緒《東平府志·方言》：“不爽快曰褦襶（上音賴，下音戴）。”

由衣服之襤褸破敝，引申為不整潔，清乾隆年間琉球人梁允治編寫的《廣應(yīng)官話》收錄了“褦襶”一詞：“謂貧人衣服破壞不潔。”清光緒年間黃縣人王守訓(xùn)所作《黃縣方言記略》則寫作“賴呆”，指衣冠不整潔。另記有“賴呆毛”一詞，指頭發(fā)長(zhǎng)而臟亂。也有寫作“癩怠“的，蒲松齡《學(xué)究自嘲》：“正月燈節(jié)過(guò)，正月燈節(jié)過(guò)，新歲東家來(lái)接我，螞蠟驢駝著個(gè)癩怠貨。”凡人不整潔稱“癩怠貨”。也有作“癩呆”的，福州有句俗語(yǔ)叫“賭錢輸窮鬼，犬吠癩呆人”。也有作“賴戴”的，民國(guó)《膠澳志》：“賴戴，污穢之謂。”還有的地方寫作“賴歹”或“賴怠”等。

由此可見(jiàn)，“褦襶”為這些詞的本源，在流傳的過(guò)程中產(chǎn)生變音現(xiàn)象，由“耐戴”轉(zhuǎn)為“來(lái)戴”。而且因?yàn)椤把斠y”字形復(fù)雜，不是讀書人鮮少識(shí)得，所以不同地方都會(huì)選擇讀音相同或相近的字詞來(lái)代替，所以不管“賴戴”也好，還是“賴歹”“賴怠”也好，都是古人找的同音代替字，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)——當(dāng)然字音和字義越接近越好。“癩”指的是癬疥等皮膚病，用在這里不太妥帖，而“賴”有不好的意思，用在這里比較適合。再根據(jù)黃縣話的發(fā)音，寫作“賴呆”是和口語(yǔ)讀音最為接近的。“賴呆”在黃縣話里更多的是作“骯臟”講，比如：他家老兒賴呆嘍；你嘞手太賴呆嘍，快去洗洗；我嫌兒你賴呆；她就是個(gè)賴呆人兒；我好叫你賴呆死嘍。有個(gè)詞兒叫“賴呆臭兒”，指的是不講衛(wèi)生不愛(ài)整潔的人，比如：你真是個(gè)賴呆臭兒，我好叫你熨憐死嘍。還有個(gè)詞兒叫“賴呆副兒”，“副兒”在黃縣話里有時(shí)用來(lái)指某種人，一般多含貶義，比如：他乜樣嘞副兒，什么事也指望不上他。“賴呆副兒”指的就是賴呆的人，和“賴呆臭兒”的意思差不多。“賴呆”也作愚笨無(wú)能講（清故文英《吳下方言考·褦襶》：“褦襶，不能事而笨也，吳諺呼笨人為褦襶。”吳語(yǔ)中也有此義），“賴呆手”指的是沒(méi)有本事、能力很差的人，不管是下棋也好，學(xué)習(xí)也好，工作也好，“賴呆手”都是被虐的對(duì)象，比如：他就是把賴呆手，干啥啥不行，吃啥啥沒(méi)夠兒。在這幾個(gè)詞（包括“賴呆毛”）里，“呆”輕聲變韻，“ai”讀作“ei”，“不知好（hào）歹”“懶怠”“煙臺(tái)”都是這樣讀的。“賴呆”的重疊形式寫作“賴賴呆呆”，四個(gè)字都讀一聲，語(yǔ)義有所淡化，比如：賴賴呆呆嘞東西別吃。還有一個(gè)詞兒叫“賴?yán)镔嚧簟保馑技罢Z(yǔ)氣和“賴賴呆呆”差不多。

附：《古文苑·程曉〈嘲熟客〉》：“平生三伏時(shí)，道路無(wú)行車。閉門避暑臥，出入不相過(guò)。只今褦襶子，觸熱到人家。主人聞客來(lái)，顰蹙奈此何。謂當(dāng)起行去，安坐正跘跨。所說(shuō)無(wú)一急，唅一何多。疲瘠向之久，甫問(wèn)君極那。搖扇臂中疼，流汗正滂沱。莫謂此小事，亦是人一瑕。傳戒諸高朋，熱行宜見(jiàn)訶。”郝氏所引，微有出入。

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